H Κίνηση για την Προστασία και Ανάδειξη του Μεγάλου Ρέμαος Ραφήνας καλεί, όλες και όλους τους κατοίκους, δημότες ή μη, σε εκδήλωση - συζήτηση  το Σάββατο 14/11/2026 στις 18:00 στο ΚΑΠΗ Ραφήνας (Ελ.Βενιζέλου 21) με θέμα

“Περιβαλλοντική Υποβάθμιση στον Δήμο μας (Ραφήνα-Πικέρμι) & ο Αγώνας για την Προστασία της Φύσης.”

Η εκδήλωση έχει στόχο:
- την ανάδειξη της σωρευτικής περιβαλλοντικής υποβάθμισης που έχει συμβεί κυρίως την τελευταία δεκαετία στο Δήμο μας, αλλά και στις γύρω περιοχές (που επηρεάζουν άμεσα ή έμμεσα και τον Δήμο μας).
- τον συντονισμό όλων των κατοίκων ή/και παραθεριστών που αγωνίζονται τοπικά να διασώσουν τις περιοχές τους, την ποιότητα ζωής τους και το φυσικό περιβάλλον.
- την οργάνωση της τοπικής κοινωνίας για την αποκατάσταση της ήδη γενομένης και της επικείμενης περιβαλλοντικής υποβάθμισης από μελλοντικά έργα και δραστηριότητες που προγραμματίζονται στην ευρύτερη περιοχή.

Τα θέματα έχουν σωρευτεί δραματικά: Μεγάλο Ρέμα, Μπλε λιμανάκι, μπαζότοποι, λιμάνι, έργα αποχέτευσης, αεροδρόμιο, "αναπλάσεις" κοινόχρηστων χώρων και πολλά άλλα, μας παρουσιάζονται ως αναπτυξιακά έργα που θα οφελήσουν την περιοχή μας, το περιβάλλον, την οικονομική μας ευμάρεια. Η πραγματικότητα όμως που βιώνουμε έρχεται σε ευθεία αντίθεση με όλες αυτές τις διακηρύξεις και η ζωή μας διαρκώς υποβαθμίζεται.

ΦΘΑΝΕΙ ΠΙΑ!

ΜΟΝΟ ΜΕ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΕΝΗ ΔΡΑΣΗ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΚΑΤΗΦΟΡΟ!

Σας περιμένουμε το Σάββατο 14/11 στις 18:00 στο ΚΑΠΗ Ραφήνας (Ελ.Βενιζέλου 21).

Επισυνάπτουμε την ανακοινωση της Κίνησης

Να είμαστε όλες και όλοι παρόντες και ζητείται η παρέμβαση και συμμετοχή όλων. Τα θέματα είναι κρίσιμα για τον τόπο και το μέλλον του.

Κυκλοφόρησε τo κυβολιθικό φύλλο #162 της RAF-WEST Journal. Διαβάστε σήμερα:

ΞΕΚΙΝΑ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ Η ΑΝΑΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΛΕΩΦΟΡΟΥ ΦΛΕΜΙΓΚ. Όπως πληροφορούμαστε, το σύγχρονο γεφύρι της Άρτας περνά επιτέλους στη φάση της άμεσης ανακατασκευής, διαψεύδοντας πανηγυρικά τις απαισιόδοξες προβλέψεις των μίζερων και μονίμως διαμαρτυρόμενων αντιφρονούντων. Όπως μας μεταφέρουν μάλιστα καλά πληροφορημένες και απολύτως αξιόπιστες πηγές, στα πλαίσια της βιώσιμης και αισθητικής ανάπτυξης, η κεντρική οδός της Ραφ Τάουν αποφασίστηκε να στρωθεί εξολοκλήρου με κυβόλιθους τελευταίας νανοτεχνολογίας, ίδιας με αυτήν των νανογιλέκων του τηλεϋπουργού υγείας. Μάλιστα, οι νανοκυβόλιθοι αυτοί θα φέρουν πάνω τους, τιμής ένεκεν, τα πρόσωπα του πρώην Σερίφη και της νυν Αθετούσας, ως απόδοση φόρου τιμής στα δύο πρόσωπα που έχουν συνδεθεί περισσότερο από κάθε άλλον με την αλματώδη ανάπτυξη της Ραφ Τάουν

ΟΙ ΜΠΑΓΛΑΜΑΔΕΣ ΤΗΣ ΡΑΦΗΝΑΣ: Το Αραφήνειον Έπος συνεχίζεται.

