Είμαστε λίγοι αυτοί που παλεύουν ενάντια στο ΚακόΟ προωθητής σκοταδιστικών αντιλήψεων, βιβλίων, φασίστας, ναζί, θαυμαστής του Πλεύρη και των βιβλίων του και τηεπωλητής ενός σωρού άλλων εύκολα εμπορεύσιμων ειδών -όπως η τρέλα- ορθώνει το μηδαμινό ανάστημα του και απέναντι στη βιολογία αλλά και γενικότερα στην επιστήμη και τελικά απέναντι στον ορθό λόγο. "Τι πιο σύνηθες θα πείτε" όπως διατυπώνεται στο διαδεδομένο meme, όταν αναφερόμαστε στον Άδωνι Γεωργιάδη...
Αναδημοσιεύουμε από το INFOWAR τη σημερινή ανάρτηση που συμπυκνώνει την πρόσφατη δράση του Αδ-όνειδος Γεωργιάδη και μερικές από τις αντιδράσεις που αυτή προκάλεσε.
---------------------------------------------------------
Ζηλεύοντας τον αντιεπιστημονικό τραμπισμό των ΗΠΑ, του οποίου δηλώνει μεγάλος θαυμαστής, ο υπουργός Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης παρουσίασε πρόσφατα μια ακόμη σκοταδιστική άποψη που αμφισβητεί ακόμη και τις θεωρίες του Δαρβίνου για την εξέλιξη των ειδών. Κρατώντας τυπωμένα σε βιβλίο τα στοιχεία του χρωμοσώματος 21 – με φόντο το λογότυπο του υπουργείου Υγείας – υποστήριξε ότι αποτελεί απόδειξη της ύπαρξης του… θεού. Επίσης όπως θα δούμε στη συνέχεια ο υπουργός έκανε copy paste πληροφορίες τις οποίες εμφανώς δεν κατανοεί.
Μπορείτε να διαβάσετε το μήνυμα που ανάρτησε σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης
Την πρώτη «συνοπτική» απάντηση στον υπουργό Υγείας έδωσε ο νευροχειρουργός Πάνος Παπανικολάου με το εξής μήνυμα στο Χ:
«Το γονιδίωμά σου είναι κατά 98,8 % ίδιο με του χιμπατζή και κατά 50 % ίδιο με του μπανανόδενδρου. Αυτό είναι αποτέλεσμα της βιολογικής εξέλιξης και όχι κάποιου … “θεϊκού σχεδίου”. Σταμάτα να γράφεις αντιεπιστημονικές θρησκοληπτικές ψεκασμένες χαζομάρες υπουργός Υγείας άνθρωπος»
Θέλοντας να απαντήσει στο σκωπτικό μήνυμα του Παπανικολάου ο υπουργός προχώρησε σε αυτό που ξέρει να κάνει καλύτερα: να ωρύεται διαδίδοντας fake news . Σε επόμενο μήνυμά του άρχισε να παραθέτει φράσεις γνωστών επιστημόνων που όπως υποστηρίζει στηρίζουν την ύπαρξη του θεού. Οι περισσότερες από αυτές κυκλοφορούν στο ίντερνετ στις γνωστές φωτογραφίες με τα ηλιοβασιλέματα που απευθύνονται σε αδαείς. Το πρόβλημα είναι ότι ορισμένες ήταν και ψεύτικες.
Σύμφωνα με τον αντιπρόεδρο της ΝΔ ο αποκαλούμενος και πατέρας της κβαντομηχανικής Βέρνερ Χάιζενμπεργκ δήλωσε ότι «η πρώτη γουλιά της φυσικής σε κάνει άθεο, αλλά στον πάτο του ποτηριού σε περιμένει ο Θεός». Σύμφωνα με αρκετούς «κυνηγούς αποφθεγμάτων» η φράση δεν εμφανίζεται σε κανένα από τα κείμενα ή τις δηλώσεις του. Ούτε αποδίδεται σε αυτόν από κάποια σοβαρή πηγή. Όπως είπαμε όμως κυκλοφορεί στο ίντερνετ με φόντο ένα ηλιοβασίλεμα
Η τελευταία από τις φράσεις που παρουσιάζει ο Γεωργιάδης αποδίδεται στον Πολ Ντιράκ. Συγκεκριμένα αναφέρει ότι «ο Θεός είναι μαθηματικός πολύ υψηλού επιπέδου και χρησιμοποίησε εξελιγμένα μαθηματικά για να κατασκευάσει το σύμπαν». Ο Γεωργιάδης εσκεμμένα αφαίρεσε την αρχή της πρότασης που λέει ότι «Κάποιος θα μπορούσε ίσως να περιγράψει την κατάσταση λέγοντας ότι ο Θεός είναι μαθηματικός πολύ υψηλού επιπέδου και χρησιμοποίησε εξελιγμένα μαθηματικά για να κατασκευάσει το σύμπαν». Κάποιος, ίσως. Σίγουρα όμως όχι ο Ντιράκ που ήταν δηλωμένος άθεος. Για την ακρίβεια η φράση του έλεγε το αντίθετο.
