Η πρώτη φωτογραφία μιας μαύρης τρύπας
Βρισκόμαστε στην εποχή που παράγονται πολύ περισσότερες πληροφορίες από όσες μπορούμε να καταναλώσουμε. Και σα να μην έφτανε αυτό, ο τρόπος με τον οποίο τα περισσότερα μέσα ενημέρωσης προσεγγίζουν επιστημονικά θέματα καταλήγει στο να είναι αποπροσανατολιστικός και να αφήνουν τον αποδέκτη της είδησης με περισσότερα ερωτήματα από όσα είχε πριν την «ενημέρωσή» του από αυτά τα μέσα
Αυτά τα λέμε με αφορμή την περίφημη φωτογραφία της μαύρης τρύπας. Θα προσπαθήσουμε όσο μπορούμε πιο σύντομα και απλά να απαντήσουμε στα εξής ερωτήματα:
Α. Τι είναι οι μαύρες τρύπες
Β. Πώς συμπεριφέρεται μια μαύρη τρύπα
Γ. Ποια είναι η μαύρη τρύπα που φωτογραφήθηκε
Δ. Είναι πραγματική φωτογραφία;
Ε. Πώς προέκυψε η φωτογραφία αυτή
ΣΤ. Τι δείχνει αυτή η φωτογραφία
Ζ. Ποια η αξία αυτής της φωτογραφίας
Α. Τι είναι οι μαύρες τρύπες
Οι μαύρες τρύπες είναι ακριβώς το αντίθετο από αυτό που υποδηλώνει το όνομά τους. Πιο συγκεκριμένα, είναι πολύ πυκνές συγκεντρώσεις ύλης και είναι τα απομεινάρια αστεριών πολύ μεγάλης μάζας (δεκάδες φορές μεγαλύτερης από τη μάζα του Ήλιου).
Εργαστήριο Συμμετοχικού Σχεδιασμού στο 1ο Γενικό Λύκειο Ραφήνας
Τετάρτη 17/4/2019, με θέμα τη Ραφήνα, τη θάλασσα και το λιμάνι της
Από την Ζωγραφιά (Έφη) Γιακουβάκη
Σημαντική αναμένεται η συμβολή του εκπαιδευτικού - ερευνητικού εργαστηρίου, που διοργανώνεται με πρωτοβουλία της ραφηνιώτισσας Έφης (Ζωγραφιάς) Γιακουβάκη και της Γιώτας Θεοδωρά Αναπληρώτριας Καθηγήτριας της Σχολής Αρχιτεκτόνων Μηχανικών του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου, στο παιδαγωγικό έργο του 1ου Γενικού Λυκείου της Ραφήνας. Το εργαστήριο πραγματοποιείται, μετά από πρόσκληση της Διευθύντριας του σχολείου κ. Αλεξάνδρας Ταταράκη και των εκπαιδευτικών του, την Τετάρτη 17 Απριλίου, στο πλαίσιο του μαθήματος “Γεωλογίας- Διαχείρισης φυσικών πόρων” με υπεύθυνο τον εκπαιδευτικό κ. Αντώνη Λαζαρή, βιολόγο. Απευθύνεται στους μαθητές και μαθήτριες της Α’ τάξης του 1ου Γενικού Λυκείου Ραφήνας και σκοπό έχει την ενημέρωσή τους σε θέματα διαχείριση πόρων και σχεδιασμού πόλεων λιμανιών, την ενίσχυση της κοινωνικής και της πολιτικής τους παιδείας και την ισχυροποίηση της συλλογικής τους συνείδησης και δράσης.
Οι προσκεκλημένες εισηγήτριες, Γιώτα Θεοδωρά Αρχιτέκτων -Δρ Πολεοδόμος - Χωροτάκτης και Έφη (Ζωγραφιά) Γιακουβάκη, Κοινωνιολόγος με ειδίκευση στον χωρικό σχεδιασμό, με την εκπαιδευτική και ερευνητική τους εμπειρία και το έντονο ενδιαφέρον τους σε θέματα συμμετοχικού σχεδιασμού, αναμένεται να συμβάλλουν στην ανάπτυξη ενός δημοκρατικού διαλόγου στον χώρο του σχολείου.
