Διαβάζοντας χθες τη δημοσκόπηση που κυκλοφόρησε στο newsbreak. που μας έστειλε φίλη της Attica Voice και είχε ερώτημα το αν "Εμπιστεύεστε τον Κυριάκο Μητσοτάκη για την διερεύνηση της τραγωδίας των Τεμπών;" η συντακτική ομάδα του Attica Voice μετά από ολονύχτια σύσκεψη, αποφάσισε να δημοσιεύσει  μία άλλη δημοσκόπηση, με ερώτημα το αν θα εμπιστευόσασταν τον σκύλο σας για 3 ημέρες στον Κυριάκο Μητσοτάκη και το επιτελικό του κράτος

(αν δεν έχετε σκύλο βάλτε στη θέση του το κατοικίδιο με το οποίο μοιράζεστε τη ζωή σας αλλά μη το σκεφτείτε καν να χρησιμοποιήσετε το παιδί σας ή κάποιον συγγενή σας)

Το ερώτημα είναι το εξής:

Φεύγετε για ένα τριήμερο στο εξωτερικό και δεν μπορείτε να πάρετε μαζί το αγαπημένο σας κατοικίδιο. Αναζητάτε κάποιον να σας εξυπηρετήσει στη δύσκολη αυτή συγκυρία αλλά δεν κανείς δεν είναι πρόθυμος. Το επικοινωνιακό επιτελείο του Κυριάκου Μητσοτάκη πληροφορείται το πρόβλημα σας και για επικοινωνιακούς λόγους σας ενημερώνει πως  "ο πρωθυπουργός είναι πολύ φιλόζωος, όπως δείχνει και η υιοθεσία του Πίνατ και προτίθεται να σας βοηθήσει και μάλιστα προσωπικά, φιλοξενώντας ο ίδιος το ζωάκι σας για τις ημέρες που θα λείψετε. Στο έργο αυτό θα τον βοηθήσουν και οι υπουργοί του, οι οποίοι αποτελούν και το επιτελικό του κράτος"

Εσείς τι θα κάνετε; Εμπιστεύεστε το κατοικίδιο σας για 3 ημέρες στον Κυριάκο Μητσοτάκη και το επιτελικό του κράτος;

Η δημοσκόπηση βρίσκεται στον ακόλουθο σύνδεσμο και μπορείτε να ψηφίσετε μόνο μία φορά (ανά IP). Θα διαρκέσει 1 εβδομάδα και τα αποτελέσματα της θα παρουσιαστούν την επόμενη Παρασκευή 17/3/2023 σε ειδικό αφιέρωμα της ηλεκτρονικής μας επιθεώρησης

Αναδημοσιεύουμε κάλεσμα των  Συλλογικοτήτων από τα Βόρεια/Βορειοανατολικά για το έγκλημα των Τεμπών

ΓΙΑ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΤΑ ΚΕΡΔΗ ΤΟΥΣ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΜΑΣ

Αυτό που συνέβη στα Τέμπη δεν ήταν ούτε η κακιά η ώρα, ούτε ένα ατύχημα. Ήταν δολοφονία. Ήταν άλλη μία στιγμή που η ζωή των ανθρώπων της τάξης μας δεν είχε καμία αξία μπροστά στην κερδοφορία των αφεντικών.

Ήταν μία από εκείνες τις στιγμές που μας γεμίζουν με θλίψη και οργή, που σκεφτόμαστε τους εαυτούς μας στη θέση των νεκρών, που απλά πήραν το τραίνο για τη Θεσαλλονίκη.

Ό,τι και να πουν αυτοί ή τα πληρωμένα ΜΜΕ τους, είναι αδιαμφισβήτητο ότι η τραγωδία αυτή έχει υπεύθυνους και αυτοί είναι διαχρονικά οι ελληνικές κυβερνήσεις και οι ιδιωτικές εταιρίες που εξαγόρασαν κομμάτι του ΟΣΕ. Οι ίδιοι οι εργαζόμενοι προειδοποιούσαν, μέσω των σωματείων τους, ότι είναι υποστελεχωμένοι, ότι δεν υπάρχουν συστήματα ασφαλείας, κα, τεκμηριώνοντας δηλαδή τα εγκλήματα που περίμεναν να συμβούν. Δεν μπορούμε δηλαδή, να μιλάμε για «ανθρώπινο λάθος».

Δε θα μας πείσει κανείς λοιπόν ότι φταίει μόνο κάποιος σταθμάρχης, ειδικά σε μια εποχή που η τεχνολογία είναι παντού και διαφημίζεται ως «λύση» στη γραφειοκρατία και στον εκσυγχρονισμό του ελληνικού κράτους. Ενώ ξοδεύονται εκατομμύρια στην ψηφιοποίηση υπηρεσιών, είναι αδιανόητο να μην λειτουργούν συστήματα πρόβλεψης και αποτροπής ανθρώπινων λαθών σε βασικές καθημερινές ανάγκες, όπως η μετακίνηση μας. 

