Με μια πρώτη ματιά, φαίνεται ακατανόητο το γιατί εμείς οι άνθρωποι πανηγυρίζουμε για το πέρασμα του παλιού χρόνου και την έλευση του νέου. Ίσως μάλλον θα έπρεπε να κλαίμε, όπως γράφει χαρακτηριστικά ο Χρόνης Μίσσιος για την κάθε μέρα που φεύγει : “Αφού ανατέλλει, δύει ο ήλιος και δεν πάμε πουθενά αλλού, παρά μόνο στο θάνατο, και ‘μεις οι μαλάκες, αντί να κλαίμε το δειλινό που χάθηκε άλλη μια μέρα απ’ τη ζωή μας, χαιρόμαστε. Ξέρεις γιατί; Γιατί η μέρα μας είναι φορτωμένη με οδύνη, αντί να είναι μια περιπέτεια, μια σύγκρουση με τα όρια της ελευθερίας μας…”

Γιορτάζουμε μάλλον γιατί, πέρα από το ότι όλες οι γιορτές αποτελούν μια ευκαιρία για να συνευρεθούμε και να ξεφύγουμε από τη ρουτίνα της καθημερινότητας, θεωρούμε ε[ιπλέον πως αυτή η μέρα είναι η απαρχή για κάτι καλύτερο στη ζωή μας. Μια απαρχή όμως που περιμένουμε να έρθει μόνη της, εντελώς μεταφυσικά, χωρίς να κουνήσουμε το δαχτυλάκι μας. Περιμένοντας το αύριο ή τον επόμενο χρόνο. Έτσι βέβαια, περιμένοντας αδρανείς, δεν κάνουμε τίποτε άλλο από το να επαναλαμβάνουμε το μάταιο κύκλο που τόσο γλαφυρά έχει αποτυπώσει ο Χρόνης Μίσσιος : “Κάναμε το σώμα μας ένα απέραντο νεκροταφείο δολοφονημένων επιθυμιών και προσδοκιών, αφήνουμε τα πιο σημαντικά τα πιο ουσιαστικά πράγματα, όπως να παίξουμε και να κουβεντιάσουμε με τα παιδιά και τα ζώα, με τα λουλούδια και τα δέντρα, να παίξουμε και να χαρούμε μεταξύ μας, να κάνουμε έρωτα, ν’ απολαύσουμε τη φύση, τις ομορφιές του ανθρώπινου χεριού και του πνεύματος, να κατέβουμε τρυφερά μέσα μας, να γνωρίσουμε τον εαυτό μας και τον διπλανό μας … Όλα, όλα, Σαλονικιέ, τ’ αφήνουμε γι’ αυτό το αύριο που δεν θα έρθει ποτέ…”

Ας πάψουμε, λοιπόν, να περιμένουμε το αύριο. Ας πάψουμε να περιμένουμε τον επόμενο χρόνο. Κάθε ημέρα ας είναι μια ευκαιρία για να ζήσουμε και να το απολαύσουμε. “Άδραξε τη μέρα” προστάζει η περίφημη φράση από τις Ωδές του Ρωμαίου ποιητή Οράτιου και “ δείξε -όσο το δυνατόν λιγότερη εμπιστοσύνη στο αύριο” [Οράτιος, Ωδές, Βιβλίο Α’, Ωδή 11]

«Λευκονόη, μη ρωτάς, δεν κάνει να ξέρεις

ποιο τέλος όρισαν οι θεοί για τη ζωή

τη δική μου και τη δική σου·

και μη ζητάς τ' άστρα μελετώντας να το βρεις.

Πόσο είναι προτιμότερο να δείχνεις υπομονή

σ' ό,τι συμβεί!

Χειμώνες περισσότερους αν μας χρωστά ο Δίας

ή αν αυτόν μάς χάρισε στερνό,

που σπάει το κύμα το τυρρηνικό στ' αντικρινά τα βράχια,

δείξε τη φρονιμάδα σου,

στράγγιζε τα κρασιά σου·

κι αφού η ζωή είναι λίγη,

κλάδευε τη μακρινή ελπίδα.

Όσο μιλάμε, θα 'χει πετάξει πια ο χρόνος.

Άδραξε τη μέρα (Απόλαυσε το σήμερα)

και δείξε -όσο το δυνατόν λιγότερη εμπιστοσύνη στο αύριο»

« It's a new dawn / It's a new day / It's a new life/ For me / And I'm feeling good / I'm feeling good / I feel so good / I feel so good» τραγουδάει η Nina Simone και απολαμβάνουμε τη μαγική φωνή της μαζί με το υπέροχο βίντεο

Το Μουντιάλ του Κατάρ τελείωσε και όλα έγιναν όπως έπρεπε.

Η Αργεντινή κατέκτησε το τρόπαιο παίρνοντας από πολύ νωρίς το καθιερωμένο πέναλτι που δεν ήταν πέναλτι, αλλά δεν είχε καμία σημασία.