Διαβάστε περισσότερα: Εργαστήριο Συμμετοχικού Σχεδιασμού στο 1ο Γενικό Λύκειο Ραφήνας
Γιορτή του Μεγάλου Ρέματος, 18-21 Απριλίου 2019. Το πρόγραμμα εκδηλώσεων
Η λείανσις βοτσάλων ως μέσον καταπολέμησης ανεργίας (και ανέργων)
Η χώρα μας βρίθει παραλιών παντός τύπου: Αμμώδεις, βραχώδεις, με βοτσαλάκι ψιλό ή χονδρό, κλπ. Από τους τουρίστες προτιμώνται οι αμμώδεις και δη ξανθές παραλίες. Παραλλήλως, η ανεργία αποτελεί μίαν ανίατον σύγχρονην ασθένεια, μίαν κοινωνικήν πληγή, η οποία σταθερά υπονομεύει τα θεμέλια του κοινωνικού μας οικοδομήματος.
Η πρότασίς μου είναι η εξής: Να εξοικονομηθούν πόροι διά πρόγραμμα λειάνσεως των βοτσάλων και βράχων των ακτών μας, με σκοπόν την μετατροπήν των εις αμμώδεις τοιαύτας! Η μετατροπή αυτή θα επιφέρει αύξησιν του τουριστικού ρεύματος, δεδομένης της προτιμήσεως των τουριστών, καθώς και εισροήν πρόσθέτων πόρων διά την κάλυψιν των πληρωμών των εργαζομένων στον τομέα αυτόν. Με πρόχειρους αλλά ρεαλιστικούς υπολογισμούς η οριστική μεταμόρφωσις των παραλιών μας θα είναι εφικτή περί το 2070, (έτος οριστικής επανεξόδου από τα μνημόνια) λαμβάνοντας φυσικά υπ’όψιν και τις βελτιούμενες τεχνολογίες λειάνσεως, αλλά και την αυξανόμενην προτίμησιν των βορείων εις την μεσογειακήν λεκάνη.
Διαβάστε περισσότερα: Η λείανσις βοτσάλων ως μέσον καταπολέμησης ανεργίας (και ανέργων)
Η κρίση δεν είναι φυσικό φαινόμενο
“Ο μεγαλύτερος φόβος μου είναι μήπως όλοι υποφέρουμε από αμνησία. Έγραψα για να ανακαλέσω τη μνήμη του ανθρώπινου ουράνιου τόξου, που βρίσκεται σε κίνδυνο ακρωτηριασμού’’ Eduardo Galeano
Μιλάμε όλοι για την έξοδο από την κρίση. Όμως αυτή η κρίση πώς προέκυψε; Πριν από την κρίση ήμασταν ικανοποιημένοι από την κοινωνία που είχαμε οικοδομήσει; Μήπως ξεχνάμε εύκολα;
Ξεχάσαμε τη θεοποίηση του χρήματος και τη μετατροπή μας σε παθητικούς και καθ’έξιν καταναλωτές; Ξεχάσαμε την ολοκληρωτική μας παράδοση στο κυνήγι του χρήματος και την αποξένωσή μας από οικογένεια και φίλους; Ξεχάσαμε πως απωλέσαμε την αίσθηση της κοινότητας και πως λειτουργούσαμε πλέον ως μονάδες που αποσκοπούσαν μόνο στο προσωπικό τους συμφέρον;
Ξεχάσαμε ότι πριν πτωχεύσουμε οικονομικά είχαμε ήδη καταρρεύσει πολιτισμικά; Ξεχάσαμε την εισβολή και την επικράτηση της υποκουλτούρας, του σκυλάδικου και του ευτελούς; Ξεχάσαμε ότι σταματήσαμε να διαβάζουμε;
Ξεχάσαμε το ρουσφέτι, τη διαπλοκή, τη διαφθορά και γενικότερα τις δύσοσμες σχέσεις που είχαμε αναπτύξει με την εξουσία και τους μηχανισμούς της;
Όχι στο γάλα!