Προφανώς, καμία κυβέρνηση και καμία εταιρία δε θέλει να σκοτώνονται άνθρωποι χωρίς λόγο, αλλά δε θα μας πείσουν κιόλας ότι νοιάζονται για την ασφάλειά μας. Το έχουν αποδείξει άλλωστε χρόνια τώρα, όταν με σχέδιο και στρατηγική μετατρέπουν τις βασικές μας ανάγκες σε εμπόρευμα. 

Τι να πρωτοθυμηθεί κανείς;

Την αύξηση του κόστους ζωής; Τους πλειστηριασμούς της πρώτης κατοικίας; Τα κρύα σπίτια που ζεσταίνονται με μαγκάλια; Τους νεκρούς του συστήματος υγείας που αποκλείονται από ουσιαστική περίθαλψη; Τους νεκρούς εργάτες που χάνονται στην ώρα της δουλειάς; 

Η λίστα είναι ατελείωτη και κάθε φορά, η οργή μας μεγαλώνει. Τώρα που η «προσωπική τραγωδία» βιώνεται ως κοινωνική, τώρα που οι ταξικές αντιθέσεις διακρίνονται ξεκάθαρα, τώρα που δεν μας πείθουν ότι «φταίμε και εμείς», να μην αφήσουμε αυτό το έγκλημα να περάσει έτσι.

Να βρούμε σε αυτές τις στιγμές το θάρρος να διεκδικήσουμε αυτά που μας ανήκουν, ΟΛΑ.

Καλούμε σε ΠΟΡΕΙΑ, την Πέμπτη 09/03, στις 18.00, 

στην κεντρική πλατεία Αγίας Παρασκευής.

πηγή: Συλλογικότητες από τα Βόρεια/Βορειοανατολικά

Διαχρονική η  επικαιρότητα. Η επικαιρότητα της καταγραφής των εγκλημάτων της εξουσίας με θύματα ανθρώπους που ανάθεσαν τις τύχες τους, τις τύχες των παιδιών τους και εκείνη του τόπου τους σε εξουσίες ανεύθυνες και άχρηστες -στην καλύτερη περίπτωση- αφού εκ των αποτελεσμάτων αποδείχθηκαν εγκληματικές. Εξουσιαστές που διακατέχονται από την λαγνεία του τίτλου και της καρέκλας και για να συνεχίσουν τη διεστραμμένη αυτή σχέση τους δεν διστάζουν να οδηγήσουν στον όλεθρο τους άλλους. Αυτούς που θώπευαν για να τους αναδείξουν αλλά στην κρίσιμη στιγμή τους έστειλαν χωρίς δεύτερη σκέψη, στην καταστροφή. Αναδημοσιεύουμε  από τον Ελεύθερο Τύπο της 7/3/2023 την καταγραφή της μαρτυρίας του πραγματογνώμονα που ορίστηκε για να διερευνήσει την καταστροφή στο Μάτι  ώστε να εντοπιστούν οι υπεύθυνοι. Ο πραγματογνώμονας είναι κάθετος στην κατάθεση του και υποδεικνύει τους υπεύθυνους αλλά και αυτόν που καθησύχασε τον κόσμο πως "...χαμηλά δεν υπάρχει πρόβλημα γιατί η φωτιά πάει προς στον Διόνυσο"

Δίκη Μάτι: Κάθετος ο πραγματογνώμονας Δημήτρης Λιότσιος «Έπρεπε να είχε εκκενωθεί ο οικισμός, υπήρχε χρόνος»

Δίκη Μάτι: Την πεποίθηση πως η έγκαιρη εκκένωση του οικισμού θα αποδεικνυόταν σωτήρια για δεκάδες ανθρώπους που κάηκαν από ανθρώπινο λάθος και κακό συντονισμό όντας κυριολεκτικά ανυπεράσπιστοι από τη λαίλαπα της φωτάς στο Μάτι, επανέλαβε κατά την έκτη μέρα κατάθεσής του ο δικαστικός πραγματογνώμονας Δημήτρης Λιότσιος.

Ο επιπυραγός που απαντά σε ερωτήσεις συνηγόρων των θυμάτων, είπε πως η εισήγηση για απομάκρυνση έπρεπε να έχει δοθεί από τις 17.30 του μοιραίου απογεύματος και τόνισε πως η φωτιά έφθασε το Μάτι στις 18.20. Όπως είπε: «Οι δίοδοι προς τη θάλασσα είναι τουλάχιστον 25. Από τη Λεωφόρο Μαραθώνος μέχρι τη θάλασσα, είναι 850 μέτρα. Μόνο δύσκολο κομμάτι είναι στο Κόκκινο Λιμανάκι. Σε όλη την υπόλοιπη περιοχή όλοι οι δρόμοι οδηγούν στην θάλασσα. Η απόσταση για ένα μέσο άνθρωπο προς τη θάλασσα είναι περίπου 20 λεπτά. Ο κόσμος έφυγε αυτοβούλως με τα οχήματα του. Στις 18:00 με την ενημέρωση του δημάρχου (ότι δεν κινδυνεύουν) ο κόσμος καθησυχάστηκε. Δεν είχε ενημερωθεί ο κόσμος πως η φωτιά κατευθύνεται προς την περιοχή».