Το χρωστούσε στον Μέσι ο Θεός του ποδοσφαίρου, λένε οι απανταχού αθλητικογράφοι αλλά και οι απανταχού παντογνώστες του αθλήματος. Ε, άμα το χρωστούσε, ας το πάρει το παιδί είπαμε κι εμείς

Λίγο πριν σηκώσει το τρόπαιο ο Μέσι, φόρεσε το μαύρο μανδύα που του έδωσε ο εμίρης του Κατάρ, μάλλον ως φόρο τιμής στους χιλιάδες εργάτες που σκοτώθηκαν για να παίξει ο Μέσι και οι υπόλοιποι παίκτες μπάλα

Ο τερματοφύλακας της Αργεντινής Μαρτίνεζ , μόλις παρέλαβε το βραβείο του καλύτερου τερματοφύλακα, το τοποθέτησε στη θέση των γεννητικών του οργάνων, ως προέκτασή τους, πιθανόν συμπληρώνοντας αυτά που του έλειπαν

Ο Ροντρίγκο ντε Πολ , συνεχίζοντας την επίδειξη πολιτισμού από τους Αργεντίνους ποδοσφαιριστές, δήλωσε "Μπήκαμε για πάντα στην ιστορία. Όποιος με αμφισβήτησε, να μου πάρει πίπες"

Το βράδυ, ο Λιονέλ Μέσι κοιμήθηκε αγκαλιά με το τρόπαιο. Δεν ξέρουμε τι άλλο έκανε

Η Τρίτη 20/12 κηρύχθηκε ημέρα αργίας στην Αργεντινή, ώστε να μπορέσουν οι φίλοι της ομάδας να υποδεχτούν την αποστολή της εθνικής τους ομάδας

Τέσσερα εκατομμύρια άνθρωποι μαζεύτηκαν στο Μπουένος Άιρες για να πανηγυρίσουν. Το αργεντίνικο "έθνος" ξεχύθηκε στους δρόμους πανηγυρίζοντας, ξεχνώντας τα πάντα. Αυτή είναι η δύναμη του ποδοσφαίρου και το ξέρουν πολύ καλά όλοι όσοι κερδίζουν από αυτό.

Τετρακόσιους τραυματίες και έναν νεκρό μετράει η Αργεντινή από τους μέχρι τώρα πανηγυρισμούς. 

Σαράντα εκατομμύρια ευρώ θα μοιραστεί η εθνική ομάδα της Αργεντινής. Ψίχουλα, θα λέγαμε εμείς. Γι αυτό ο Μέσι αναγκάζεται να κάνει και δεύτερη και τρίτη δουλειά για να τα βγάλει πέρα και να θρέψει την οικογένειά του. Με πόνο ψυχής υπέγραψε ο GOAT στην πρωτεύουσα της Σαουδικής Αραβίας, το Ριάντ, ένα πενταετές συμβόλαιο αξίας 25 εκατομμυρίων ευρώ το χρόνο για να πρωταγωνιστήσει στην καμπάνια τουρισμού της δημοκρατικής αυτής χώρας. Όχι τίποτε άλλο, αλλά για να σταματήσει ο άνθρωπος να διαφημίζει τα ανθυγιεινά πατατάκια. Έλεος

Ήρωας και δειλός μαζί. Πότε διανοούμενος, πότε ακαλλιέργητος. Αστός και χωριάτης ταυτόχρονα. Κοσμοπολίτης και παραδοσιακός. Ευγενής και αγενής, ανάλογα με την περίσταση. Εργασιομανής και τεμπέλης. Ρομαντικός και κυνικός. Ιδεαλιστής και ρεαλιστής. Η αιώνια πάλη κάθε ανθρώπου να βρει τον εαυτό του. Μα, τελικά, είμαστε ένας ή πολλοί;

Ο Πάμπλο Νερούδα έγραψε για τους πολλαπλούς εαυτούς που κρύβουμε μέσα μας.

Από τα πολλά άτομα τα οποία είμαι, από τα οποία είμαστε,

Δεν μπορώ να κατασταλάξω σε ένα μόνο.

Έχουν χαθεί για μένα υπό την κάλυψη της ένδυσης

Έχουν αναχωρήσει για μια άλλη πόλη.

Όταν τα πάντα φαίνεται να έχουν καθοριστεί

για να με αναδείξουν ως νοήμων άνθρωπο,

ο ανόητος που κρατώ μέσα μου κρυμμένο

αναλαμβάνει να μιλήσει για εμένα.

Σε άλλες περιπτώσεις, λαγοκοιμάμαι ανάμεσα

σε ανθρώπους με κάποια διάκριση,

και όταν καλώ τον θαρραλέο εαυτό μου,

ένας δειλός εντελώς άγνωστος σε μένα

τρέχει να καλύψει τον σκελετό μου

με χίλιες καλές δικαιολογίες.

Όταν ένα αξιοπρεπές σπίτι τυλιχτεί στις φλόγες,

αντί να καλέσω τον πυροσβέστη,

ένας εμπρηστής εμφανίζεται στη σκηνή,

και αυτός είναι εγώ.

Δεν υπάρχει τίποτα που μπορώ να κάνω.

Τι πρέπει να κάνω για να ξεχωρίσω τον εαυτό μου;

Πώς μπορώ να συμμαζέψω τον εαυτό μου;

Όλα τα βιβλία που διάβασα

είναι γεμάτα εκθαμβωτικές ηρωικές μορφές,

γεμάτες αυτοπεποίθηση.