Όσο για τη φράση «Δεν μπορώ να συλλάβω το σύμπαν χωρίς ένα Νου πίσω από αυτό» που αποδίδεται από τον Γεωργιάδη στον Ρόμπερτ Μίλικαν συνήθως την βρίσκουμε να αποδίδεται ψευδώς στον Άλμπερτ Αϊστάιν. Δεν μπορέσαμε να εντοπίσουμε σχετική αναφορά στον Μίλικαν αλλά δεν μπορούμε και να αποκλείσουμε ότι την είπε.
Στη συζήτηση, ή αν προτιμάτε στο δημόσιο διασυρμό του υπουργού της κυβέρνησης Μητσοτάκη, συμμετείχε αργότερα και ο Ερευνητής Πληροφορικής Δρ Χάρης Γεωργιου με σχόλιο που δημοσίευσε στο Facebook και το οποίο αναδημοσιεύουμε αυτούσιο με την άδειά του.
«Αποφεύγω να αναδημοσιεύω πράγματα που προσωπικά θεωρώ σκουπίδια, αλλά εδώ είναι η εξαίρεση. Πρόκειται για κάτι από τον υπουργό Υγείας της χώρας μας, που ποζάρει μπροστά από το σήμα του υπουργείου, άρα τα πράγματα σοβαρεύουν αναγκαστικά.
– Το DNA αποτελεί κώδικα με 4 βάσεις, άρα είναι σαν να λέμε 4αδικό σύστημα αρίθμησης (αντί 2αδικό στους Η/Υ). Τα αμινοξέα που κωδικοποιεί είναι 3άδες τέτοιων βάσεων, κάτι σαν τον κώδικα ASCII στους Η/Υ. Όμως, αντί να κωδικοποιεί 4^3 = 64, έχουμε μόνο 20+1 τέτοια αμινοξέα ή “σύμβολα”. Αυτό από μόνο του δημιουργεί εξαιρετικά ανθεκτικό κώδικα σε σφάλματα μεταγραφής, καθώς τα αμινοξέα κωδικοποιούνται με πολλαπλό τρόπο (redundant code). Σε πιο εξελιγμένη μορφή, εμείς έχουμε τέτοιους κώδικες τηλεπικοινωνιών σε πολύ “εχθρικά” περιβάλλοντα όπως στο διάστημα. Αλγόριθμοι όπως οι Reed-Solomon ή Turbo codes, με ανάλογο redundancy (περίπου 1/3), δίνουν ανάλογο αναμενόμενο σφάλμα (Bit Error Rate – BER).
– Επιπλέον, ο τρόπος μεταγραφής DNA/RNA και η κατασκευή πρωτεϊνών από τα γονίδια (200-300 στο χρωμόσωμα 21) είναι επίσης πολύ ανθεκτική σε σφάλματα, καθώς έχει τρόπους “επισκευής” σε προβληματικά σημεία. Δηλαδή, αν κάτι πάει λάθος τότε είτε η ακολουθία διορθώνεται επιτόπου είτε η πρωτεϊνη δεν δημιουργείται καθόλου. Το ίδιο συμβαίνει και στο DNA, όπου υπάρχουν μηχανισμοί διόρθωσης ως ένα βαθμό, τουλάχιστον μέχρι να αντιγραφεί σε φρέσκο κύτταρο.
