Δεν πήγα στο Πανεπιστήμιο γιατί δεν με ενδιέφερε τίποτα από ότι προσφερόταν εκεί

Δούλεψα για λίγο πριν αποκτήσω κάποια λίγα χρήματα επενδυοντας στη Bitconnect, τα οποία χρησιμοποίησα σε ταξίδια

Πιο πρόσφατα απασχολούμαι περιστασιακά ως kebab removalist (με τις τελευταίες κουβέντες δηλώνει «εκκαθαριστής μουσουλμάνων»)

Γιατί έκανες τις επιθέσεις;

-Περισσότερο για να δείξω στους εισβολείς πως οι χώρες μας δεν θα γίνουν ποτέ δικές τους, οι πατρίδες μας είναι δικές μας και όσο ζει ο λευκός άνθρωπος, δεν θα κατακτήσουν ποτέ τις χώρες μας ούτε θα αντικαταστήσουν τους λαούς μας

Για να εκδικηθώ για τις εκατοντάδες χιλιάδες θανάτων που προκάλεσαν οι εισβολείς στα ευρωπαϊκά εδάφη, στην Ιστορία

Για να εκδικηθώ την υποδούλωση εκατομμυρίων ευρωπαίων από τους Ισλαμιστές

Για να εκδικηθώ για τις χιλιάδες ευρωπαϊκές ζωές που χάθηκαν από τρομοκρατικές επιθέσεις σε ευρωπαϊκά εδάφη

Για να μειώσω τους ρυθμούς μετανάστευσης σε ευρωπαϊκές χώρες εκφοβίζοντας αλλά και εξοντώνοντας τους εισβολείς.

Ο αυτοπροσδιορισμός του Tarrant (απο το twitter)

Είναι βέβαιο πως τα όσα διαβάζετε στις παραπάνω γραμμές δεν είναι αποκλειστικά «Νεοζηλανδικά» ή τόσο «Αυστραλιανά». Τα ακούμε συχνά στην καθημερινότητα μας, ως «κανονικά» έως «κάπως υπερβολικά» λόγια συνανθρώπων μας που «δίκιο έχουν αλλά δεν χρειάζεται να υπερβάλλουν».

Αυτή θα ήταν η στάση της πλειονότητας των Ελλήνων, αν είχαν ακούσει (ή είχαν διαβάσει στα ΜΚΔ (Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης) τον Tarrant, πριν τη σφαγή. Μάλιστα πιθανόν να υπήρχε και κατανόηση του, αν είχε συλληφθεί εγκαίρως  και είχε εμποδιστεί. Ακόμα θα μπορούσε και να είχε ηρωοποιηθεί από τους πιο διεστραμμένους φασίστες, αν τον είχαν σκοτώσει οι αστυνομικοί πριν αρχίσει αυτός να σκοτώνει. Όπως περίπου έγινε με την περίπτωση του οπλοφόρου Κατσίφα.

Η άνοδος της ακροδεξιάς και η επαναφορά της ναζιστικής απειλής στον σημερινό «πολιτισμένο» πλανήτη, εκτός από το φαντασιακό της «εθνικής ανωτερότητας» και των «εθνικών απειλών», βασίζεται στην αδιαφορία του μεγάλου μέρους του πληθυσμού στην καλύτερη περίπτωση και την κτηνώδη κατανόηση στην χειρότερη, των κηρυγμάτων των απανταχού Tarrant. Μπορεί να μην επιδιώκουν εκδίκηση για τις «χιλιάδες θανάτων ευρωπαίων ανά τους αιώνες» αλλά σίγουρα αποζητούν να «μειώσουν τη μετανάστευση ακόμα και με τον εκφοβισμό και τη φυσική εξόντωση των εισβολέων» (λαθρομεταναστών στην ελληνική ανόητη, αστοιχείωτη και εντελώς εσφαλμένη απόδοση του όρου «εισβολέας»).