Πεθάνω με φθόνο για αυτές·

και, σε ταινίες όπου σφαίρες πετούν στον άνεμο,

Ζηλεύω τους καουμπόηδες,

θαυμάζοντας ακόμη και τα άλογα.

Αλλά όταν καλώ το τολμηρό μου είναι,

έρχεται ο παλιός τεμπέλης εαυτός,

και έτσι ποτέ δεν ξέρω ποιος είμαι ακριβώς,

ούτε πόσοι είμαι, ούτε πόσοι θα είμαστε.

Θα ήθελα να είμαι σε θέση να αγγίξω ένα κουδούνι

και να προσκαλέσω τον πραγματικό εαυτό μου,

γιατί αν χρειάζομαι τον πραγματικό εαυτό μου,

δεν πρέπει να εξαφανιστώ.

Ενώ γράφω, βρίσκομαι μακριά·

και όταν γυρίσω, έχω ήδη φύγει.

Θα ήθελα να δω αν το ίδιο συμβαίνει και

σε άλλους ανθρώπους όσο και σε μένα,

για να δούμε αν υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι όσοι εγώ είμαι,

και αν μοιάζουν στον εαυτό τους με τον ίδιο τρόπο.

Και όταν σιγουρευτώ,

μαθαίνω τόσο ωραία πράγματα

που, όταν προσπαθώ να εξηγήσω τα προβλήματα μου,

θα μιλάω για γεωγραφία.

P. Neruda, «Είμαστε Πολλοί»

Μετά το καλάθι του νοικοκυριού, έρχεται Χριστουγεννιάτικα και το τελάρο του καραγκιόζη με λάχανα, μπάμιες, κουνουπίδια και μπρόκολα. Αυτό ανακοίνωσε σήμερα ο Υπουργός Εκπληκτικής Ανάπτυξης, προσθέτοντας δε ότι το τελάρο του Καραγκιόζη, εκτός από τα πολύ ωφέλιμα για την υγεία μας ζαρζαβατικά, θα περιέχει και πολλά άλλα πλούσια δώρα που θα κάνουν τις φετινές γιορτές πραγματικά αξέχαστες

Είναι χαρακτηριστικό πως αρχικά ο Υπουργός δεν ήθελε να αποκαλύψει το περιεχόμενο των δώρων αυτών, καθώς ήθελε να είναι ένα δώρο έκπληξη που θα μπει κάτω από το δέντρο σε κάθε σπίτι και θα ανοιχτεί από όλη την οικογένεια την ημέρα των Χριστουγέννων. Όμως, κατόπιν έντονων πιέσεων των παρισταμένων δημοσιογράφων, υποχώρησε και αναγκάστηκε να μας τα αποκαλύψει. Στο άκουσμά τους και μόνο , μείναμε με ανοιχτό το στόμα:

α) Ένας οδηγός εκμάθησης αρχαίων ελληνικών για σκύλους για σκύλους (τώρα και για γάτες)

β) ένα πιστό αντίγραφο της Αγιά Σοφιάς για να το τοποθετήσουμε κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Φυσικά, θα έχει μέσα το μαρμαρωμένο βασιλιά, ενώ πατώντας το ειδικό πλήκτρο θα μπορούμε να ακούμε τη φωνή του ίδιου του Υπουργού να απαγγέλλει  «Σώπασε κυρά Δέσποινα και μην πολυδακρύζεις, πάλι με χρόνους με καιρούς, πάλι δικά μας θάναι»

γ) ένα φακελάκι που θα περιέχει αδιευκρίνιστα ποσά 

δ) μία εκδρομή φιλοσοφίας  οργανωμένη από τον αδελφό του Υπουργού, τον γνωστό φιλόσοφο  Λεωνίδα Γεωργιάδη

ε) ένα πιστό αντίγραφο της ασπίδας και του κράνους ασπίδας και του κράνους του Λεωνίδα του Σπαρτιάτη, φτιαγμένα εξολοκλήρου από τενεκέ ξεγάνωτο

στ) ένα εκπληκτικό νανογιλέκο 

ζ) μια αλοιφή για τη φαλάκρα, ευγενική προσφορά από τον επί χρόνια συνοδοιπόρο του  Υπουργού στα τηλεοπτικά και πολιτικά καταγώγια, Κυριάκο Βελόπουλο

η) ένα βίντεο με μερικές από τις καλύτερες τηλεοπτικές στιγμές του Υπουργού για γέλια μέχρι δακρύων

Τα λιγουρεύεστε; 

Σήμερα είναι ο τελικός του Μουντιάλ. Ενός Μουντιάλ που διεξάγεται για πρώτη φορά παραμονές Χριστουγέννων, στο δυστοπικό κράτος του Κατάρ των πάσης φύσεως διακρίσεων. Ενός Μουντιάλ που γίνεται στο μέσο της ερήμου μέσα σε κλιματιζόμενα στάδια που για την κατασκευή τους βρήκαν το θάνατο χιλιάδες εργάτες. Ενός Μουντιάλ που, όπως όλοι υποπτευόμασταν και πλέον έχουμε και τις αποδείξεις, αγοράστηκε με τα πετροδολάρια των εμίρηδων.