– Ο λόγος που έχουν δημιουργηθεί όλοι αυτοί οι μηχανισμοί είναι ακριβώς γιατί μόνο έτσι επιβίωσαν και εξελίχθηκαν τα ευκαριωτικά κύτταρα (με πυρήνα). Λέγεται Εξέλιξη και βασίζεται στη “φυσική επιλογή”, δηλαδή στην βέλτιστη προσαρμογή στο περιβάλλον. Όσες παραλλαγές δεν είχαν τέτοιους μηχανισμούς, σύντομα εξαφανίστηκαν. Δεν είναι μαγεία, είναι διαδικασία βελτιστοποίησης που προσομοιώνουμε εδώ και δεκαετίες στους Genetic Algorithms (GA). Δεν χρειάζεται να είναι “σχεδιασμένη”, προκύπτει ως αποτέλεσμα της αυτο-οργάνωσης των ζωντανών οργανισμών, από πιο απλές σε πιο σύνθετες δομές. Δεν γνωρίζουμε τις λεπτομέρειες του “πως” και του “γιατί τώρα” σε κάποιες διαδικασίες στα κύτταρα, αλλά έτσι είναι η επιστήμη. Σταδιακά μαθαίνουμε όλο και περισσότερα, με πειράματα και επιβεβαίωση.
– Όταν κάποιος δηλώνει ότι από όλα αυτά βγαίνει το συμπέρασμα ότι υπάρχει Θεός, όποιος κι αν είναι αυτός, αυτομάτως ακυρώνει κάμποσους αιώνες επιστημονικής έρευνας και μερικές δεκάδες Νόμπελ. Είναι η θεωρία της “σχεδίασης” αντί της Εξέλιξης”, κάτι που έχουν κυνηγήσει και πετύχει να διδάσκεται ως “εναλακτική” σε κάποιες πολιτείες στις ΗΠΑ. Φυσικά ο καθένας μπορεί να πιστεύει σε ό,τι θέλει, αλλά όχι δείχνοντας λάθος αποδείξεις. Ειδικά όταν είναι υπουργός Υγείας. Είμαστε υποτίθεται στον 21ο αιώνα και κοιτάζουμε στο διάστημα, όχι στο Μεσαίωνα όταν έκαιγαν επιληπτικούς ως δαιμονισμένους.
== Σημείωση: Ο υπουργός ή όποιος του γράφει τις αναρτήσεις προφανώς δεν ξέρει τι είναι αυτά τα \frac{…} που του έβγαλε στο copy/paste. Τα πήρε όπως ήταν από αρχείο LaTeX (.tex) από κάποιο άρθρο και τα πέταξε αυτούσια, θεωρώντας ότι έτσι μάλλον είναι πιο επιστημονικά. Το χειρότερο πράγμα από την αντι-επιστημονικότητα είναι η ψευδο-επιστημονικότητα. Το πρώτο είναι ας πούμε άγνοια, ενώ το δεύτερο είναι απάτη».
Ο Άδωνις Γεωργιάδης έχει πράγματι πτυχίο ιστορικού, οπότε έχει το δικαίωμα να αυτοπροσδιορίζεται ως τέτοιος. Ο τρόπος όμως που αντιλαμβάνεται και εισπράττει την Ιστορία είναι εξόχως προβληματικός – για την ακρίβεια είναι ο τρόπος με τον οποίο την αντιλαμβάνονται οι απανταχού ακροδεξιοί, οι τραμπικοί, οι νεοφασίστες ή οι νεοναζί
Ο Άδωνις Γεωργιάδης θαυμάζει τη δύναμη, την ισχύ, την επιβολή. Ηδονίζεται με τη συντριβή του αδυνάτου. Για τον Αδωνι Γεωργιάδη, δεν υπάρχει Ηθική, δεν υπάρχει Δίκαιο. Το μόνο Δίκαιο γι αυτόν είναι ο νόμος της ζούγκλας. Το έχει πει άλλωστε πολλές φορές. Δεν αναγνωρίζει τη Διεθνή Αμνηστία, δεν αναγνωρίζει το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο, αμφισβητεί την αξιοπιστία του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών.