ΤΟ ΚΟΥΙΖ ΚΑΙ Η ΜΑΝΤΙΝΑΔΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ: «Ο πιο καλός ο δήμαρχος ήμουν εγώ στην πλάση / και όσο και να σκίζονται κανείς δε θα με φτάσει». Βρείτε την ιστορία που αναπαριστά η φωτογραφία της εβδομάδας και κερδίστε μία δωρεάν συνδρομή της RAF WEST JOURNAL

ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΜΑΣ: H «εκδίκηση της γυφτιάς»  των Ξυδάκη-Ρασούλη μαζί με τη «Γυφτοπούλα» του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. Το μυθιστόρημα του Άγιου των ελληνικών γραμμάτων προλογίζει η Αφροδίτη Λατινοπούλου

Διαβάστε σήμερα, 7/11/2026, το κυβολιθικό φύλλο #162 της RAF-WEST Journal

Ο Αντώνης  Μπαρμπαγιάδης, γνωστός στο πανελλήνιο πλέον ως «Ο Αδιευκρίνιστος», δεν είχε διαβάσει ποτέ του ούτε μισό βιβλίο, ακόμα και την εποχή που πούλαγε βιβλία για να ζήσει και που -τουλάχιστον- θα έπρεπε να έχει μία ιδέα για το ίδιο του το εμπόρευμα. Με ευφάνταστα ευφυολογήματα και κραυγές,  παρουσίαζε το εμπόρευμα του στα σπίτια και στον δρόμο, σε γνωστούς και αγνώστους. Και το έκανε τόσο καλά που πάντα είχε πελατεία. Πελατεία που αγόραζε ακόμα και αν δε διάβαζε τα βιβλία που αγόραζε. Τους τα είχε άλλωστε παρουσιάσει ο Αντώνης τόσο καλά, με μισοψέμματα και μισοαλήθειες, που δεν χρειάζονταν να τα διαβάσουν πια. Μόνο να τα αγοράσουν, να ζήσει κι ο Αντώνης και τα αδέλφια του.

Η μόνη επαφή του Αντώνη Μπαρμπαγιάδη με τα γράμματα ήταν  μια ο κατάλογος μίας μικρής  ταβέρνας στη Μπενάκη προς τον Στρέφη, όπου προσπαθούσε να διαβάσει το μενού, συνήθως μπερδεύοντας τα παϊδάκια με το μοσχάρι. Όμως, ο Αντώνης είχε ένα μοναδικό χάρισμα: μιλούσε ακατάπαυστα, με ύφος χιλίων καρδιναλίων, και πίστευε ακράδαντα πως ό,τι δεν καταλάβαινε, δεν υπήρχε καν. Μπορεί να κενολογούσε και ο λόγος του να ήταν ασυνάρτητος, δίχως περιεχόμενο, ακόμα και ασύντακτος και ίδιος με έκθεση μόνιμου υπαξιωματικού της εποχής της χούντας, όμως το κοινό του τον θαύμαζε. Στο κοινό του άρεσε  ο λόγος του Αντώνη που ήταν γεμάτος από Α και ΟΥ. Ήταν εύκολος, χωρίς νόημα και δεν χρειαζόταν να καταλάβει το περιεχόμενο του.

Πώς κατέληξε υπουργός στην κυβέρνηση του φίλου του του Βούλη, κανείς δεν μπόρεσε να το εξηγήσει με ακρίβεια. Ήταν μια κυβέρνηση της αρπαχτής και  δύο ταχυτήτων. Οι υπουργοί δηλαδή, χωρίζονταν σε δύο κατηγορίες: σ' αυτούς που έκλεβαν με κομψότητα, φορούσαν (και φοράνε) γραβάτες και μιλούσαν για ευρωπαϊκά κονδύλια, κι σ' αυτούς σαν τον Αντώνη, που έβαζαν την τσέπη τους απευθείας στο ταμείο του κράτους με τη φυσικότητα ανθρώπου που απλώνει το χέρι του στο καλάθι με τα φρούτα στη λαϊκή. Με τόση φυσικότητα που κανείς δεν μπορούσε να τον υποψιαστεί ή και να τον κατηγορήσει για κάτι παράνομο.