Politically correct φασίστες

Στην Ελλάδα αλλά και στην πολιτισμένη(!) Ευρώπη, φρίττουμε με τα όσα διαπράττονται στην άλλη άκρη του πλανήτη. Καταδικάζουμε με αποτροπιασμό τις επιθέσεις και καταδικάζουμε επίσης, τις ακροδεξιές αντιλήψεις και το μίσος που εκπέμπει ο λόγος και τα γραπτά του εκτελεστή. Συχνά όμως τα ίδια στόματα που καταδικάζουν τον Αυστραλό φονιά, εκφέρουν αμιγώς ρατσιστικό λόγο όταν θα μιλήσουν για τον μουσουλμάνο μετανάστη της γειτονιάς τους.  Δεν είναι πολλά χρόνια από τότε που κυκλοφορούσαν γελοίοι και ανυπόστατοι  συλλήβδην χαρακτηρισμοί για «πακιστανούς βιαστές» γενικεύοντας το τραγικό περιστατικό της Πάρου.

Στη Σάμο πρόσφατα, προσφυγόπουλα πήγαν στο σχολείο και αυτό ήταν αιτία για τους γονείς των άλλων παιδιών να τα σταματήσουν από το σχολείο, γιατί η επαφή των παιδιών μπορεί να τα αλλοιώσει (;;;;)

Επίσης η αντίληψη ότι οι μουσουλμάνοι μετανάστες αποτελούν απειλή εξισλαμισμού της χώρας  εκφράζεται και από μέλη της ιεραρχίας της Εκκλησίας, χωρίς οι ιεράρχες της θρησκείας της αγάπης προς τον πάσχοντα και τον πλησίον,  να τη διορθώνουν.

Μέχρι πρότινος,  αρνούμασταν πεισματικά την ανέγερση ενός λατρευτικού χώρου στο κέντρο της Αθήνας, ενός τζαμιού. Κάνουμε διαρκώς λόγο για τα «αυτοσχέδια τζαμιά» όπως αποκαλούμε διαμερίσματα που χρησιμοποιούν οι μουσουλμάνοι γείτονες μας ως χώρους λατρείας. Στον μέσο νου οι χώροι αυτοί ισοδυναμούν με γιάφκες τρομοκρατών ή νάρκες στα θεμέλια της Ορθοδοξίας(!!!!).

Δείγματα έντυπης προπαγάνδας του μίσους (εκτός από το "επίκαιρο" επιλέχθηκε και ένα τυχαίο)

Στην Ελλάδα υπάρχουν τα τάγματα εφόδου της ΧΑ που επιτίθενται με φονικές προθέσεις σε Αιγύπτιους ψαράδες και Μπενγκάλι εργάτες. Τα ίδια τάγματα  που σκότωσαν τον Σαχζάτ Λουκμάν. Στην Ελλάδα υπάρχουν και οι γιαγιάδες της Λέσβου, η γιαγια Μαρίτσα και ο Κυριάκος Παπαδόπουλος. Στην Ελλάδα είναι η Μόρια ή η Αμυγδαλέζα.

Οι γιαγιάδες της Λέσβου ή ο πλοίαρχος Παπαδόπουλος είναι τελικά μόνο ένα άλλοθι για την εικόνα της χώρας μας. Ο διάχυτος φασισμός στην ελληνική, -όπως και στην ευρωπαϊκή- κοινωνία έχει αποδεδειγμένα βαθιές ρίζες. Είναι το αίσθημα «εθνικής ανασφάλειας» και διαρκούς απειλής από παντού, το οποίο καλλιεργεί ο κίτρινος τύπος και έχει απήχηση. Είναι η αναγόρευση εγκληματιών τύπου Tarrant σε «ήρωες». Ο Κατσίφας αλήθεια, αν δεν είχε δολοφινηθεί,  τι ετοιμαζόταν να κάνει με τα όπλα στο χέρι;

Ο οπλοφόρος Κατσίφσς ως ήρωας

Τα γεγονότα δείχνουν πως είναι θέμα χρόνου η ενεργοποίηση και κάποιου ντόπιου Τάραντ, ενός κάποιου ντόπιου φασίστα - χασάπη. Ποια είναι αυτά τα γεγονότα;

-Το ότι η ΧΑ δεν φλερτάρει πια αλλά έχει σχεδόν κατακτήσει την θέση του τρίτου κόμματος στην Ελλάδα.

