Σε ανακοίνωση που εξέδωσε η ανεξάρτητη δημοτική κίνηση Ραφήνας - Πικερμίου που αφορά την πρόσφατη γυναικοκτονία στους Αγίους Αναργύρους,  αναφέρει τα παρακάτω:

Ραφήνα, 3/4/24

Η Δολοφονία της Κυριακής Γρίβα δεν ήταν ανθρώπινο λάθος  Είναι ακόμη μία αποτυχία του συστήματος

H πρόσφατη γυναικοκτονία στους Αγίους Αναργύρους θέτει ξανά με τον πιο τραγικό τρόπο την έλλειψη της αποτελεσματικής αξιολόγησης και διαχείρισης κινδύνου σε περιστατικά έμφυλης βίας σε βάρος των γυναικών κατά παράβαση της Σύμβασης της Κωνσταντινούπολης (άρθρο 51), του πιο σημαντικού διεθνούς κειμένου προστασίας των γυναικών ενάντια στη βία. Πρόκειται για πλήρη αποτυχία του συστήματος και όχι για άλλο ένα «ανθρώπινο λάθος» ενός ή περισσοτέρων παραγόντων. Επείγει η άμεση συμμόρφωση της χώρας μας στα πορίσματα της Επιτροπής GREVIO του Συμβουλίου της Ευρώπης, που δημοσιεύτηκαν στις 14.11.2023 

Κάθε μήνα σημειώνονται 2 γυναικοκτονίες στη χώρα μας.

Αργότερα είναι πολύ αργά. 

Παρακάτω η ανακοίνωση της «Πρωτοβουλίας κατά των γυναικοκτονιών»:

 3 Απριλίου 2024

Με άφατη θλίψη και οδύνη, οργή, που ξεχειλίζει, και αναπάντητα ερωτηματικά στεκόμαστε για πολλοστή φορά μάρτυρες ακόμα μίας γυναικοκτονίας. Η Κυριακή Γρίβα δεν είναι μαζί μας πια. Κατά τραγική ειρωνεία, η γυναικοκτονία αυτή συνέβη ακριβώς μπροστά σε ένα Αστυνομικό Τμήμα, όπου πριν από λίγα λεπτά το θύμα είχε καταφύγει για να ζητήσει προστασία από τους/τις καθ΄ ύλην αρμόδιους/ες, αυτούς κι αυτές, που υποτίθεται ότι είναι εκπαιδευμένοι και εκπαιδευμένες να δρουν άμεσα σε περιπτώσεις έμφυλης βίας. Πόσες γυναικοκτονίες πρέπει να γίνουν ακόμα για να πάψει  η κυβέρνηση να υποκρίνεται και να κομπάζει πως έχει λάβει όλα τα αναγκαία μέτρα για την πρόληψη της βίας κατά των γυναικών, της οποίας η φρικωδέστερη έκφανση είναι η αφαίρεση της ζωής τους; Πόσο αίμα αθώων χρειάζεται να χυθεί για να συμπεριληφθεί ο όρος ''γυναικοκτονία'' στον ποινικό κώδικα και να αποφασιστεί ένα εύρος μέτρων για να προληφθούν αυτά τα φαινόμενα; Αρκεί να σκεφθούμε ότι, όπως στην περίπτωση της Αίγινας, σε άλλες στο παρελθόν, καθώς και στους Αγίους Αναργύρους, τα θύματα κακοποίησης, πριν φθάσουν να χάσουν τη ζωή τους, είχαν επανειλημμένως ζητήσει βοήθεια και προστασία από τα Αστυνομικά Τμήματα της περιοχής τους. Η ανάλγητη αδιαφορία τους, η αμηχανία τους, η προσκόλληση στην τυπολατρία, η ανευθυνότητα των διοικούντων, που μεταφράζεται και σε ανεπάρκεια προσωπικού των ΑΤ, έχει μοιραίο αντίκτυπο στη ζωή πάμπολλων γυναικών τα τελευταία χρόνια στη χώρα μας, με ανυπολόγιστες συνέπειες μετέπειτα  για τα παιδιά τους και τις οικογένειές τους, καθώς και την κοινωνία γενικότερα. Η ίδια η πολιτεία παροτρύνει όσες γυναίκες και παιδιά δέχονται την οποιαδήποτε μορφή βίας - λεκτική, ψυχολογική, σωματική ή σεξουαλική - να ζητήσουν βοήθεια από τις κρατικές δομές, αλλά είτε αυτές δεν ανταποκρίνονται στο καθήκον τους είτε η ίδια η κρατική νομοθεσία επιδεινώνει και διαιωνίζει την κακοποίηση γυναικών και παιδιών. Φανταστείτε τον τρόμο και την απόγνωση της Κυριακής Γρίβα να βρίσκεται αδιαφορίας και δολοφονίας γωνία, ανάμεσα στην κόλαση της εγκληματικής αδιαφορίας των Αρχών και του ίδιου του εγκλήματος, Η Κυριακή Γρίβα δεν είχε προσφύγει πρώτη φορά χθες στην Αστυνομία, αλλά και στο παρελθόν, καταγγέλλοντας βιασμό και κακοποίηση. Όταν, λοιπόν, η Αστυνομία κωφεύει, γίνεται  αυτομάτως συνένοχη και συνεργός στο έγκλημα.