Στα τρία μόλις χρόνια της θητείας του, ο Αντώνης κατάφερε να χτίσει τρεις βίλες, να αποκτήσει δύο θωρακισμένα τζιπ και να κάνει καταθέσεις σε τράπεζες της Ελβετίας που θα ζήλευε ακόμα και γόνος πολιτικής οικογένειας που κάποτε ο Αντώνης κατακεραύνωνε αλλά τώρα υπηρετούσε τυφλά, μέχρι την τελευταία εμφυτευμένη τρίχα στο κεφάλι του.

Όταν έσκασε το σκάνδαλο, ο κόσμος ξεσηκώθηκε. Οι εφημερίδες έγραφαν πρωτοσέλιδα «Πού τα βρήκε;», «Το πάρτι του Αδιευκρίνιστου», «Στον τοίχο οι κλέφτες». Ο εισαγγελέας, άνθρωπος που φοβόταν τη σκιά του περισσότερο κι από τους προϊσταμένους του, κάλεσε τον Αντώνη σε απολογία.

— Κύριε Μπαρμπαγιάδη, του λέει ο δικαστικός με τρεμάμενη φωνή, έχουμε εδώ  πέρα πέντε εκατομμύρια ευρώ σε υπεράκτιες εταιρείες. Από πού προέρχονται; Ποιος σας τα έδωσε;

Ο Αντώνης τον κοίταξε με ύφος προσβεβλημένης παρθένας, σήκωσε τα χέρια ψηλά και είπε την ιστορική του ατάκα:

— Κύριε πρόεδρε, που να σας εξηγώ τώρα. Θα πάρει ώρα. Ας πούμε πως αυτά τα λεφτά είναι αδιευκρίνιστα , αφού ούτε εγώ που ξέρω τόσα πολλά, δεν μπορώ να τα εξηγήσω. Μπορεί να τα κέρδισα στο Τζόκερ που είχα παίξει πρόπερσι στο πρακτορείο του Εσπρέσο στα Ζωνιανά, μπορεί να μου τα έδωσε η θεία μου από την Νιγηρία  που πέθανε και άφησε διαθήκη στο πόδι…..  Ποιος είμαι εγώ που ενώ ξέρω τόσα πολλά, να ξέρω και τα μυστικά του σύμπαντος;

Ο λειτουργός της Δικαιοσύνης, θεώρησε την απάντηση πέρα για πέρα πειστική. Αφού ήταν αδιευκρίνιστα, πάει να πει πως δεν αποδεικνύεται κάποιου είδους  ενοχή. Έτσι κήρυξε το τέλος, την παύση της έρευνας, την αρχειοθέτηση της, και καλήνυχτα σας.

Την επομένη, ο Αντώνης βγήκε ακόμα μία από τις χιλιάδες φορές, στο πειραματικό κανάλι της τηλεόρασης. Ήταν κατακόκκινος -αλλά φαινόταν φαιός στην ασπρόμαυρη τηλεόραση- από τον θυμό, ή από την πίεση ή μάλλον από το πολύ φαΐ, και κουνούσε το δάχτυλο στον τηλεθεατή σα να του χρωστούσε λεφτά.

— Συνέλληνες και Συνελληνίδες! ούρλιαζε ο Αδιευκρίνιστος στην κάμερα. Είμαι καθαρός! Πιο καθαρός κι από κρυστάλλινο ποτήρι! Ό,τι διαβάσατε ή ακούσατε για εμένα τον τελευταίο καιρό  είναι συκοφαντίες των πολιτικών μου αντιπάλων που θέλουν να πλήξουν την αδιάφθορη πορεία μου και την τεράστια προσφορά μου στην πατρίδα! Ποιοι είναι αυτοί που με κατηγορούν; Αυτοί που ζηλεύουν τη δόξα μου!

Δίπλα του, ο υπουργός Οικονομικών —ένας κύριος που είχε πιαστεί με τρεις offshore στο όνομα της πεθεράς του που ήταν όμως μίας συννυφάδας της στο Καμερούν— κούναγε συγκαταβατικά το κεφάλι του, συμπληρώνοντας:

— Ο φίλος μου ο Αντώνης Μπαρμπαγιάδης είναι υπόδειγμα ηθικής. Αν είχε πάρει έστω ένα ευρώ παράνομα, θα το είχαμε διαβάσει στην εφημερίδα. Το ότι βρέθηκαν εκατομμύρια στους λογαριασμούς του είναι απλώς μια συγκυρία, μια θεϊκή ευλογία, μια οικονομική ανωμαλία του συστήματος, μία επίθεση στον υβριδικό πόλεμο που κάνουν οι κομουνιστές εναντίον μας. Είναι κάτι που  δεν αφορά την αδιαμφισβήτητη εντιμότητα του.