Σχετικά με την αμερικανική επίθεση εναντίον της Βενεζουέλας, ο – και υπουργός Υγείας τρομάρα του - χρησιμοποίησε το παρακάτω απόσπασμα από το διάλογο Αθηναίων – Μηλίων : «Το δίκαιο ισχύει μόνο μεταξύ ίσων. Οι δυνατοί κάνουν ό,τι μπορούν – οι αδύναμοι υποχωρούν σε ό,τι πρέπει»
Ο διάλογος αυτός έγινε το 416 πΧ . Τρία χρόνια μετά, οι αλαζόνες Αθηναίο συνετρίβησαν στη Σικελική εκστρατεία. Το λησμόνησε αυτό ο πολυπράγμων υπουργός; Ή το απέκρυψε σκοπίμως;
Μια εκτενή απάντηση στη στρεβλή ανάγνωση του Θουκυδίδη από τον Άδωνι Γεωργιάδη έδωσε ο John Antono
«Ο Άδωνις Γεωργιάδης αποδεικνύει για άλλη μια φορά την ημιμάθεια του, παρουσιάζοντας τον διάλογο Αθηναίων-Μηλίων - τον οποίο παραθέτει ο Θουκυδίδης στο 5ο βιβλίο του - ως δήθεν "άποψη" (!!!) του συγγραφέα του.
Ισχυρίζεται, δηλαδή, ότι ο μεγάλος Αθηναίος ιστορικός ενστερνίζεται το δίκαιο του ισχυρού και την ωμή επιβολή της εξουσίας στους αδύναμους ως πολιτικό ρεαλισμό, υποτιμώντας την επίκληση του διεθνούς δικαίου και των πανανθρώπινων αξιών ως αφέλειες. Με λίγα λόγια, ωσάν ο Θουκυδίδης να ήταν ένας μακιαβελικός αμοραλιστής της αρχαιότητας, όπως σήμερα είναι ο Τραμπ, ο Πούτιν, ο Άδωνις και οι όμοιοι τους.
Η πραγματικότητα είναι τελείως διαφορετική. Γράφοντας με όρους ρητορικών αγώνων και αρχαίας δραματουργίας αυτόν τον αριστοτεχνικά δομημένο διάλογο, ο Θουκυδίδης αφενός εκθέτει ανεπανόρθωτα τους αλαζόνες Αθηναίους, αφετέρου προοικονομεί τις μετέπειτα συνέπειες της ύβρεως τους: όταν ξεκίνησε να διαβάζεται το έργο του Θουκυδίδη, ήταν ήδη γνωστή η πανωλεθρία των Αθηναίων στη Σικελία (414 π.Χ.), η οποία έπεται της σφαγής της Μήλου και περιγράφεται στο 7ο βιβλίο του. Ήταν επίσης γνωστή η καταστροφή του αθηναϊκού στόλου στους Αιγός ποταμούς (405 π.Χ.) και η ταπεινωτική παράδοση των Αθηναίων στους Σπαρτιάτες πολιορκητές τον Απρίλιο του 404 π.Χ., με την οποία έληξε ο Πελοποννησιακός πόλεμος (αυτά αναφέρονται στο 2ο βιβλίο των "Ελληνικών" του Ξενοφώντα, ο οποίος συνέχισε την αφήγηση του Θουκυδίδη).
Με λίγα λόγια, όχι μόνον δεν διαφαίνεται πουθενά στον διάλογο Αθηναίων-Μηλίων η "άποψη" του Θουκυδίδη υπέρ της δύναμης της ισχύος και της ιμπεριαλιστικής ωμότητας, αλλά, ως καλλιεργημένος Αθηναίος της εποχής του, που έχει γαλουχηθεί με τα διδάγματα της τραγωδίας, χρησιμοποιεί λογοτεχνικά τους τραμπ(ουκ)ισμους των Αθηναίων ως προοικονομία και ως τραγική ειρωνεία για αυτό που πρόκειται να ακολουθήσει σε βάρος τους, και το οποίο ήταν ήδη γνωστό στους αρχαίους αναγνώστες. Δηλαδή η σκληρή, ανηλεής και αμείλικτη εφαρμογή του "φυσικού νόμου" στους ίδιους τους Αθηναίους, του ίδιου που και εκείνοι νωρίτερα είχαν επιβάλει στους Μηλίους.