Δίκη Μάτι: Μπορούσαν να γίνουν ρίψεις από τα πτητικά μέσα
Απατώντας σε ερωτήσεις ο μάρτυρας επανήλθε στο θέμα των πτητικών μέσων αναφέροντας πως δεν προκύπτει ότι τα ελικόπτερα της πυροσβεστικής εκείνη την ημέρα δεν μπορούσαν να κάνουν ρίψεις.

«Δεν προκύπτει ότι είχαν κάποιο πρόβλημα. Πλην των Ericsson, τα υπόλοιπα ελικόπτερα είναι δύσκολο να επιχειρήσουν σε κατοικημένες περιοχές» τόνισε.

Δίκη Μάτι: Μόνο εννέα ήταν τα οχήματα της πυροσβεστικής

Ο επιπυραγός επεσήμανε επίσης πως «Είχαμε ενημέρωση πως η φωτιά κατευθύνεται σε σπίτια, είχαμε ενημέρωση πως κατευθύνεται στο Νέο Βουτζά. Υπήρχε ενημέρωση πως υπήρχαν μόνο εννέα οχήματα της πυροσβεστικής και αυτά στην έναρξη της φωτιάς. Είχαμε ενημέρωση για κατεύθυνση καπνών. Έπρεπε να δοθεί η εντολή. Ο άνθρωπος δεν καίγεται από τη φωτιά, πρώτα δηλητηριάζεται από τον καπνό και μετά καίγεται».

Μία ακόμη δυνατότητα που δεν αξιοποιήθηκε στην φάση της διάσωσης ανέφερε ο πραγματογνώμονας λέγοντας πως «τα ελικόπτερα της ελληνικής αστυνομίας τα οποία διαθέτουν και θερμικές κάμερες, θα μπορούσαν να βοηθήσουν στον εντοπισμό ανθρώπων στη θάλασσα και στη διαδικασία διάσωσης».

Πηγή

Ένα ηθικό δίλημμα που περιεχόταν στο πάλαι ποτέ μάθημα της «Ηθικής» σαν άσκηση ή σαν παράδειγμα, ήταν εκείνο που σου έδινε την επιλογή να πατήσεις ένα κουμπί και 1.000 άγνωστοι σε εσένα άνθρωποι, στην άλλη άκρη της γης, αυτοστιγμεί να πεθάνουν. Το δέλεαρ, το αντάλλαγμα που σου θα λάμβανες  ήταν  πλούτος, δύναμη και δόξα. Ήταν ένα δίλημμα αυθαίρετο και πέρα από κάθε λογική αλλά σε κάθε περίπτωση εξέταζε δύο πράγματα:

1. Την πίστη σου στη λογική και τη δυνατότητα σου να επεξεργαστείς πρώτα λογικά τα υπόλοιπα διλήμματα που θα σου παρουσιάζονταν στο μέλλον και

2. Τις προτεραιότητες που έχεις διαμορφώσει, μεγαλώνοντας ως άνθρωπος – μέλος μίας παγκόσμιας κοινωνίας και την αξία που δίνεις στην ανθρώπινη ζωή (και όχι μόνο τη δική σου).

Ως κριτήριο της επιλογής απάντησης κάποιος θα έβαζε και άλλες παραμέτρους, όπως την καλλιέργεια που διαθέτεις, την εμπειρία, την ανάγκη που έχεις εκείνη τη στιγμή για επιβίωση και άλλα πολλά. Αυτό που λίγοι θα προσέθεταν θα ήταν το πολιτικό – κοινωνικό σύστημα, στα πλαίσια του οποίου τίθεται το εν λόγω δίλημμα. Και όμως, η απάντηση βρίσκεται κυρίως εκεί γιατί το σύστημα δεν είναι τίποτα άλλο από δημιούργημα των ανθρώπων που ανάλογα με τις ανάγκες τους, την καλλιέργεια τους, την εμπειρία και τη θεώρηση τους για την ανθρωπότητα  ως σύνολο ισότιμων μελών, με κοινούς στόχους και αφετηρίες, το κατασκευάζουν ή το διαμορφώνουν. Τη «ζούγκλα» της επικράτησης του δυνατότερου δεν χρειάζεται τίποτα από τα παραπάνω για να τη φτιάξουν οι άνθρωποι. Η πραγματική ζούγκλα είναι αποτέλεσμα φυσικής εξέλιξης και το μόνο σίγουρο είναι πως αποτελεί τόπο που ο άνθρωπος ανήκει στη βάση της τροφικής αλυσίδας. Είναι αναλώσιμος.