Και κάπως έτσι, με θράσος που άγγιζε τα όρια της επιστημονικής φαντασίας, οι υπουργοί μας έβγαζαν τρελό τον κόσμο. Ο κόσμος έξω αναστέναζε, πλήρωνε φόρους αλλά του έλεγαν πως «δεν είναι αυτό που νομίζει». Μετρούσε τα ψιλά για το ψωμί, κι αυτοί μέσα από τα παράθυρα της τηλεόρασης τους κουνούσαν το κεφάλι συμφωνώντας πως η «εισαγόμενη» ακρίβεια είναι μεγάλο πρόβλημα. Αποδεικνύοντας έτσι ακόμα μία φορά περίτρανα πως στην Ελλάδα της κονόμας, ο πιο έξυπνος δεν είναι αυτός που ξέρει γράμματα, αλλά αυτός που καταφέρνει να βαφτίζει το κρέας ψάρι, την ακρίβεια εισαγόμενη και τη μίζα... αδιευκρίνιστο.

Αυτά όλα συνέβαιναν πριν πολλές δεκαετίες στην τότε κατεστραμμένη από τον πόλεμο χώρα που ο πληθυσμός της μετανάστευε αφήνοντας την στους "Αντώνηδες". Σήμερα δεν υπάρχουν τέτοιοι τύποι σαν τον Αντώνη τον Μπαρμπαγιάδη ή τον ομόσταυλο του, τον φίλο του, τον Λάκη τον Βαρίδη που έγραψε και αυτός τα δικά του κεφάλαια στην ελληνική ποιμενική ιστορία.

Ευτυχώς δηλαδή γιατί δεν θα αντέχαμε τόση πολλή κοροϊδία

_____

Η εφημερίδα ΣΚΡΑΠ ήταν μία βραχύβια έκδοση που διαδέχθηκε την εφημερίδα ΣΚΡΙΠ όταν αυτή έκλεισε το 1963

Το δίκτυο συλλογικοτήτων και πολιτών #SaveRafina εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία επισημαίνει πως υπό την πίεση των κινητοποιήσεων φορέων και κατοίκων, αλλά και της απόφασης του Δημοτικού Συμβουλίου, το Συμβούλιο Ακτοπλοϊκών Συγκοινωνιών (ΣΑΣ) θέτει επιτέλους κάποιους κανόνες αλλά δεν θέτει όρια στους πλοιοκτήτες. 

Και καταλήγει την ανακοίνωση του τονίζοντας πως το κύριο αίτημα της τοπικής κοινωνίας είναι η προσαρμογή του αριθμού επιβατών, ΙΧ αυτοκινήτων και φορτηγών σε αυτό που αντέχει η πόλη και το λιμάνι μας στην υφιστάμενη κατάσταση και όχι βάσει της σχεδιαζόμενης επέκτασης του λιμανιού για την εξυπηρέτηση των ακτοπλοϊκών εταιρειών εις βάρος των κατοίκων. Αυτό μπορεί να καθοριστεί μόνο με μελέτη φέρουσας ικανότητας, κάτι που πρέπει να δρομολογηθεί ΑΜΕΣΑ.

Μέχρι τότε απαιτείται, σύμφωνα με την ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου:
• δραστική μείωση πλοίων και δρομολογίων, με επαρκή απόσταση μεταξύ αφιξοαναχωρήσεων
• επίλυση των ζητημάτων αστικής συγκοινωνίας και ρύθμιση της κυκλοφορίας από την Τροχαία
• επιβολή και τήρηση κανόνων πλεύσης
• χρήση ήπιου καυσίμου εντός λιμένα

Η ανακοίνωση του δικτύου παρατίθεται αυτούσια παρακάτω

Κυκλοφόρησε τo ποιμενικό φύλλο #161 της RAF-WEST Journal. Διαβάστε σήμερα:

ΑΣΚΗΣΗ ΙΑΜΒΙΚΟΥ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΣΥΛΛΑΒΟΥ:

Ξαναμετράει ο τσέλιγγας πρόβατα στο Πικέρμι

κι εκείνα του βελάζουνε παχιά και ταϊσμένα.