Όλα αυτά βέβαια δεν αποτελούν τίποτα περισσότερο από ένα απλό επεισόδιο στο μακρύ σήριαλ του εκφυλισμού ενός αθλήματος που αποτελούσε κάποτε μέρος της λαϊκής διασκέδασης και ψυχαγωγίας. Ο μεγάλος διανοητής Εντουάρντο Γκαλεάνο, εκτός από αριστερός, ήταν και Λατινοαμερικάνος, που σημαίνει ότι λάτρευε το ποδόσφαιρο. Ανάμεσα στα δεκάδες βιβλία που έγραψε, είναι και  "Το ποδόσφαιρο στη σκιά και στο φως". Γραμμένο το 1995, είναι ένα γοητευτικό και πολυδιαβασμένο βιβλίο που απευθύνεται όχι μόνο σε ποδοσφαιρόφιλους, αλλά σε κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο, μιας και η τεράστια επιρροή του ποδοσφαίρου δεν γίνεται να μην αγγίζει πολλές πτυχές της κοινωνικής και πολιτικής ζωής των ανθρώπων

Από το βιβλίο αυτό παραθέτουμε δύο χαρακτηριστικά αποσπάσματα που δείχνουν το βαθύ προβληματισμό του συγγραφέα σχετικά με τον εκφυλισμό του πάλαι ποτέ λαϊκού αθλήματος

«Η ιστορία του ποδοσφαίρου είναι ένα θλιβερό ταξίδι από το πηγαίο στο αναγκαίο. Καθώς το ποδόσφαιρο κατέληξε να γίνει βιομηχανία, εξορίστηκε σιγά σιγά η ομορφιά που πηγάζει από την απόλαυση να παίζεις και μόνο.

Στον κόσμο μας σήμερα, το επαγγελματικό ποδόσφαιρο καταδικάζει οτιδήποτε άχρηστο, και είναι άχρηστο οτιδήποτε δεν αποφέρει κέρδος. Κανείς δεν κερδίζει από αυτή την τρέλα που κάνει τον άντρα να γίνεται για λίγο παιδί, να παίζει δηλαδή όπως παίζει ένα πιτσιρίκι με το τόπι του ή μια γάτα με ένα κουβάρι μαλλί· μπαλαρίνα που χορεύει πετώντας στον αέρα ένα ελαφρύ μπαλόνι, μάλλινο κουβάρι που κυλά αβίαστα: να παίζει χωρίς να ξέρει καν ότι παίζει, χωρίς σκοπό, χωρίς χρονόμετρο και χωρίς διαιτητή.

Το παιχνίδι έχει μετατραπεί σε θέαμα, σε ποδόσφαιρο προς θέαση, με λίγους πρωταγωνιστές και πολλούς θεατές, και αυτό το θέαμα έχει γίνει μια από τις πλέον κερδοφόρες οικονομικές δραστηριότητες παγκοσμίως. Οργανώνεται όχι για να γίνει παιχνίδι αλλά για να εμποδιστεί να είναι παιχνίδι. Η τεχνοκρατία του επαγγελματικού αθλητισμού έχει επιβάλει ένα ποδόσφαιρο ταχύτητας και δύναμης, που απαρνείται τη χαρά, σκοτώνει τη φαντασία και απαγορεύει την τόλμη.

Ευτυχώς, εμφανίζεται ακόμα στα γήπεδα, αν και περιστασιακά, κάποιο τολμηρό αγρίμι που ξεφεύγει από το πλάνο, και διαπράττει το σφάλμα να τα βάλει με ολόκληρη την αντίπαλη ομάδα, τον διαιτητή και το κοινό στις κερκίδες, για την απόλαυση και μόνο του κορμιού, που ορμά στην απαγορευμένη περιπέτεια της ελευθερίας»

«Έχετε μπει ποτέ σε άδειο γήπεδο; Κάντε μια δοκιμή. Σταθείτε στη μέση του σταδίου κι αφουγκραστείτε. Το γήπεδο κάθε άλλο παρά άδειο είναι. Και οι κερκίδες δεν είναι καθόλου βουβές.

Στο Ουέμπλεϊ ακούγονται ακόμα οι φωνές από το Μουντιάλ του ’66, όταν κέρδισε η Αγγλία, όμως αν αφουγκραστείτε καλύτερα, θα μπορέσετε να ακούσετε το απαρηγόρητο κλάμα του ’53, όταν οι Ούγγροι νίκησαν την αγγλική ομάδα.

Το Στάδιο Σεντενάριο του Μοντεβιδέο αναστενάζει νοσταλγικά για τις ένδοξες μέρες του ποδοσφαίρου της Ουρουγουάης.

Το Μαρακανά εξακολουθεί να θρηνεί τη βραζιλιάνικη ήττα στο Μουντιάλ του ’50. Στo Μπομπονέρα του Μπουένος Άιρες ηχούν τα τύμπανα που χτυπούσαν μισό αιώνα νωρίτερα.

Από τα βάθη του Σταδίου Αζτέκα ακούς την ηχώ των τελετουργικών ύμνων του αρχαίου μεξικανικού παιχνιδιού με την μπάλα.