-Ενώ τεκμηριωμένα πρόκειται για εγκληματική οργάνωση, η δίκη της δεν ολοκληρώνεται και οι αρχηγοί της είναι ελεύθεροι. Μάλιστα διεκδικούν εκ νέου βουλευτικές θέσεις και δημαρχιακούς θώκους. Και οι υποστηρικτές τους; Δεν είναι καθόλου διαφορετικοί από την περιγραφή που έκανε ο χασάπης του Christchurch για τον εαυτό του:

-Είμαι ακόμα ένας κοινός, λευκός 28χρονος άνδρας

-Γεννημένος σε μία εργατική, σε μία μικροαστική  οικογένεια

-Είχα μία κανονική παιδική ηλικία, δίχως μεγάλα θέματα.

και πολλά άλλα κοινά, κοινότατα χαρακτηριστικά

 Τα δύο παραπάνω αδιαμφισβήτητα γεγονότα δείχνουν ως υπάρχει ήδη μέρος του πληθυσμού που έχει ασπαστεί, σε μικρό ή μεγαλύτερο βαθμό τις απαίσιες ιδέες του ναζισμού. Επίσης οι άνθρωποι αυτοί προσδιορίζονται στην πλειονότητα τους από τα ίδια χαρακτηριστικά που περιγράφουν τους ήδη γνωστούς σφαγείς. Η ταπείνωση του βιοτικού επιπέδου έφερε και την ταπείνωση του αντίστοιχου πνευματικού.

Το κτήνος του ρατσισμού γρυλλίζει από την πείνα του για αίμα και χαίρεται κάθε φορά που αρνούμαστε την αγκαλιά στους μετανάστες και την καλύτερη επαφή των κοινωνιών μας, περισσότερο δε εκείνων που έφτασαν στην Ελλάδα γλιτώνοντας από του χάρου τα δόντια. Το κτήνος του ρατσισμού ετοιμάζει τον ντόπιο του φονιά. Το κτήνος τρέφεται με το αίμα και  το μίσος που εκφράζουμε ή το μίσος που δεν εκφράζουμε, αλλά όμως υπάρχει.

Ας σταματήσουμε το τέρας. Ας το κάνουμε να λιμοκτονήσει στερώντας του αυτό που το τρέφει. Ας αντικαταστήσουμε την καχυποψία για τους μετανάστες, που για κάποιους έχει μετεξελιχθεί σε μίσος, με την αγάπη προς τον πλησίον. Στο κάτω κάτω, αν κάποιος θέλει να ονομάζεται  χριστιανός, η αγάπη προς τον πλησίον είναι η καρδιά της πίστης του.

Ας σταματήσουμε το τέρας, προτού να είναι ήδη πολύ αργά.

Βίλχελμ Ράιχ,  «Η Μαζική Ψυχολογία του Φασισμού»

Όταν ακούμε κάποιο φασίστα, οποιασδήποτε απόχρωσης, να βγάζει κήρυγμα για την «τιμή του έθνους» αντί για την τιμή του ανθρώπου, για τη «σωτηρία της αγίας οικογένειας και της φυλής» αντί της κοινωνίας και της εργαζόμενης ανθρωπότητας, όταν φουσκώνει και κορδώνεται κι έχει το ρύγχος του γεμάτο συνθήματα, τότε ας τον ρωτήσουμε δημοσία, ήρεμα και απλά: Τι κάνεις στην πράξη για να ταΐσεις το έθνος, χωρίς να δολοφονήσεις άλλα έθνη;

ΥΓ Σας ζητάμε συγγνώμη για την παράθεση τίτλων των εμετικών φυλλάδων που συντελούν στην ακόμα μεγαλύτερη εξάπλωση του ναζισμού στην Ελλάδα. Αυτοί οι ρύποι δεν θα εξαφανιστουν ακόμα και αν πάψουν να τις αγοράζουν όσοι τις αγοράζουν. Οι χρηματοδότες τους είναι ισχυροί, έχουν στόχους και επιδιώκουν τον γενικότερι εξανδραποδισμό του λαού, με εργαλεία αυτές τις φυλλάδες. Αυτές οι φυλλάδες θα πάψουν να υπάρχουν μόνο όταν οι χρηματοδότες τους καταλάβουν πως τα εργαλεία τους είναι άχρηστα.  Και θα είναι άχρηστα όταν δεν θα έχουν επιρροή σε έναν λαό που θα κατανοήσει την ανάγκη του πλησίον του και θα του σταθει ως άνθεωπος σε άνθρωπο. Η ανθρώπινη αγάπη και η αλληλεγγύη αδελφώνουν όσους ο φασισμός και ο ναζισμός χωρίζουν.