“Ποιος είναι ο Μάκης” τον ρωτούν. “Φάτε και μη ρωτάτε ∙

κι αν με ξαναψηφίσετε πάλι θα ξαναφάτε”

ΟΙ ΜΠΑΓΛΑΜΑΔΕΣ ΤΗΣ ΡΑΦΗΝΑΣ: Το Αραφήνειον Έπος συνεχίζεται. Αναζητούνται ραψωδοί για τη διάδοσή του

ΤΟ ΚΟΥΙΖ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ: «Καπετάν Αντρέα Ζέππο, χαίρομαι όταν σε βλέπω». Βρείτε την ιστορία που αναπαριστά η φωτογραφία της εβδομάδας και κερδίστε μία δωρεάν συνδρομή της RAF WEST JOURNAL

ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ: Συνελήφθησαν από την Ελληνική Αστυνομία τρεις σεσημασμένοι, καθ΄έξιν και κατ΄επάγγελμα κακοποιοί, που διώκονταν για πλήθος εγκλημάτων και μέχρι τώρα παρέμεναν ασύλληπτοι. Φωτογραφία εντός

Διαβάστε σήμερα, 31/10/2026, το ποιμενικό φύλλο #160 της RAF-WEST Journal

Κυκλοφόρησε τo καθυστερημένο και λειψό φύλλο #160 της RAF-WEST Journal που με οδύνη συνειδητοποιεί ότι αδυνατεί να προλαβαίνει τις εξελίξεις σε αυτό τον ευλογημένο και ευνομούμενο τόπο

Διαβάστε σήμερα:

Η ΜΑΝΤΙΝΑΔΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ: “Έχει μορφή ανθρώπινη ο γλείφτης του Κυριάκου / χοροπηδά σαν πίθηκος κι έχει λαλιά κοράκου”. Φωτογραφία εντός

ΟΙ ΜΠΑΓΛΑΜΑΔΕΣ ΤΗΣ ΡΑΦΗΝΑΣ: Το έπος της Ραφ Τάουν συνεχίζεται. Αναζητούνται ραψωδοί για τη διάδοσή του

ΤΟ ΚΟΥΙΖ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ: Ο άνθρωπος και το τανκ. Βρείτε την ιστορία που αναπαριστά η φωτογραφία της εβδομάδας και κερδίστε μία δωρεάν συνδρομή της RAF WEST JOURNAL

Διαβάστε σήμερα, 26/10/2026, το καθυστερημένο και λειψό φύλλο #160 της RAF-WEST Journal

Κυκλοφόρησε τo οραματικό φύλλο #158 της RAF-WEST Journal

Διαβάστε:

LA GRANDE RIVIERE: Αποκαλύπτουμε σε παγκόσμια αποκλειστικότητα τα σχέδια για το Μεγάλο Ρέμα, όπως μας τα παρέδωσε ο αρχιπλακατζής του έργου: Πλακάκια πολυτελείας, ντουσιέρες, νιπτήρες και μπιντέδες σε όλο το μήκος του Μεγάλου Ρέματος. Μεταφορά του γατόσπιτου και μετατροπή του σε συντριβάνι. «Θα γίνουμε Ντουμπάι» δήλωσε στον απεσταλμένο μας ο έκπτωτος Σερίφης.

Η ΡΑΦ TAΟΥΝ ΤΡΕΝΤΑΡΕΙ: Βρείτε την ιστορία της φωτογραφίας και κερδίστε μία (1) δωρεάν χρήση του μπιντέ στο Μεγάλο Ρέμα

ΕΚΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΕΣ: Τα φιδάκια χορεύουν στο ρυθμό του Μεγάλου Φακίρη. Φωτογραφία εντός

Διαβάστε σήμερα, 10/10/2026, το οραματικό φύλλο #158 της RAF-WEST Journal

Η κίνηση ανεξάρτητων πολιτών Γη & Ελευθερία εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση για τη συνεχιζόμενη αυθαίρετη και άτακτη απόθεση αδρανων και μπάζων από τους εργολάβους που δραστηριοποιούνται στην περιοχή του δήμου Ραφήνας Πικερμίου (αλλά και αλλού)

Μετά την ΝΑ Πεντέλη της Δ.Ε. Πικερμίου, η οποία σε διάφορα σημεία της μετατράπηκε σε χώρο απόθεσης (και επεξεργασίας???) Αποβλήτων Εκσκαφών και Κατεδαφίσεων (ΑΕΚΚ) - κοινώς αποκαλούμενων μπάζων- από εργολάβους που μεταφέρουν υλικά κυρίως από έργα που εκτελούνται σε γειτονικούς Δήμους, σειρά έχει η περιοχή Μάνδρα Διάκου Δ.Ε. Ραφήνας.