Ας επιστρέψουμε στην αρχή και ας δούμε λοιπόν το πόσο επίκαιρο είναι το συγκεκριμένο ηθικό δίλημμα στη χώρα μας σήμερα και τι απάντηση θα λάμβανε από τα μέλη της κοινωνίας μας. Μια κοινωνία  η οποία σίγουρα είναι μία κοινωνία ανισοτήτων, μέρος μίας λίγο-πολύ ανθρωπογενούς ζούγκλας. Πρώτα όμως πρέπει να παραδεχτούμε πως η πολιτική μας ανεπάρκεια και η προτεραιοποίηση του ατομικού μας συμφέροντος (όπως μας έκαναν να σκεφτόμαστε και να λειτουργούμε από παιδιά) αποτελεί τη βάση διαιώνισης του καπιταλιστικού συστήματος στη χώρα. Σύστημα το οποίο εξελίσσεται όλο και πιο φρικαλέα με την -έστω και καθυστερημένα- αναβάθμιση του σε νεοφιλελευθερισμό. Φρόντισε γι’ αυτό το ίδιο το σύστημα διαμορφώνοντας διαχρονικά και μέσω της (μη-)εκπαίδευσης και της κοινωνικής εμπειρίας, όλων των νέων ανθρώπων κάθε εποχής, εδώ και 70 χρόνια. Απλά στην Ελλάδα δεν βιάστηκε, όπως αλλού.

Ποιος ερωτάται;

 Ας βάλουμε στη θέση του ερωτώμενου, μία Ελληνίδα ή έναν Έλληνα ηλικίας πάνα από τριάντα και κάτω από εβδομήντα χρονών. Πρώτα-πρώτα όλες και όλοι θα έμπαιναν στη διαδικασία να δώσουν μία απάντηση. Κλάσμα αυτών θα πρόβαλλε αντιρρήσεις που αφορούν στην παράλογη και ακραία υποθετική, φύση του ερωτήματος. Μικρότερο ακόμα κλάσμα θα αρνούνταν να δώσει οποιαδήποτε απάντηση. Λόγω της φύσης του ερωτήματος (ακραία υποθετική) οι περισσότεροι θα απαντούσαν χαλαρά πως η ανθρώπινη ζωή δεν αποτιμάται σε χρηματικές αξίες άρα δεν θα πατούσαν κανένα κουμπί. Κάποιοι θα απαντούσαν πως θα πατούσαν το κουμπί αφού ο όλεθρος που θα επέφερε δεν θα τους άγγιζε αλλά αντίθετα οι ίδιοι θα ευτυχούσαν. Πόσο όμως αντέχουν οι απαντήσεις αυτές σε έναν έλεγχο εγκυρότητας; Καθόλου δεν αντέχουν και το διαπιστώνουμε αν μεταφέρουμε το ερώτημα σε συνθήκες που να έχουν μια μικρή έστω, συνάφεια με την πραγματικότητα.

Το δίλημμα του ψηφοφόρου

Οι ίδιοι που τους θέτουμε το φανταστικό ερώτημα είναι άνθρωποι που καλούνται κάθε τέσσερα χρόνια να απαντήσουν έμπρακτα σε ένα άλλο ερώτημα που το σύστημα φροντίζει να προβάλλει πάντα ως δίλημμα. Καλούνται να ψηφίσουν και να εκλέξουν κυβέρνηση της χώρας, μιλώντας για την Ελλάδα. Τα αποτελέσματα γνωστά. Μπορεί να μη σκοτώνουν ακαριαία χιλιάδες αγνώστους στην άλλη άκρη της γης αλλά –με τα σημερινά δεδομένα- οδηγούν σε εξαθλίωση και αργό θάνατο το μεγαλύτερο ποσοστό των υπολοίπων μελών της δικής τους κοινωνίας. Εξαιρώντας αυτούς που οι επιλογές τους συνδέονται με το προσωπικό όφελος (ρουσφέτι, παροχές κλπ) πολλοί το κάνουν χωρίς να πλουτίσουν, αλλά επειδή απλά έτσι έκριναν. Έκριναν  καθοδηγούμενοι ή λιγότερο επηρεασμένοι από τα εργαλεία χειραγώγησης της κοινής γνώμης που διαθέτει το σύστημα για τη διαιώνιση του. Βεβαίως και κανένας δεν τους λέει ευθέως «διάλεξε αυτό» αλλά το κάνει με άλλους, πλάγιους τρόπους, αποτελεσματικούς σε ανθρώπους που δεν είχαν ποτέ κανέναν προβληματισμό διεκδίκησης λόγου στα όσα συμβαίνουν γύρω τους.