Ο Θουκυδίδης, παρότι θαυμαστής της Αθηναϊκής δόξας και ηγεμονίας, μας παρέδωσε ένα αιώνιο έργο για τα αίτια της πτώσης μιας αυτοκρατορίας, τα ίδια αιτία που έχουν ισχύσει για την πτώση κάθε αυτοκρατορίας από την εποχή του μέχρι σήμερα, εδώ και 2.400 χρόνια
Αλλά αυτά είναι ψιλά γράμματα για τον ημιμαθέστατο (αλλά λαλίστατο σε θέματα επί παντός του επιστητού) Άδωνι Γεωργιάδη»
Ο Άδωνις Γεωργιάδης όμως δεν περιορίστηκε στο Θουκυδίδη. Επικαλέστηκε και μία φράση του Πομπήιου: «Σταματάτε να μας μιλάτε για νόμους. Κουβαλάμε σπαθιά»
Ο Πομπήιος βέβαια, μετά την ήττα του από τον Ιούλιο Καίσαρα κατέφυγε στην Αίγυπτο, όπου δολοφονήθηκε από τους Πτολεμαίους που ήθελαν να κερδίσουν την εύνοια του Καίσαρα. Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο Ιούλιος Καίσαρας δολοφονείται από το Βρούτο και τον Κάσσιο. Δύο χρόνια αργότερα, ο Βρούτος και ο Κάσσιος αυτοκτονούν για να μην πέσουν στα χέρια του Μάρκου Αντώνιου και του Οκταβιανού Αύγουστου. Δώδεκα χρόνια αργότερα, ο Μάρκος Αντώνιος αυτοκτονεί για να μην πέσει στα χέρια του Οκταβιανού Αύγουστου, ο οποίος είναι ο μόνος από τους παραπάνω εμπλεκόμενους που πεθαίνει από φυσικά αίτια. Αυτός είναι ο κόσμος των σπαθιών που επικαλείται και μάλλον θαυμάζει ο Αδωνις Γεωργιάδης – ας μην ξεχνάμε ότι είναι υπέρμαχος και της οπλοκατοχής
Μια απάντηση στην ανάρτηση του Άδωνι Γεωργιάδη για τον Πομπήιο, έδωσε με το γνωστό περιπαικτικό της ύφος η Ευγενία Λουπάκη
« … έπεσε μπροστά μου η ανάρτηση του Ρωμαίου Αδωνη, του κακομοίρη που προφανώς δεν διάβασε ποτέ του Αστερίξ και μας "πουλάει" μια ρήση του Πομπήιου περί σπαθιού και νόμου.
Βρε κακομοίρη, βρε αγράμματο στουρνάρι ξέρεις βρε έρμε πού κατήντησε ο Πομπήιος; Χαλβάς Φαρσάλων έγινε βρε κακομοίρη, που μελετάς και την ρωμαϊκή ιστορία, νούμερο!
Τον τσάκισε ο Καίσαρας βρε έρμε και ούτε σπαθί του 'μεινε ούτε θρόνος ούτε τίποτα, τον δολοφόνησε ο Πτολεμαίος στην Αίγυπτο.
Αυτά παθαίνουν όσοι προτιμάνε το σπαθί από το νόμο, γελοίο ανθρωπάριο»
Κλείνουμε με μια φράση που θα μπορούσε να την είχε πει ο υπουργός Υγείας: «Πολλοί προσπάθησαν να με ξεπεράσουν σε Kακία και Bλακεία. Όλοι τους όμως ηττήθηκαν» – Σπυρίδων Άδωνις Γεωργιάδης
Διαδηλωτές γύρω από τις σορούς θυμάτων της 3ης Δεκεμβρίου 1944
Ο Άδωνις Γεωργιάδης είναι η μέγιστη προσωποποίηση της βαθιάς κατάπτωσης του πολιτικού συστήματος της χώρας. Όταν μια χώρα βάζει στη θέση του Υπουργού Υγείας έναν άνθρωπο που ασκούσε το επάγγελμα του εκδότη και τηλεπωλητή αμφιβόλου αξίας και ηθικής βιβλίων και διαφήμιζε από την τηλεόραση νανογιλέκα για πάσα νόσο και για πάσα … χρήση, η χώρα αυτή αναμφίβολα έχει τεράστιο πρόβλημα
Προχθές, 3η του Δεκέμβρη, ο απεραντολόγος τηλεμαϊντανός έσπευσε να δοξάσει τη δολοφονική επίθεση των δοσιλόγων, των χιτών, των ταγματασφαλιτών, των φιλοβασιλικών και των Άγγλων αποικιοκρατών ενάντια στον άμαχο ελληνικό λαό που διαδήλωνε ειρηνικά
Αισθάνθηκε μάλιστα την υποχρέωση να ευχαριστήσει του Άγγλους "συμμάχους" και προσωπικά τον βρετανό πρωθυπουργό Ουίνστον Τσώρτσιλ, ο οποίος τα ξημερώματα της 5ης Δεκεμβρίου έστειλε τηλεγράφημα στον βρετανό στρατηγό Σκόμπι δίνοντάς του την εντολή: «Αντιμετωπίστε την Αθήνα ως κατακτηθείσα πόλη!»