ΜΑΝΔΡΑ ΔΙΑΚΟΥ: Ο ΕΠΟΜΕΝΟΣ ΜΠΑΖΟΤΟΠΟΣ;;;

Μια βόλτα στην οδό Παναγίας Γοργοεπηκόου αρκεί, για να καταλάβει κάποιος το μέλλον που επιφυλάσσεται για την περιοχή, η οποία κατά το μεγαλύτερο μέρος της είναι χαρακτηρισμένη είτε δασική, είτε αγροτική γη. Να σημειωθεί ότι σε κάποιες περιπτώσεις, οι μονάδες αυτές είναι σε ΑΜΕΣΗ ΓΕΙΤΝΙΑΣΗ με κατοικίες.

Ήδη στον δρόμο αυτό λειτουργούν εδώ και περίπου 3 χρόνια δύο τέτοιες "μονάδες ανακύκλωσης ΑΕΚΚ". Οι εν λόγω μονάδες, τουλάχιστον κατά την διάρκεια της θητείας του σημερινού Δημοτικού Συμβουλίου, δεν έχουν έρθει ως θέμα προς συζήτηση ώστε να λάβουν την κατά το νόμο απαραίτητη αδειοδότηση από το Δημοτικό Συμβούλιο, ενώ δύο αντίστοιχες μονάδες προσπαθούν τον τελευταίο χρόνο να αδειοδοτηθούν. 

Η μία εκ των τελευταίων, ήδη πριν από το καλοκαίρι έχει εναποθέσει πάνω από 20.000 κυβικά ΑΕΚΚ, σύμφωνα με στοιχεία της αυτοψίας της ΥΔΟΜ Ραφήνας-Πικερμίου,  χωρίς να έχει προηγουμένως λάβει τις απαραίτητες κατά το νόμο αδειοδοτήσεις.  

Επιπλέον, βάσει της υπ΄αριθμ. 1071907/18-8-26 "Οριστικής Έκθεσης Ελέγχου και Πλάνου Διορθωτικών Ενεργειών" της Δ/σης Περιβάλλοντος και Κλιματικής Αλλαγής της Περιφέρειας Αττικής, που εκδόθηκε κατόπιν αυτοψίας της, η εταιρία υποχρεώνεται εντός 15 ημερών σε "Καθαρισμό του αργοτεμαχίου από τα στερεά απόβλητα, αποκατάσταση του χώρου και διάθεσή τους σε αδειοδοτημένα συστήματα εναλλακτικής διαχείρισης αποβλήτων", υποχρέωση στην οποία ακόμη δεν έχει συμμορφωθεί.

Παράλληλα, τόσο η ΥΔΟΜ όσο και η Πυροσβεστική, έχουν ανακαλέσει τις σχετικές άδειες που είχαν αρχικά εκδόσει προς την εταιρία, λόγω ανακριβών στοιχείων που είχαν υποβληθεί. 

Video που μπορείτε να δείτε μόνο εδώ

ΤΟ ΘΕΜΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ  8/10/26

Το θέμα έρχεται την Πέμπτη 8/10/26 για τρίτη φορά στο Δημοτικό Συμβούλιο (μετά από μία αναβολή και μία έλλειψη  των απαραίτητων ψήφων για λήψη απόφασης). 

Παράλληλα, η εταιρία έχει στραφεί νομικά κατά του Δήμου και της ΥΔΟΜ,  

Οι κάτοικοι της άμεσα γειτνιάζουσας με την μονάδα περιοχής, έχοντας συγκεντρώσει 76 υπογραφές (τουλάχιστον), καλούν δικαίως την τοπική κοινωνία να κινητοποιηθεί, προκειμένου να σταματήσει η περιβαλλοντική υποβάθμιση της περιοχής και ολόκληρου του Δήμου. 