Το τσιμέντο του Καμπ Νου της Βαρκελώνης μιλά καταλανικά, και οι κερκίδες του Σαν Μαμές στο Μπιλμπάο μιλούν βασκικά.

Στο Μιλάνο, το φάντασμα του Τζουζέπε Μεάτσα βάζει γκολ, και το στάδιο που φέρει το όνομά του δονείται.

Ο τελικός του Μουντιάλ του ’74, όπου κέρδισε η Γερμανία, επαναλαμβάνεται νύχτα μέρα στο Ολυμπιακό Στάδιο του Μονάχου.

Το στάδιο του βασιλιά Φαχντ στη Σαουδική Αραβία έχει θεωρείο από μάρμαρο και χρυσάφι και οι κερκίδες είναι στρωμένες με μοκέτα, αλλά δεν έχει μνήμη, ούτε τίποτα ιδιαίτερο να πει».

Εντουάρντο Γκαλεάνο «Το ποδόσφαιρο στη σκιά και στο φως»

«Σαράντα σβέρκοι βωδινοὶ μὲ λαδωμένες μποῦκλες
σκεμπέδες, σταβροθόλωτοι καὶ βρώμιες ποδαροῦκλες
ξετσίπωτοι, ἀκαμάτηδες, τσιμπούρια καὶ κορέοι
ντυμένοι στὰ μαλάματα κ᾿ ἐπίσημοι κι ὡραῖοι.

Σαράντα λύκοι μὲ προβιὰ (γι᾿ αὐτοὺς χτυπᾷ ἡ καμπάνα)
καθένας γουρουνόπουλο, καθένας νταμιτζάνα!
Κι ἀπὲ ρεβάμενοι βαθιὰ ξαπλώσανε στὸ τζάκι,
κι ἀβάσταγες ἐνιώσανε φαγοῦρες στὸ μπατζάκι.

Ὄξ᾿ ὁ κοσμάκης φώναζε: «Πεινᾶμε τέτοιες μέρες»
γερόντοι καὶ γερόντισσες, παιδάκια καὶ μητέρες
κ᾿ οἱ τῶν ἐπίγειων ἀγαθῶν σφιχτοὶ νοικοκυρέοι
ἀνοῖξαν τὰ παράθυρα καὶ κράξαν: «Εἶστε ἀθέοι»»

Κώστας Βάρναλης, Πρωτοχρονιάτικο

Σίγουρα πολλοί από εμάς δεν πέσαμε από τα σύννεφα, ούτε βρισκόμαστε σε κατάσταση σοκ, όπως ο αθώος και ανυποψίαστος δημοσιογράφος των ΝΕΩΝ Γ.Παπαχρήστος, όταν ακούσαμε την είδηση για την Εύα Καϊλή. Όχι ότι γνωρίζαμε κάτι συγκεκριμένα γι αυτήν, αλλά πάντα μας προκαλούσε απέχθεια και αποστροφή όλο αυτό το σινάφι που ανεβαίνει στην εξουσία πατώντας πάνω στο βήμα της πλαστής πραγματικότητας που διαμορφώνουν τα, διαπλεκόμενα με το σινάφι αυτό, Μέσα Ενημέρωσης.

Αυτό το σινάφι που δε χάνει την ευκαιρία να κατηγορεί και να υπονομεύει ο,τιδήποτε δημόσιο, αλλά από την άλλη πλευρά δεν ντρέπεται να μασουλάει δημόσιο χρήμα και να χρησιμοποιεί το δημόσιο για τους αθέμιτους σκοπούς του.

Αυτό το σινάφι που παριστάνει τους δημοκράτες, υποκλέπτοντας στην ουσία τις ψήφους ενός ανενημέρωτου και απαίδευτου λαού.

Αυτό το σινάφι που επικαλείται τους νόμους λέγοντας πως «ό,τι είναι νόμιμο είναι και ηθικό», ενώ όποτε οι νόμοι δεν το βολεύουν τους αλλάζει

Αυτό το σινάφι που μιλάει για επενδύσεις και μεταρρυθμίσεις και εννοεί απευθείας αναθέσεις και βόλεμα των δικών του

Αυτό το σινάφι που σε κάθε ευκαιρία θα συκοφαντήσει τους αγώνες των εργαζομένων, παίζοντας τα βρώμικα παιχνίδια του πίσω από κλειστές πόρτες.

Αυτό το σινάφι που θα το δείτε να χαριεντίζεται με κόλακες σφουγγοκωλάριους δημοσιογράφους

Αυτό το σινάφι που αποκαλεί τεμπέληδες τους άνεργους, την ώρα που αυτό τρώει με χρυσά κουτάλια.

Αυτό το σινάφι που κυνηγάει τους σύγχρονους Αγιάννηδες αυτού του κόσμου, ενώ αυτό είναι υπεύθυνο για την περιθωριοποίησή τους.

Αυτό το σινάφι που θα φιλήσει σταυρούς και θα φορέσει σημαίες για να ρίξει στάχτη στα μάτια του κόσμου και να κάνει πιο εύκολα τη βρώμικη δουλειά του.