Εμείς, ως απάντηση στις ιταμές δηλώσεις του εκδότη βιβλίου που αρνείται το Ολοκαύτωμα, του αρνητή των νεκρών του Πολυτεχνείου, του αρνητή της γενοκτονίας της Γάζας και του αρνητή του εγκλήματος των Τεμπών παραθέτουμε την άποψη του μεγάλου Χατζιδάκι για τα Δεκεμβριανά:
«Τα Δεκεμβριανά δεν ήταν αντίδραση των κομμουνιστών . Ήταν η αγανάκτηση των παιδιών της γαλαρίας που βλέπαν τους συντρόφους τους και τα όνειρά τους στα φέρετρα, από σφαίρες που ρίξαν δοσίλογοι και φασίστες, φορώντας γαλάζιους μανδύες εθνικοφροσύνης.
Και όλα αυτά τα ελληνικά αποβράσματα με την επίσημη υποστήριξη του νεαρού τότε κράτους, είχανε ένα εχθρό: την ψυχή των παιδιών της γαλαρίας.
Εκατομμύρια ελληνικά παιδιά που πιστέψαν στην απελευθέρωση, αλλά βρέθηκαν ευθύς αμέσως απέναντι στον ίδιο χωροφύλακα, στο ίδιο δικαστή, στα ίδια ανάλγητα αρμόδια πρόσωπα που αντιμετώπιζαν πριν λίγα κιόλας χρόνο, όταν ακόμη υπήρχαν Γερμανοί.
Και θέλησαν, πριν αποκλειστούν στη γαλαρία τους, να διαμαρτυρηθούν κραυγάζοντας για τελευταία φορά...»
Η τούρτα γενεθλίων που βλέπουμε στη φωτογραφία είναι αληθινή και δεν είναι προϊόν του photoshop ή κάποιου άλλου ΑΙ προγράμματος επεξεργασίας εικόνας. Στο πάνω μέρος της τούρτας είναι γραμμένο στα Λατινικά “Άδωνις, Υπουργός Υγείας”, ενώ στο κάτω μέρος γράφει: "Ήρθα, είδα, εμβολίασα" παραφράζοντας τη γνωστή ρήση του Ιούλιου Καίσαρα "Ήρθα, είδα, νίκησα” (“Veni, vidi, vici”)!
Αυτή είναι η τούρτα γενεθλίων του Υπουργού Διάλυσης της Δημόσιας Υγείας. Όπως μάθαμε από την ανάρτηση στα social media που έκανε ο ίδιος ο Άδωνις Γεωργιάδης, η τούρτα ήταν ιδέα της συζύγου του Ευγενίας Μανωλίδου. Και αυτός δεν είχε την παραμικρή ντροπή να την περιφέρει σε δημόσια θέα. Ποιος άραγε έχασε τη ντροπή για να τη βρει αυτός;
Είναι προφανές ότι σε όλη αυτή την κίνηση – και στην ιδέα της τούρτας αλλά και στη δημοσιοποίησή της - είναι ευδιάκριτα τα στοιχεία μεγαλομανίας και ναρκισσιστικής διαταραχής σε βαθμό γελοιότητας. Ο άνθρωπος που όλη η Ελλάδα –πλην των ομοιοπαθών ψηφοφόρων του- τον αποκαλεί Εθνικό βλάκα, φόρεσε και περικεφαλαία. Και την επιδεικνύει. Για να γίνει έτσι, βλάκας με περικεφαλαία. Ένας βλάκας μάλιστα που κρατάει στο χέρι του ένα εμβόλιο(!). Με μεγάλη πιθανότητα, νομίζει πως αυτό είναι αστείο. Με απόλυτη βεβαιότητα, αυτό το άτομο δε γνωρίζει τη διαφορά μεταξύ αστείου και γελοίου. Και το έχει αποδείξει πολλές φορές
Εν πάσει περιπτώσει, ας προσπαθήσουμε να μην εκνευριστούμε. Η εικόνα του Άδωνι με την περικεφαλαία μας θύμισε την περίφημη σκηνή με τον “Biggus Dickus” από τη μοναδική ταινία “Life of Brian” των φοβερών και τρομερών Monty Python – μια ταινία άκρως ξεκαρδιστική και άκρως διδακτική.