Ολόκληρη η ανακοίνωση τους (27/9/26)  εδώ. 

Ανακοίνωση εξέδωσε (7/10/26) και ο Σύλλογος "Ο Άγιος Χαράλαμπος"  

Η ΜΑΖΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 8/10 ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΑΙ Η ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ/ΤΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΥΣ ΚΡΙΝΕΤΑΙ ΕΠΙΒΕΒΛΗΜΕΝΗ, ΑΝ ΔΕ ΘΕΛΟΥΜΕ Ο ΔΗΜΟΣ ΜΑΣ ΝΑ ΜΕΤΑΤΡΑΠΕΙ ΣΕ ΜΠΑΖΟΤΟΠΟ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ. 

Η ταινία του Θόδωρου Μαραγκού «Μάθε παιδί μου γράμματα» από το 1981,  αποτελεί έναν από τους πιο εμβληματικούς σταθμούς του νεότερου ελληνικού κινηματογράφου αλλά και μία κορυφαία στιγμή της έκφρασης του πικρού αλλά και μοναδικού χιούμορ με το οποίο ο Θόδωρος Μαραγκός χρωματίζει τη ζοφερή πραγματικότητα του μετεμφυλιακού (αλλά και μεταπολιτευτικού τελικά) κράτους 

Το σκηνικό είναι ένα ορεινό χωριό της Αρκαδίας λίγα χρόνια μετά τη Μεταπολίτευση, ο σκηνοθέτης καυτηριάζει με μοναδική οξύνοια και χιούμορ τις παθογένειες της ελληνικής κοινωνίας: την αστυφιλία, τη γραφειοκρατία, την ημιμάθεια και την στρεβλή αντίληψη για την παιδεία ως απλό μέσο κοινωνικής ανέλιξης. Στο επίκεντρο της ιστορίας βρίσκεται ο συντηρητικός δάσκαλος του χωριού (τον υποδύεται ο Βασίλης Διαμαντόπουλος), ο οποίος έρχεται σε σύγκρουση με τις προοδευτικές ιδέες των παιδιών του, αλλά και με τις αλλαγές που επιφέρει η εποχή. Η ταινία καταφέρνει να ισορροπήσει αριστοτεχνικά ανάμεσα στην πικρή κωμωδία και τον κοινωνικό προβληματισμό, αποτυπώνοντας την αιώνια πάλη του παλιού με το νέο και το συλλογικό τραύμα μιας επαρχίας που ερημώνει. Και μέσα σε αυτό το ορεινό τοπίο και τους ανθρώπους του αξίζει να προσέξουμε την παρωχημένη και σχεδόν "καραβανάδικη" χρήση μίας γλώσσας που νεκρανασταίνεται σαν ζόμπι από τα στόματα των ημιμαθών της κάθε εξουσίας που απλά θέλουν να επιδείξουν το δήθεν υψηλό τους επίπεδο καταλήγοντας όμως στην αυτογελοιοποίηση.

In Memoriam: Νίκος Καλογερόπουλος (1952 – 2026)

Η ταινία υπήρξε το κινηματογραφικό «βάπτισμα του πυρός» για τον Νίκο Καλογερόπουλο, ο οποίος χάρισε μια καθηλωτική, αυθεντική ερμηνεία στον ρόλο του επαναστάτη γιου, κερδίζοντας  και το Ειδικό Βραβείο Ερμηνείας στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης.

Με τον πρόσφατο θάνατο του, ο ελληνικός κινηματογράφος αλλά και ο ελληνικός πολιτισμός γενικότερα, αποχαιρέτησε έναν από τους πιο αυθεντικούς και ασυμβίβαστους καλλιτέχνες του. Ο Νίκος Καλογερόπουλος δεν ήταν απλώς ένας χαρισματικός ηθοποιός, αλλά ένας πολυσχιδής δημιουργός. Ήταν ποιητής, σκηνοθέτης και τραγουδοποιός. Ένας καλλιτέχνης που υπηρέτησε την τέχνη του με σπάνια λαϊκή σοφία, αιχμηρό σαρκασμό και βαθιά ανθρωπιά. Ο Καλογερόπουλος του Μαραγκού (Μάθε παιδί μου γράμματα), του Περράκη (Λούφα και Παραλλαγή), του Φέρρη (Ρεμπέτικο) αλλά και του Θωμόπουλου (στο τηλεοπτικό "κάμπινγκ") άφησε ανεξίτηλο αποτύπωμά.