Ακόμα και αν εξέλιπε ο μηχανισμός της προπαγάνδας, το αντικείμενο της (όλοι εμείς) μοιάζουμε τελικά να τη χρειαζόμαστε γιατί δεν μπορούμε να κρίνουμε μόνοι μας για τη ζωή μας.  Γιατί μάθαμε να αναθέτουμε σε «εργολάβους» την ίδια τη ζωή μας, χωρίς δυνατότητα ανάκλησης παρά μόνο όταν αυτό επιτρέπεται από τους ίδιους τους αναδόχους της τύχης μας.

Ακόμα και αν η δυστυχία καλύπτει την καθημερινή μας ζωή και διαμορφώνει μία σκληρή πραγματικότητα μέσω ενός σκληρού βιοπορισμού (για όσους ακόμα αυτός είναι εφικτός), η εικονική πραγματικότητα των μέσων μοιάζει πιο αληθινή και γι’ αυτό είναι πειστική. Όπως πειστικός μοιάζει και ο λόγος αυτών που διεκδικούν δάφνες ακεραιότητας ή σοβαρότητας ενώ είναι ανάξιοι ακόμα και για να θυσιάσει κανείς έστω και ένα λεπτό μαζί τους.  Αυτοί, όργανα του συστήματος, είναι οι αποκαλούμενοι «αντικειμενικοί» ή πιο απλά «ισαποστάκηδες» (πιο επικίνδυνοι ακόμα και από τα κυνικά φερέφωνα) και επιδιώκουν την αδράνεια του λαού μετατρέποντας τον σε καθησυχασμένη, άβουλη μάζα. Έτσι ο άμεσα ενδιαφερόμενος, ο λαός, αδρανεί και αρκείται στο να εκφράζεται κάθε τέσσερα χρόνια, χωρίς να έχει το δικαίωμα ανάκλησης της επιλογής του εφόσον δει πως είναι  λανθασμένη και παραποιημένη από τους παράγοντες που αναφέραμε πιο πάνω. Έτσι το  σύστημα αναγκάζει αυτούς που δηλώνουν στο αρχικό δίλημμα πως «δεν θα πατούσαν το κουμπί» του ολέθρου τελικά να το πατήσουν με την αδράνεια τους. Παράλληλα φροντίζει να διατηρεί και τους ανθρώπους του ως εφεδρεία. Οι πελατειακές σχέσεις που αναπτύσσει είναι η καλύτερη απόδειξη αυτού είτε αφορούν σε ελεγχόμενους ψηφοφόρους είτε αφορούν σε μέσα επηρεασμού της κοινής γνώμης.

Και η υποβάθμιση προχωρά και εξελίσσεται με την άδεια  μας, αφού το σύστημα και οι άνθρωποι του μας καθιστούν συνενόχους. Μάλιστα όταν κάποτε επέλθει μία κρίση από τις πολλές που είναι εγγενείς στο ίδιο το σύστημα, οι «συνένοχοι» αναδεικνύονται ως κύριοι ένοχοι της κρίσης που γεννά το ίδιο το σύστημα.

Η διαφθορα

Ενώ η διαφθορά (ή η αποδοχή της διαφθοράς) στην Ελλάδα είναι καθετοποιημένη (από τον πρώτο μέχρι τον τελευταίο πολίτη κατά την ταξική διαστρωμάτωση)  και διατρέχει κάθετα όλα τα κοινωνικά στρώματα, αυτοί που τελικά γίνονται οι αχθοφόροι της διαφθοράς και των ολέθριων πελατειακών σχέσεων (άχθος + φέρω = κουβαλώ το βάρος για λογαριασμό κάποιου) είναι οι -κατά δήλωση τους- ηθικοί. Αυτοί που «δεν θα πατούσαν το κουμπί» του ολέθρου για χιλιάδες αγνώστους αλλά το πατάνε καθημερινά για την υποβάθμιση και τελικά τον όλεθρο, των γειτόνων τους, των συνδημοτών τους, των συμπατριωτών τους. Μάλλον γιατί η προσήλωση στην ατομική τους «τακτοποίηση»  θέλει όλους τους άλλους να είναι «ξένοι». Πιο ξένοι, ακόμα  και  από αυτούς που ζουν στην άλλη άκρη της γης και δεν γνωρίζουν ούτε θα συναντήσουν ποτέ αυτήν ή αυτόν που «δεν πάτησε το κουμπί του θανάτου τους».