Αυτό το σινάφι που παριστάνει τον κεντρώο και υποστηρίζει πως οι ιδεολογίες είναι ξεπερασμένες, για να υπηρετήσει τελικά το μόνο Θεό που γνωρίζει , το χρήμα

Αυτό το σινάφι που στην τελική σου λέει κατάμουτρα πως αν έχεις λεφτά θα ζήσεις, αν όχι θα πεθάνεις.

Όχι, λοιπόν, δεν πέσαμε από τα σύννεφα. Και ούτε πρόκειται να πέσουμε από τα σύννεφα αν αύριο ακούσουμε για τον Ανδρέα Λοβέρδο, για τον Άδωνι Γεωργιάδη, για το Δημήτρη Αβραμόπουλο, για το Μαργαρίτη Σχοινά ή για κάποιον άλλον. Ας πούμε δε, ότι τα παραπάνω ονόματα τα λέμε στην τύχη. Όχι τίποτε άλλο, αλλά για να μη φάμε πάλι καμιά μήνυση. Μην κοιτάτε τώρα που με τη σύλληψη της Εύας Καϊλή άνοιξαν τα στόματα πολλών. Αυτό έγινε γιατί ξέρουν ότι τώρα η Καϊλή δεν έχει τη δύναμη να τους κάνει μήνυση.

«Αν έχετε στοιχεία, να τα πάτε στον Εισαγγελέα», λένε όλοι αυτοί όπου βρεθούν και όπου σταθούν. Και ποιος θα αντέξει τις εξοντωτικές μηνύσεις που θα δεχθούν; Μηνύσεις που έχουν πάρει τη μορφή χιονοστιβάδας, η πιο εύκολη μέθοδος που έχουν όλοι αυτοί για να κρατάνε κλειστά τα στόματα. Και ποιος Εισαγγελέας θα τολμήσει να αναλάβει την υπόθεση και να τα βάλει μαζί τους και να τρέχει και να μη φτάνει σαν την Τουλουπάκη;

Όμορφος κόσμος, ηθικός, αγγελικά πλασμένος

Όποιος μπορεί να σκέφτεται πέρα από την ικανοποίηση των αναγκών του εαυτού του και του στενού του οικογενειακού περίγυρου, δεν γίνεται να μην ευαισθητοποιείται από τους σύγχρονους Άθλιους, που η καπιταλιστική λαίλαπα πολλαπλασιάζει και πετάει στο περιθώριο, ούσα ανίκανη και αδιάφορη να τους βοηθήσει.

Κόντρα στην κρατική αδιαφορία και ανικανότητα, οχτώ ομάδες/συλλογικότητες, εδώ και σχεδόν τρία χρόνια, έχουν ενώσει τις δυνάμεις τους ιδρύοντας το Συντονιστικό Ομάδων και Δομών Αλληλεγγύης Αττικής. Όπως αναφέρουν σε κοινή τους ανακοίνωση : “ Είμαστε 8 ομάδες/συλλογικότητες που δραστηριοποιούμαστε στον τομέα της σίτισης και από την έναρξη της πανδημίας, εδώ και έναν χρόνο, βαδίζουμε μαζί στον δρόμο της αλληλεγγύης, δίπλα σε όποιον και όποια έχει ανάγκη. Με χιλιάδες μοιράσματα τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης, με πάνω από 3500 μερίδες μαγειρεμένου φαγητού κάθε εβδομάδα, συλλογικές κουζίνες, κοινωνικά κέντρα, δομές αλληλοβοήθειας, πρωτοβουλίες γειτονιών, αλληλέγγυοι και αλληλέγγυες, μία κυψέλη 300 περίπου ατόμων από μάγειρες, μαγείρισσες και διανομείς δουλεύουμε συλλογικά κάθε μέρα, έχοντας δημιουργήσει ένα δίχτυ αλληλοβοήθειας σε γειτονιές της Αθήνας”

Στον παρακάτω σύνδεσμο  μπορούμε να δούμε τις τοποθεσίες, τις μέρες και ώρες που γίνονται οι διανομές φαγητού.

Μία από αυτές τις συλλογικές κουζίνες είναι αυτή της Ομάδας Αλληλεγγύης Αστέγων. Η κουζίνα αυτή φιλοξενείται στα Προσφυγικά της Αλεξάνδρας, που πριν από λίγες εβδομάδες είχαν δεχθεί τη βάρβαρη εισβολή στρατιωτικών σωμάτων της αστυνομίας στα πλαίσια μιας υποτιθέμενης έρευνας. Ήταν μια εισβολή που προκάλεσε τραυματισμούς, συλλήψεις και καταστροφές και ανάγκασε τη συλλογική κουζίνα να σταματήσει για μερικές ημέρες τη λειτουργία της. Σύντομα, όμως, αυτή ανέκαμψε και μαζί με τις άλλες συνεργαζόμενες συλλογικές κουζίνες απευθύνουν κάλεσμα στήριξης στον κόσμο για παροχή πρώτων υλών, εντελώς απαραίτητων για τη λειτουργία τους

Ακολουθεί το κάλεσμα , μέσα από το οποίο μπορούμε να πληροφορηθούμε τους τρόπους με τους οποίους μπορούμε να έρθουμε σε επαφή για γνωριμία με τις ομάδες αυτές ή για παροχή βοήθειας

« Από την στιγμή που οι κουζίνες του συντονιστικού δεν βασίζονται σε κάποιους φιλάνθρωπους ολιγάρχες, κάποιο ίδρυμα ή κρατικό πρόγραμμα για να φέρουν τα μαγειρέματα εις πέρας, τα μέλη τους πρέπει συνέχεια να υπολογίζουν προσεκτικά την διαχείριση των πόρων για να μην βρεθούν κάποια μέρα με άδεια ράφια στην αποθήκη!