Στη φύση γάλα πίνουν τα νεογέννητα θηλαστικά μέχρι να μπορέσουν να φάνε κανονική τροφή.
Ο άνθρωπος είναι το μόνο ζώο που πίνει γάλα ισόβια και μάλιστα όχι της μάνας του, αλλά άλλου είδους, αγελάδα, προβάτου, κατσίκας.
Το γάλα μετά από την ηλικία του απογαλακτισμού δεν είναι απλά άχρηστο, αλλά βλαβερό.
Δημιουργεί υπερβολική ποσότητα βλέννας στο έντερο, δηλ. αναερόβιο περιβάλλον ιδανικό για ανάπτυξη καρκινικών κυττάρων και άλλων αυτοάνοσων νοσημάτων.
Όπως όλα τα ζωικά προϊόντα δημιουργεί επίσης όξινο περιβάλλον στο σώμα με παρόμοια αποτελέσματα.
Άσε που η αγελάδα έχει καταντήσει από τον τρόπο εκτροφής της ένα δυστυχισμένο ζώο, ντοπαρισμένο με ορμόνες και αντιβιοτικά.
Εκτός των παραπάνω, η βασική υποτιθέμενη ωφέλεια που έχουμε από το γάλα, δηλ. το ασβέστιο, ακυρώνεται από την παστερίωση και τη λοιπή επεξεργασία του.
Προτιμείστε το τυρί και το γιαούρτι, ειδικά το φρέσκο γιαούρτι προβάτου ή κατσίκας, που είναι γεμάτο απαραίτητα ένζυμα και προβιοτικά – και βοηθάει και στη χώνεψη.
Ήτανε κάποτε μια Λούτσα, που 'θελε να' ναι Άρτεμις
"Εύγε στο Δήμο Σπάτων-Αρτέμιδας για το σεβασμό που δείχνει σε αυτή την πανάρχαια παράδοση και τη σπουδή που δείχνει για τη διατήρησή της"
Του ανταποκριτή μας, Λούτσιου Ντάλλα
Από πού προήλθε το όνομα Λούτσα; Κάποιοι που νομίζουν πως τα ξέρουν όλα υποστηρίζουν πως είναι ένα από τα πολλά αρβανίτικα τοπωνύμια που υπάρχουν στην Αττική και πως προέρχεται από την αλβανική λέξη lluca, που σημαίνει λάσπη. Κούνια που τους κούναγε. Οι πανεπιστήμονες αυτοί δε γνωρίζουν προφανώς το πανάρχαιο έθιμο που επιβιώνει μέχρι τις μέρες μας στη Λούτσα να αφήνουν επίτηδες λακκούβες στους δρόμους και να μη φροντίζουν για την απορροή του βρόχινου νερού, ώστε τα διερχόμενα αυτοκίνητα να κάνουν λούτσα τους πεζούς όποτε βρέχει. Κανείς δε γνωρίζει πώς ξεκίνησε αυτό το έθιμο που χάνεται στα βάθη του χρόνου, όμως το σίγουρο είναι πως οι δημοτικές αρχές της Λούτσας κάνουν ό,τι μπορούν για να το διατηρήσουν και να μη χαθεί όπως τόσα άλλα. Νομίζουμε πως όλοι μας οφείλουμε ένα μεγάλο μπράβο στο Δήμο Σπάτων-Αρτέμιδας για το σεβασμό που δείχνει σε αυτή την πανάρχαια παράδοση και τη σπουδή που δείχνει για τη διατήρησή της
Έτσι προέκυψε, κύριοι, το όνομα της Λούτσας, που κάποιοι κουλτουριάδηδες θέλουν να την κάνουν Αρτέμιδα. Η Λούτσα, κύριοι, θα μείνει Λούτσα, θέλετε δε θέλετε. Όσο υπάρχουν λακκούβες ανοιχτές, όσο τα νερά της βροχής θα λιμνάζουν στους δρόμους, δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα
Διαβάστε περισσότερα: Ήτανε κάποτε μια Λούτσα, που 'θελε να' ναι Άρτεμις