Ως ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΤΟΝΙΩΝ και εν όψει των Ευρωεκλογών τονίζουμε με στεντόρεια φωνή ότι δεν χρειάζεται να διεξαχθούν ΕΔΕ, δε χρειάζονται θρήνοι, δε χρειάζονται πρωτοσέλιδα και εκτενή ρεπορτάζ. Ως ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΤΟΝΙΩΝ ζητούμε τα εντελώς αυτονόητα από ένα (υποτιθέμενο) ευρωπαϊκό κράτος Δικαίου, το οποίο έχει διεθνείς υποχρεώσεις ως προς τον τρόπο πρόληψης της βίας κατά των γυναικών και των παιδιών και αποτροπής των γυναικοκτονιών:

- Ενταξη του όρου ''γυναικτοκονία'' στον ποινικό κώδικα, ο οποίος παρά τις πιέσεις  φεμινιστικών οργανώσεων και έγκριτων νομικών δεν συμπεριελήφθη στις πρόσφατες τροποποιήσεις

- Άμεση εφαρμογή και τήρηση των όρων της Σύμβασης της Κωνσταντινούπολης, καθώς και των υποδείξεων της Επιτροπής GREVIO του Συμβουλίου της Ευρώπης, ώστε να βελτιωθεί η νομοθεσία, να θωρακιστούν τα θύματα, να προληφθούν τα κρούσματα βίας κατά γυναικών και παιδιών και να υπάρξουν επαρκείς δημόσιες δομές στήριξης και προστασίας

- Στελέχωση με επαρκές και εκπαιδευμένο προσωπικό για την έμφυλη βία όλων των Αστυνομικών Τμημάτων ανά την επικράτεια, ώστε να μπορούν άμεσα να αντιμετωπίζουν τέτοια περιστατικά

- Αύξηση και ενίσχυση των δομών στήριξης, φιλοξενίας και πρόληψης περιστατικών  βίας κατά των γυναικών και των παιδιών από τους Δήμους 

- Επείγουσα εισαγωγή μαθημάτων για την ισότητα των δύο φύλων σε όλες ανεξαιρέτως τις βαθμίδες της εκπαίδευσης και σχετική επιμόρφωση των εκπαιδευτικών

- Ευρέα επιμορφωτικά προγράμματα σε όλους τους λειτουργούς, που έρχονται πρόσωπο με πρόσωπο με περιστατικά βίας, όπως : αστυνομικοί, γιατροί, επαγγελματίες ψυχικής υγείας, νοσηλευτές/ριες, δικηγόροι, δικαστές/ριες, εισαγγελείς, δημοσιογράφοι κ.λπ.

Είμαστε εδώ με όλο το φεμινιστικό κίνημα, όλες τις γυναίκες και τους άνδρες, που ζητούν να μπει ένα τέλος στο φόρο αίματος των γυναικών. Και θα ενώνουμε τις φωνές μας με όλες τις αδελφές και τους αδελφούς μας σε όλο τον κόσμο για να παύσουν πια οι γυναικοκτονίες, που έχουν λάβει τη μορφή παγκόσμιας πανδημίας.

ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΛΙΓΟΤΕΡΗ!

Μέσα σε μια Ελλάδα που καταρρέει με πάταγο μέσα σε βία κάθε είδους, η πρώτη γυναικοκτονία του 2024 δεν άργησε να έρθει. Η Γεωργία Μουράτη βρέθηκε νεκρή μέσα σε ένα μπαούλο, δολοφονημένη από τον πρώην σύντροφό της και ένα φίλο του. Ο φίλος ομολόγησε και υπέδειξε το μέρος όπου είχαν πετάξει το πτώμα της άτυχης γυναίκας

Σε τρία πράγματα θέλουμε να σταθούμε. Εντυπωσιακά και τα τρία, όμως δυστυχώς επαναλαμβανόμενα, σε σημείο τέτοιο ώστε να τα έχουμε συνηθίσει

Το πρώτο είναι η εκπληκτική ψυχραιμία με την οποία έβγαινε στα κανάλια ο δράστης του φονικού, παριστάνοντας τον πονεμένο σύζυγο. Το έχουμε ξαναδεί και άλλες φορές, όπως στην περίπτωση του Αναγνωστόπουλου στα Γλυκά Νερά και του Μουρατίδη στη Βέροια. Κάτι που δείχνει πως όχι μόνο είναι αμετανόητος, αλλά αντιθέτως είναι ικανός και για άλλα εγκλήματα

Το δεύτερο είναι πως ήταν καταγεγραμμένος κακοποιητής. Αυτό το έχουμε δει στην συντριπτική πλειοψηφία των γυναικοκτονιών. Οι δράστες , μέχρι την τέλεση του φόνου, είχαν ήδη δείξει τον κακοποιητικό χαρακτήρα τους και όχι μόνο απέναντι στη σύντροφό τους. Ο συγκεκριμένος ήταν καταδικασμένος για πέντε ξυλοδαρμούς εις βάρος της αδελφής του και, παρά τις καταγγελίες σε τρία αστυνομικά τμήματα, τη μήνυση και τα ασφαλιστικά μέτρα, κυκλοφορούσε ελεύθερος. ΄