Ξεκινούν λοιπόν οι ψηφοφόροι τη διαδικασία του ολέθρου άλλες φορές από άγνοια και άλλες από συμφέρον.  Λαμβάνουν υποσχέσεις για ανταλλάγματα και τότε δεν έχουν κανέναν ενδοιασμό. Η ατομική επιδίωξη του κέρδους –όποια μορφή και αν έχει- μπαίνει πάνω από το κοινό καλό. Πάνω από αυτό που μπορούν να δουν ως «κοινό καλό». Το χειρότερο απ’ όλα είναι πως η διαδικασία έχει ξεκινήσει και είμαστε  πια τόσο παραδομένοι στην αδράνεια και τις αποφάσεις που έρχονται από τα πάνω, που μοιάζει μη αναστρέψιμη πλέον

ΥΓ: Στο έγκλημα των Τεμπών οι κατ’ εξοχήν ένοχοι, δηλαδή οι τοποτηρητές του ολέθριου συστήματος που διέπει τη χώρα και τις σχέσεις των ανθρώπων της, δεν θα τιμωρηθούν ποτέ εντός των πλαισίων του ίδιου του συστήματος που τους προστατεύει. Η αστική δικαιοσύνη άλλωστε δική τους επινόηση είναι. Δική τους κατασκευή και αποτελεί την άμυνα τους. Όσοι όμως εξυπηρέτησαν το σύστημα από τα κάτω θα την πληρώσουν γιατί έφτασε η ώρα να «κάνουν κάτι και αυτοί» για το σύστημα που τους προώθησε και τους εξασφάλισε την επιβίωση σε καιρούς δύσκολους για τους πολλούς. Το σύστημα άλλωστε πάντα ζητάει θυσίες αλλά αυτοί, όταν ξεπουλήθηκαν, δεν το γνώριζαν (;)

Δεν έχουν δική τους φωνή. Δεν έχουν δική τους γνώμη. Άβουλα ανθρωπάκια που απλά ανοιγοκλείνουν το στόμα τους για να πείσουν πως η φωνή που ακούγεται είναι δική τους. Ακόμα χειρότερος ο χειριστής τους, Ο ατάλαντος μαριονετίστας που τους γράφει μαζί με τους μυστικοσυμβούλους του, το τι θα πουν. 

Και οι μαριονέτες λένε χωρίς να το πιστεύουν "Εγώ φταίω" και ο παίκτης που τους κουμαντάρει χαίρεται και πιστεύει πως όλοι τώρα θα πιστέψουν πως η άβουλη μαριονέτα πήρε πάνω της την ευθύνη γλιτώνοντας τον ίδιο από τις ευθύνες του. Όμως όλα τα χρόνια η μαριονέτα ήταν μαριονέτα και εκτελούσε ότι του έγραφε στο σκονάκι ο μαριονετίστας. Και ο μαριονετίστας άντεχε γιατί ήθελε γύρω του μαριονέτες. Ήθελε ομιλούσες κεφαλές. Αναλώσιμες και αναξιοπρεπείς.

Τώρα πια όλοι ξέρουν πως η μαριονέτα απλά είπε αυτά που ήθελε ο χειριστής της και όλοι με τη σειρά τους ξέρουν πως ό,τι έκανε η μαριονέτα δεν ήταν τίποτα άλλο από εκτέλεση των εντολών αυτού που τη χειριζόταν.Όλα ήταν μία παράσταση για να εξυπηρετηθεί το συμφέρον. Ποιού; Μα αυτού που κινεί και τη μεγάλη μαριονέτα.  Αυτό άλλωστε φάνηκε και από τη διανομή του κειμένου που έβαλαν τη μικρή μαριονέτα να διαβάσει

Μαριονέτες παντού. Αναλώσιμες και έτοιμες να καούν αν τις διατάξει το αφεντικό τους. Γιατί οι μαριονέτες δεν μπορούν να υπάρξουν χωρίς αφεντικό να τους δίνει κίνηση και φωνή. 

Αλλά και το "αφεντικό" μαριονέτα είναι. Κούκλα αποτρόπαιη με έναν μεγάλο χειριστή από πίσω της. 

Και εμείς καθόμαστε ενδεείς και παρακολουθούμε το κουκλοθέατρο να μας κυβερνά 

Τις μέρες που η Barbara (Μπάρμπρα) είχε απλωθεί στη νότια Ελλάδα από τις 4/5 Φεβρουαρίου και μέχρι τις 8 του ίδιου μήνα, ο Χριστόφορος Ζαραλίκος στο ZARALEAKS TV εκείνης της εβδομάδας περιέγραψε την εμπειρία του με το τραίνο και το ταξίδι του από τη Θεσσαλονίκη (όπου είχε παράσταση) προς την Αθήνα. Η περιγραφή του είναι άκρως ενδεικτική αυτού που τελικά όλοι περίμεναν πως κάποια στιγμή θα συμβεί (όπως αποκαλύπτεται από τις ανακοινώσεις και τις απεργίες των συνδικαλιστικών φορέων των εργαζόμενων στα τραίνα),

Σημειώνουμε πως το απόσπασμα της εκπομπής (όπως επιλέχθηκε και είναι αποθηκευμένο στο κανάλι stefchannel στο YouTube ξεκινάει με αναφορά στην ιδιωτικοποίηση και  του νερού που -κατά μακάβρια και απαράδεκτη συγκυρία(;)- ανακοινώθηκε πως περιλαμβάνεται σε σχέδιο νόμου 263 άρθρων και 357 σελίδων, που κατέθεσε ο Σκρέκας στη βουλή 3 μέρες μετά τη μεγάλη τραγωδία των ιδιωτικών τραίνων της Hellenic Train