Λευτεριά στο Λοβέρδο
“Είμαι ο πιο στοχοποιημένος πολιτικός μετά το 1989. Η στήριξη, όμως, του κόσμου μετατρέπει τις κατηγορίες των άθλιων κακοποιών σε τίτλο τιμής για μένα”
Ανδρέας Λοβέρδος, πρώην υπουργός, 2019
Άστραψε και βρόντηξε ο Ανδρέας Λοβέρδος. Μίλησε για συκοφάντηση, για σκευωρία, για άθλιους, για παλιανθρώπους, για ψευδομάρτυρες, για κακοποιούς που τον συκοφαντούν. Και όλα αυτά επειδή θα υποστεί ό,τι πρόκειται να υποστεί ένας απλός πολίτης όταν σε βάρος του υπάρχουν καταγγελίες από κάποιους άλλους πολίτες. Να διερευνηθεί, δηλαδή, η ενοχή του
Δε γνωρίζουμε αν ο Λοβέρδος είναι ένοχος ή αθώος. Ας αφήσουμε τη Δικαιοσύνη να αποφανθεί επ’ αυτού. Επειδή, όμως, ο πρώην υπουργός αποδεικνύεται υπερευαίσθητος, ας θυμηθούμε μία από τις δικές του άθλιες πράξεις από την εποχή που ήταν Υπουργός Υγείας. Όταν κατηγορούσε, συκοφαντούσε και διαπόμπευε δυστυχισμένες και αθώες, όπως αποδείχθηκε αργότερα, γυναίκες. Αναδημοσιεύουμε από mavrioxia.blogspot.com
… Και ο αμετανόητος Λοβέρδος συνέχιζε το άθλιο επικοινωνιακό του παιχνίδι, στο οποίο στήριζε την προσωπική πολιτική του επιβίωση. Το Μάιο του 2012, λίγες μέρες πριν από τις εκλογές, έθεσε σε εφαρμογή ένα μισάνθρωπο σχέδιο δίωξης και διαπόμπευσης ανθρώπων δυστυχισμένων.
Αστική φιλανθρωπία
«Το βαθύτερο νόημα της σιχαμερής μπουρζουαζικής φιλανθρωπίας είναι διπλός: Γυρεύει να εξιδανικέψει, να περιβάλλει με το στεφάνι του ανθρωπιστή ,του φιλάνθρωπου του ευεργέτη τους λύκους της πλουτοκρατικής εκμετάλλευσης. Κι ακόμα γυρεύει να ταπεινώσει ψυχικά το προλεταριάτο, να το εξευτελίσει να το ρίξει στο βούρκο του ψυχικού ξεπεσμού και της αδυναμίας, να του δημιουργήσεις συνείδηση δουλική, παρασιτική για να το κρατήσει σε πολιτική και οικονομική καταπίεση και εκμετάλλευση»
Από το μακρινό 1935 και το «Ριζοσπάστη» της εποχής εκείνης, αναδημοσιεύουμε ένα άρθρο για την αστική φιλανθρωπία. Ένα άρθρο που θα μπορούσε να έχει γραφεί και σήμερα. Θα άλλαζαν μόνο τα ονόματα.
«Η αστική φιλανθρωπία μέθοδος ταπείνωσης και διαφθοράς»
« Η γενική Συνομοσπονδία των Εργατών κάλεσε προ ημερών συνδιάσκεψη για το ζήτημα της ανεργίας, σαν ένα βασικό ζήτημα. Και κάλεσε τους ανθρώπους που καθοδηγούν την κεφαλαιοκρατία, τους πολιτικούς εκπροσώπους της για να ζητήσει απ΄αυτούς και απ’ την τάξη τους ελεημοσύνη για το προλεταριάτο. Και οι εκπρόσωποι των εκμεταλλευτών, γενναιόδωροι και ελεήμονες, καταδέχτηκαν να αποφασίσουν να μαζέψουν εράνους για να θρέψουν τους άνεργους προλετάριους.
Σελίδα 1 από 26