Το τρίτο είναι το προφίλ του δράστη στα social media, γεμάτο από Αγίους, Μητροπολίτες και εθνικιστικά και ρατσιστικά μηνύματα. Ο δράστης ήταν θρήσκος, εθνικιστής, ρατσιστής, ομοφοβικός. Σε αυτό το τελευταίο θα σταθούμε , γιατί, χωρίς να είναι το κεντρικό ζήτημα σε αυτή την τραγική υπόθεση, είναι ένα ζήτημα που θα έπρεπε κάποια στιγμή να απασχολήσει την Εκκλησία,η οποία επιτρέπει σε εκπροσώπους της να εξαπολύουν σε μόνιμη βάση ρητορική μίσους και μισαλλοδοξίας. Δεν ξεχνάμε επίσης ότι υπάρχουν κόμματα στην ελληνική βουλή που έχουν επενδύσει και έχουν συμβάλλει σε αυτό το άρρωστο μείγμα θρησκοληψίας, εθνικισμού και ρατσισμού. Ο ίδιος ο δράστης δε, δήλωνε οπαδός του ακροδεξιού κόμματος των «Σπαρτιατών»

Γι’ αυτό το ακραίο θρησκοληπτικό προφίλ του κατηγορούμενου, αλλά και για το φονταμενταλισμό που αναπτύσσεται μέσα στους κύκλους της Εκκλησίας, μιλά ο Χαράλαμπος Βέντης, Επίκουρος Καθηγητής της Φιλοσοφίας της Θρησκείας στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Από ανάρτησή του διαβάζουμε:

Το προφίλ του τυπά που δολοφόνησε την τριών μηνών έγκυο σύντροφο του και την πέταξε τη συνεργεία ενός φίλου του σε δασική περιοχή της Χαλκιδικής μέσα σε ένα μπαούλο, είναι ακραία θρησκοληπτικό, με όλα τα χαρακτηριστικά της νοσηρότητας που συνοδεύουν την θρησκοληψία: επιθετικός εθνικισμός, υπερσυντηρητισμός στα πάντα, μαγκιά, ξερολισμός και γεωπολιτικές αναλύσεις που συναντά κανείς στις πιο λούμπεν φυλλάδες.

Δεν είμαστε όλοι οι πιστοί λούμπεν (αποφεύγω μανιωδώς τις γενικεύσεις, εγώ ο ίδιος υπηρετώ την πίστη ως θεολόγος από επιλογή), αλλά το λούμπεν έχει χτυπήσει κόκκινο στο εναπομείναν πλήρωμα των εν Ελλάδι πιστών και πίσω από αυτό, όταν δεν κρύβονται ανεξέλεγκτες παραεκκλησιαστικές οργανώσεις, φανατικοί μοναχοί, εθνικιστές ακροδεξιοί που καπηλεύονται την πίστη και λάτρεις του αυταρχισμού και του Πούτιν (του κόσμου και του πολιτεύματος που εκπροσωπεί ο Πούτιν), ενδημεί μια παρανοϊκή υποκρισία που μπορεί εύκολα να γίνει φονική.

Ας όψονται όλοι εκείνοι που χρόνια τώρα έκαναν ό,τι περνούσε από το χέρι τους, ασυνείδητα και συνειδητά, για να αποβλακώσουν ανήκεστα αυτόν τον κόσμο. Στο Τμήμα του ΕΚΠΑ που υπηρετώ ως διδάσκων, καταβάλλουμε μεγάλη προσπάθεια προκειμένου να αναχαιτίσουμε τον φονταμενταλισμό, επιμένοντας ότι ο ρόλος της θεολογίας δεν είναι να εξωραΐζει τη βλακεία και τα κακώς κείμενα αλλά να τα αναδεικνύει ως τέτοια και να τα καυτηριάζει . Η θεολογία δεν είναι πολυτέλεια, είναι η μόνη δυνατότητα αυτοκριτικής της πίστης, δυστυχώς όμως η θεολογία είναι πια υπό διωγμόν στους κύκλους πολλών θρησκευομένων, έχει προ πολλού υποσκελιστεί από την υπερέξαρση της "κατάνυξης", του φολκλόρ και του "βιώματος" σε βάρος της σκέψης.

Κάποιοι θα διαβάσουν χαιρέκακα αυτή την ανάρτηση, εγώ την έγραψα με οδύνη.

Με αφορμή τη σημερινή Παγκόσμια Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών, προτείνουμε τη διασκευή του τραγουδιού του Σπύρου Γραμμένου «Το όνομά μου είν’ το δικό σου» που έκαναν οι 11&κάτι, μαθητές από το 11^ο Γενικό Λύκειο Ηρακλείου. Οι μαθητές ενώνουν τις φωνές τους ενάντια στις γυναικοκτονίες και το αποτέλεσμα είναι εντυπωσιακό