Στη σκηνή αυτή βλέπουμε την τρομερή προσπάθεια που καταβάλλουν οι Ρωμαίοι στρατιώτες για να μη γελάσουν μπροστά στη γελοιότητα της εξουσίας
Διαχρονικό το πρόβλημα. Και διαχρονικό επίσης το χιούμορ των Monty Python. Εξαιρετικό αντίδοτο στη γελοιότητα
Ο Άδωνις Γεωργιάδης δεν θα πάψει ποτέ να μας εκπλήσσει. Για την ακρίβεια, έχει πάψει να μας εκπλήσσει προ πολλού. Από τότε που τον βλέπαμε στα περιθωριακά κανάλια να περιφέρεται ως ιστορικός και να λέει ανοησίες ή ως τηλεπωλητής και να κάνει καραγκιοζιλίκια για να πουλήσει την πραμάτειά του ή ως βουλευτής του ΛΑΟΣ να καθυβρίζει τη Νέα Δημοκρατία, τον Μητσοτάκη, την Μπακογιάννη, τον Σαμαρά – εκεί που τώρα γλείφει δηλαδή
Σήμερα είναι υπουργός - υπουργός Υγείας συγκεκριμένα. Ο λόγος του έχει πλέον βαρύνουσα σημασία – ή θα έπρεπε τουλάχιστον. Και όμως, επιμένει να τοποθετείται επί παντός επιστητού με την ίδια ελαφρότητα που είχε πάντα.
Στο σχετικό βίντεο, λίγες ημέρες μετά το μακελειό στα Βορίζια, θα τον ακούσουμε να υπεραμύνεται του δικαιώματος της οπλοκατοχής. «Είμαι υπέρ του αμερικάνικου μοντέλου οπλοκατοχής», δηλώνει. «Μου αρέσει η ιδέα της αυτοπροστασίας, μου αρέσει οι άνθρωποι να είναι αξιόμαχοι για να υπερασπίζονται την ελευθερία τους»
Στο δεύτερο βίντεο τον βλέπουμε να τοποθετείται και στο θέμα της οπλοκατοχής στην Κρήτη, λέγοντας χαρακτηριστικά πως είναι αστείο να λέμε ότι μπορούμε να αφοπλίσουμε τους Κρητικούς: «Είμαι υπέρ του αμερικανικού μοντέλου εγώ στα όπλα, το έχω πει παρά πολλές φορές. Θυμάμαι κάποτε που θέλαν κάποιοι πολιτικοί να πάμε να πάρουμε τα όπλα από την Κρήτη ας πούμε, σχεδόν... αστείο!»
Στο τρίτο βίντεο, που προέρχεται από την κηδεία του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη το 2017, ακούμε δεκάδες πυροβολισμούς να πέφτουν ενώπιον πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας. Σα να μη συνέβη τίποτα
Ας μην απορούμε λοιπόν γι αυτό που έγινε στα Βορίζια. Από τη μία η επίκληση του «δικαιώματος της οπλοκατοχής» που επικαλείται ο Άδωνις Γεωργιάδης και από την άλλη τα «κλειστά μάτια» της εξουσίας και η συνενοχή της απέναντι σε ένα «παραδοσιακό έθιμο» είναι οι αιτίες
Kι αυτή η Αττική η γη, η πάνσοφη κι ωραία το καύχημα, το κόσμημα, τ΄ άνθος όλου του κόσμου
μέλλει κι αυτή να ερημωθεί κι η στάθμη της να πέσει από τ' άγρια κύματα κι από τη συμφορά
(Νοστράδαμου Προφητείες αποδ. Alan Wistful μτφ Π. Νικολαϊδης V.31)
atticavoice@gmail.com