Η βοήθεια που δεχόμαστε από μικροπαραγωγούς, μπακάληδες, κόσμο της γειτονιάς και αλληλέγγυους που επιλέγουν να μας προμηθεύουν με πρώτες ύλες είναι που μας επιτρέπει να συνεχίζουμε!

Κάθε πακέτο μακαρόνια, κάθε τενεκές λάδι, αποδεικνύει στην πράξη τις δυνατότητες που μπορεί να έχει η αλληλοβοήθεια και η αυτοοργάνωση από τα κάτω!

Για όσα άτομα ενδιαφέρονται να στηρίξουν τις δομές μας (ή ακόμη και να έρθουν σε επαφή και να γνωριστούν με κάποια από αυτές, καθώς τα μηνύματα που μας έρχονται στο inbox είναι συχνά), παραθέτουμε ώρες, μέρες και κάποιες βασικές ανάγκες που μπορούν να βοηθήσουν να καλυφθούν!

Ενδεικτικά κάποιες ανάγκες: Όσπρια, ζυμαρικά, ρύζι, λάδι, πελτεδες, μπαχαρικά, κονσέρβες

Για γνωριμία ή παράδοση ειδών στις ομάδες:

- Ομάδα αλληλεγγύης αστέγων , Δευτέρα με Παρασκευή 11:00-14:00 μετά από επικοινωνία στα σοσιαλ στα Προσφυγικά της λεωφόρου Αλεξάνδρας.

- Συλλογικη Κουζινα El Chef , κάθε μέρα εκτός Πέμπτης 11:00-14:00, Τσαμαδού 15, Εξάρχεια.

- Mano Aperta , Σάββατο και Κυριακή 13:00-19:00, Αριστείδου 121, Καλλιθέα»

Από το σύλλογο θαυμαστών της Εύας Καϊλή, λάβαμε την παρακάτω ανακοίνωση την οποία και δημοσιεύουμε

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΑ ΚΑΪΛΗ

Κατ αρχάς, θέλουμε να ευχαριστήσουμε τους 145.650 Έλληνες και Ελληνίδες που με το υψηλό τους πολιτικό αισθητήριο και με τη συνετή ψήφο τους αναγνώρισαν και επιβράβευσαν το πολιτικό ανάστημα, το πνευματικό μέγεθος και το ηθικό διαμέτρημα της Εύας στέλνοντάς την στην Ευρωβουλή για να εκπροσωπήσει τα δίκαια του λαού μας και να βοηθήσει την Ευρώπη ώστε να μπορέσει να ξαναμπεί στο παγκόσμιο επίκεντρο 

Ευχαριστούμε επίσης τους δημοσιογράφους που έδιναν όλα αυτά τα χρόνια την ευκαιρία στην Εύα να γνωστοποιήσει στο κοινό τις θαρραλέες και καινοτοτόμες απόψεις της. Ποιος, εκτός από την Εύα, θα τολμούσε να αποκαλέσει τεμπέληδες όσους παίρνουν επιδόματα; Ποιος, εκτός από την Εύα, θα τολμούσε να εκθειάσει τα εργασιακά δικαιώματα στο Κατάρ; Χωρίς αυτούς τους ανθρώπους, οι μεγάλες αλήθειες της Εύας δε θα έφταναν ποτέ σε μας

Ευχαριστούμε το ΠΑΣΟΚ που επί χρόνια στέγαζε την Εύα στο μεγαλόθυμο πολιτικό του χώρο δείχνοντάς της εμπιστοσύνη και δίνοντάς της βήμα και φωνή

Ευχαριστούμε τους μεγάλους πολιτικούς και πνευματικούς άνδρες αυτού του τόπου που περιέβαλλαν με την εμπιστοσύνη τους την Εύα

Ευχαριστούμε ακόμη την ελληνική κυβέρνηση, την ελληνική δικαιοσύνη και την ελληνική αστυνομία που δεν ασχολούνται με τέτοιες μικρότητες και επιμένουν σταθερά, σοφά και απαρέγκλιτα να επικεντρώνουν τις ενέργειές τους στους απεργούς, στους αναρχοκομμουνιστές, στους πρόσφυγες, στους μετανάστες και στους Ρομά. Γιατί αυτοί είναι ο πραγματικός κίνδυνος για τη δημοκρατία μας και όχι η Εύα

Καταγγέλλουμε τους Βέλγους που επέλεξαν τον εύκολο δρόμο της σπίλωσης ενός πολιτικού προσώπου συλλαμβάνοντάς το, χωρίς προηγουμένως να συγκαλέσουν μια επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας, να συστήσουν μια Εξεταστική επιτροπή και τελικά να το αθωώσουν. Αλλά τι να ξέρουν από αυτά οι κουτόφραγκοι που όταν εμείς χτίζαμε Παρθενώνες, αυτοί έτρωγαν βελανίδια;