Μετά την φρικτή  εμπειρία με το πανάκριβο ρεύμα και περισσότερο μετά την τραγωδία στην οποία οδήγησαν οι πολιτικές των ιδιωτικοποιήσεων και της ασυδοσίας, με το πολύνεκρο σιδηροδρομικό δυστύχημα, ο θρασύτατος Σκρέκας (διάβαζε Μητσοτάκης) βρίσκει "ευκαιρία" να ιδιωτικοποιήσει και το νερό.

Δεν είναι βλάκες ή ανίκανοι. Είναι νεοφιλελεύθεροι άρπαγες που όταν ο φυσιολογικός άνθρωπος πονάει και πενθεί, αυτοί βλέπουν την ευκαιρία για να ορμήξουν

• Ξεπλένεται άραγε ποτέ μία μεγάλη τραγωδία όπως αυτή που συγκλονίζει τη χώρα εδώ και τρεις ημέρες;
• Μπορούν άραγε οι πραγματικά υπεύθυνοι -και εννοούμε βέβαια αυτούς που χαράσσουν πολιτικές που οδηγούν σε καταστροφές- να είναι τόσο ξετσίπωτοι που να ξεφορτώνονται τη δική τους, φρικαλέα ευθύνη στους ώμους ενός εκτελεστικού βραχίονα που «δεν έκανε σωστά τη δουλειά του» σε μία στιγμή ενώ οι υπεύθυνοι αποφασίζουν και ορίζουν επί σειρά ετών;

Μπορεί ο Όσκαρ Ουάιλντ να έγραφε πως η δημοσιογραφία επιβεβαιώνει την ύπαρξή της στηριζόμενη στη μεγάλη Δαρβινική αρχή της Επιβίωσης του Χυδαιοτέρου, έχουν όμως τόσο μεγάλη δύναμη τα (αδιαμφισβήτητα πλέον) απαξιωμένα ως εξωνημένα, ΜΜΕ να επιβάλλουν την «άνωθεν» άποψη που αθωώνει τους μεγάλους υπαίτιους και στοχοποιεί τους εργαζόμενους; Και αν ο εργαζόμενος είναι –όπως θέλουν οι ξεπλένηδες των ΜΜΕ- ανεπαρκής, ποιος τον διοικεί, ποιος του ανέθεσε μία τόσο ευαίσθητη αποστολή που θα οδηγούσε μαθηματικά σε τραγωδία;

Είναι άραγε αθώος αυτός που αποφασίζει και ορίζει πολιτικές και διαχειριστικές ρυθμίσεις αγνοώντας την άποψη και τις προειδοποιήσεις των αντικειμενικά κατόχων της γνώσης και της εμπειρίας της λειτουργίας δικτύων, που ο «πολιτικά αρμόδιος» αγνοεί και τα ξέρει μόνο στα χαρτιά;

Και μέσα στον πόνο και τη θλίψη που σκόρπισαν οι πολιτικές των αποκτηνωμένων θιασωτών του θανάτου και του ολέθρου, αυτοί οι ίδιοι ένοχοι, επιδίδονται σε έναν ανόσιο αγώνα αποτίναξης των ευθύνών τους. Ευθύνες αντικειμενικές που στέκουν μπροστά τους και μπροστά μας σαν μαύρος, φρικτός και απειλητικός ογκόλιθος, έτοιμος να πέσει στα κεφάλια όλων μας.

Είναι πια σε όλους γνωστό πως ο Μητσοτάκης αποτελεί αρχέτυπο της φράσης του Καμύ πως η ανάγκη να έχει πάντα δίκιο αποτελεί σφραγίδα του χυδαίου πνεύματος του. Έτσι δεν φαίνεται να έχει καταλάβει τίποτα από όσα συνέβησαν. Γι’ αυτό όλα είναι μία ακόμα περίπτωση «bad luck» που θα αντιμετωπίσει με μία στρατιά επικοινωνιολόγων (spin doctors) εξίσου αναίσθητων και ως εκ τούτου κενών και ανόητων. Και οι κενοί και αναίσθητοι επικοινωνιολόγοι τροφοδοτούν τους «διαβιβαστές» δηλαδή τα χρυσοπληρωμένα («πετσωμένα» κατά την αργκό) ΑΡΔάκια. Και μετά, οι ομιλούσες κεφαλές των ΑΡΔ θα αρχίσουν να φτύνουν επιχειρήματα που θα τείνουν όλα στην απαλλαγή του περισσότερο ενόχου από τους ενόχους. Γιατί αυτός θα τους ταΐσει και αύριο και αν θέλουν να συνεχίσουν να τρώνε. θα πρέπει να του το ξεπληρώσουν.