Η αφίσα από την επετειακή προβολή της ταινίας στα τριάντα χρόνια από την παραγωγή της

Την Τρίτη 1/9/2026 στις 20:00 στην αίθουσα του ΚΑΠΗ του Πικερμίου, η κινηματογραφική λέσχη που γεννήθηκε από τη συνεργασία του Cine Σχολειό και του τμήματος πολιτισμού του δήμου Ραφήνας Πικερμίου, παρουσιάζουν την ταινία «Οι Ισοβίτες» του Θόδωρου Μαραγκού. Γυρισμένη το 2008, η ταινία είναι ένα τρομερό παράδειγμα καυστικής, λαϊκής σάτιρας που χρησιμοποιεί το αλληγορικό χιούμορ για να σχολιάσει την κοινωνική και πολιτική πραγματικότητα της Ελλάδας.

Στην ταινία η φυλακή παρουσιάζεται ως  μία αλληγορία. Δεν είναι απλώς ένας χώρος εγκλεισμού και τιμωρίας, αλλά ένας μικρόκοσμος της ίδιας της κοινωνίας. Ο Θόδωρος Μαραγκός θέτει το ερώτημα: ποιοι είναι οι πραγματικοί φυλακισμένοι; Εκείνοι που βρίσκονται πίσω από τα κάγκελα ή οι πολίτες που ζουν έξω, εγκλωβισμένοι σε ένα γραφειοκρατικό, παραλογισμένο και διεφθαρμένο σύστημα;

Όπως σε όλη τη φιλμογραφία του (από το «Μάθε παιδί μου γράμματα» έως το «Τι έχουν να δουν τα μάτια μας»), ο σκηνοθέτης επιστρατεύει το παράλογο χιούμορ και την υπερβολή. Η κωμωδία λειτουργεί ως το μοναδικό όπλο απέναντι στην απόγνωση και την αδικία. Το κωμικοτραγικό γίνεται τραγικωμικό και το προσδοκώμενο λογικό γίνεται παράλογο. Στηλιτεύονται η αυθαιρεσία της εξουσίας, η απουσία δικαιοσύνης (γεγονός που καθιστά την ταινία ιδιαίτερα επίκαιρη)  και ο τρόπος με τον οποίο ο απλός άνθρωπος συνθλίβεται από μηχανισμούς που υποτίθεται ότι τον προστατεύουν. Οι ήρωες, δηλαδή οι άνθρωποι που υποφέρουν όχι από την τιμωρία αλλά από την αβεβαιότητα της ζωής, την είναι «λαϊκοί», καθημερινοί τύποι που προσπαθούν να διατηρήσουν την αξιοπρέπεια και την ανθρωπιά τους μέσα σε ακραίες συνθήκες, αναπτύσσοντας ισχυρούς δεσμούς αλληλεγγύης.

Τελικά ο θεατής δυσκολεύεται να ξεχωρίσει την έννοια της «ισόβιας κάθειρξης» από τα αόρατα δεσμά της καθημερινότητας, των κοινωνικών συμβάσεων και του κράτους. Πολύ απλά δεν ξέρει αν τελικά είναι και αυτός καταδικασμένος κατ' επιλογή και με τη βούληση του.

Η ταινία διαθέτει πέρα από όσα αναφέραμε πιο πάνω, άμεσο, λαϊκό λόγο, γρήγορο ρυθμό και ζωναντανές ερμηνείες από τους πρωταγωνιστές (Τάκης Σπυριδάκης, Βαγγέλης Μουρίκης, Κατερίνα Δασκαλάκη, Ευαγγελία Μουμούρη, Γιώτα Γιάννα, Κώστας Καφάσης, Γιάννης Οικονομίδης κ.ά.) που δίνουν σάρκα και οστά στην κωμική τραγικότητα των ρόλων.

Τελικά η καταπληκτική αυτή ταινία δίνει ακόμα ένα διαχρονικό μήνυμα, με τον τρόπο που μόνο το σινεμά του Μαραγκού ξέρει να κάνει.

Τρίτη 1η Σεπτεμβρίου 2026

Αίθουσα ΚΑΠΗ ΠΙκερμίου

Αγίου Χριστοφόρου 8 Πικέρμι

στις 20:00