Νομίζετε πως δεν καταλαβαίνουμε πως είναι μια προφανής προσπάθεια αποπροσανατολισμού του βελγικού λαού από τον πρόωρο αποκλεισμό της εθνικής του ομάδας και μια καταφανής επιχείρηση να σπιλωθεί το πεντακάθαρο Μουντιάλ του Κατάρ;

Δόξα και τιμή λοιπόν στην αγωνίστρια Εύα Καϊλή που τον παππού της (που δεν ήταν παππούς της)  τον σκότωσαν κομμουνιστές (που δεν ήταν κομμουνιστές)

ΕΥΑ ΚΑΪΛΗ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ ΣΟΥ

ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟ ΑΠ ΟΛΑ ΤΑ ΚΕΛΙΑ

Και , όσοι έχουν όρεξη για διάβασμα, ας διαβάσουν παρακάτω για τον παππού της Εύας (που δεν ήταν παππούς της)  και τον οποίο σκότωσαν κομμουνιστές (που δεν ήταν κομμουνιστές)

Μια χαμένη αγάπη, μια χαμένη φιλία, μια χαμένη παιδικότητα. Μια ζωή που ξεγλιστράει όπως η άμμος μέσα από τα χέρια μας. Η σκιά της απώλειας διατρέχει αυτό το εξόχως μελαγχολικό αριστούργημα του Διονύση Σαββόπουλου. Από το «Περιβόλι του τρελλού» και το 1969

Την παιδική μου φίλη
την είδα ξαφνικά
να στέκει
και να με κοιτά.

Αγάλματα κομμάτια
στα μάτια της τα δυο
λησμονημένες πόλεις
ναυάγια στο βυθό.

Ζεστό το μεσημέρι
το στόρι χαμηλό
κι η σκάλα
στο φωταγωγό.

Σβήνουν τα βήματα στη σκάλα
κανείς θα πλανηθούμε μοναχοί
θάλασσες πόλεις έρημοι σταθμοί.
Αλλάζουν όλα εδώ κάτω με ορμή
τι να καταλάβουμε οι φτωχοί.

Για πες μου μήπως ξέρεις
γι’ αυτήν που σου μιλώ
Άννα τ’ όνομά της το μικρό.

Τη βλέπω κατεβαίνει
στέκεται στο σκαλί
και χάνεται για πάντα
στου κόσμου τη βουή.

Δεν θα μπορούσε μια πραγματικότητα να μη βρει μια λέξη για να την περιγράψει . Ο λόγος για το σύνθετο όρο «Copaganda» που έχει ως α’ συνθετικό την αγγλική λέξη «cop» (μπάτσος) και ως β’ συνθετικό την λέξη «propaganda». Ένας όρος που επινοήθηκε για να περιγράψει τον τρόπο με τον οποίο χειρίζεται επικοινωνιακά η Αστυνομία περιστατικά που πλήττουν την εικόνα της ως όργανο που προστατεύει τους πολίτες και εγγυάται την ασφάλειά τους.

Είναι η προπαγάνδα της αστυνομίας, μία προπαγάνδα που αναπαράγουν με άνεση και προθυμία πολλά ΜΜΕ. Μία προπαγάνδα που έρχεται πολλές φορές σε σύγκρουση με την πραγματικότητα όπως τη βίωσαν εμπλεκόμενοι σε περιστατικά, όμως είναι αυτή που θα επικρατήσει τελικά στη μαζική συνείδηση

Σύμφωνα με τον Alec Karakatsanis, Αμερικανό δικηγόρο για τα πολιτικά δικαιώματα : «Μέσα από τις ιστορίες με τις οποίες οι αστυνομικοί τροφοδοτούν τους δημοσιογράφους, το κοινό ενθαρρύνεται να μετρήσει την ασφάλεια μιας πόλης με βάση το αν είδε ετήσια αύξηση ή μείωση τριών ανθρωποκτονιών ή δεκατεσσάρων ληστειών — αντί με το πόσοι άνθρωποι πέθαναν από έλλειψη πρόσβασης στην υγειονομική περίθαλψη, πόσα παιδιά υπέστησαν δηλητηρίαση από μόλυβδο, πόσες οικογένειες έμειναν άστεγες λόγω παράνομης έξωσης ή αποκλεισμού ή πόσες χιλιάδες παράνομες επιθέσεις διέπραξε η αστυνομία».

Ένα πολύ πρόσφατο δείγμα αυτής της προπαγάνδας αναλύεται σε άρθρο της Εφημερίδας των Συντακτών, σχετικά με τον τραυματισμό του διοικητή της ΟΠΚΕ Αθηνών σε επεισόδια με Ρομά στο Μενίδι. Ο περί ου ο λόγος διοικητής, στις 7 το πρωΐ της 7^ης Δεκεμβρίου αναφέρεται ως νοσηλευόμενος σε κρίσιμη κατάσταση, ενώ στις 12 το μεσημέρι της ίδιας ημέρας αναφέρεται πως πήρε εξιτήριο.

Αν δεν είναι copaganda, τότε σίγουρα πρόκειται για ιατρικό θαύμα, όπως εύστοχα επισημαίνει ο συντάκτης του άρθρου