Όλη αυτή η βρωμιά, εκτός από την προφανή ρύπανση που προκαλεί, παράγει και πραγματικότητα. Αυτή την νεοελληνική πραγματικότητα που αν την αποσυνθέσεις θα σου μείνει η αναισθησία, ο φιλοτομαρισμός και η συνδετική της ύλη που είναι ο κυνισμός. Με τα ίδια υλικά μπορείς να ξαναφτιάξεις τη νεοελληνική πραγματικότητα.

Η περαιτέρω ανάλυση δεν ωφελεί. Δεν θα τη διαβάσει και δεν θα τη σκεφτεί πάνω από 2 λεπτά, κανένας. Έτσι προτιμήσαμε να την κάνουμε εικόνα -ή καλύτερα κολλάζ εικόνων. Εικόνες που μαζέψαμε από τα ΜΜΕ και τα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης αφού η εικόνα μπορεί και να είναι χιλιάδες λέξεις. Απολαύστε λοιπόν υπεύθυνα το αποτρόπαιο «μπουκέτο» της φρίκης.

ΑΡΔάκι επιπλήττει συνδικαλιστή γιατί δεν "ήξερε τίποτα" ούτε καν το ότι οι σιδηροδρομικοί απαεργούσαν για την ασφάλεια των τραίνων (πηγή Twitter MarkaII)

 ΑΡΔάκι επιπλήττει συνδικαλιστή γιατί δεν είχε προειδοποιήσει με απεργία για το δυστύχημα αλλά απλά ξεφτιλίζεται από τα γεγονότα (πηγή Twitter strian

Ο Μητσοτάκης σε σκηνοθετημένο διάγγελμα επιδεικνύει "συντριβή" (πηγή Twitter Το Αλέτρι)

Tο LUBEN.tv σε μία εξαιρετική παρουσίαση του κόπου που καταβάλλουν τα ΑΡΔάκια να ξεπλύνουν το αφεντικό (The roof is on fire)

και τα σχόλια στο Twitter κάτω από retweet της Άννας Ελεφάντη. Χατζηνικολάου θιγμένος από το βίντεο του LUBEN......

ΥΓ: Επαγγελματίες, συστημικοί δημοσιογράφοι. Καμία ντροπή δεν είναι επάγγελμα

Νέα, μαζική  συγκέντρωση διαμαρτυρίας θα πραγματοποιηθεί σήμερα στις 18:00 έξω από τα γραφεία της Hellenic Train, στη λεωφόρο Συγγρού.

Ομοσπονδίες και συλλογικότητες ενεργοποιούνται και πάλι σήμερα και θα προχωρήσουν σε πορεία και συγκέντρωση στις 18:00 έξω από τα γραφεία της Hellenic Train, στη λεωφόρο Συγγρού. Αντίστοιχες συγκεντρώσεις θα πραγματοποιηθούν σε Θεσσαλονίκη και Ιωάννινα.

Αφορμή για τις κινητοποιήσεις αποτελεί το τραγικό δυστύχημα που σημειώθηκε προχθές τη νύχτα στα Τέμπη, όταν δύο τρένα της εταιρείας συγκρούστηκαν, με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους 50+ άτομα, με τα μέχρι στιγμής δεδομένα. Συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε και χθες έξω από τα γραφεία της εταιρείας με δυνάμεις των ΜΑΤ του Θεοδωρικάκου να επιτίθενται υπέρμετρη βία για να τη διαλύσουν δίνοντας έτσι τα διαπιστευτήρια τους στην εταιρεία.

• Σε ανακοινώσεις τους εκπαιδευτικοί σύλλογοι καλούν στην κινητοποίηση που οργανώνεται με πρωτοβουλία του Εργατικού Κέντρου Πειραιά την Πέμπτη 2 Μάρτη στις 6 το απόγευμα, έξω από τα γραφεία της Hellenic Train (Συγγρού 41), αλλά στις μαθητικές και φοιτητικές  κινητοποιήσεις την Παρασκευή 3/3 στις 12 το μεσημέρι στα Προπύλαια. 

"Σκάσε!. Δεν επιτρέπεται να μιλάει κανείς. Πάνω απ' όλους και όλα είναι η επιχείρηση. Είναι τα αρπακτικά που τρώνε ζωές και αποθησαυρίζουν πλούτο"

Αυτό είναι το νόημα που δεν κατάλαβαν όσοι τόλμησαν να εκφράσουν τον αποτροπιασμό τους για το έγκλημα των Τεμπών χθες  και βρέθηκαν στην πορεία προς τα γραφεία της Hellenic Train. Η κυβέρνηση των α(χ)ρήστων που γίνονται χρήσιμα εργαλεία πλουτισμού στα χέρια  των αφεντικών τους και ο φύρερ Θεοδωρικάκος τους έστειλαν τα ΜΑΤ. Όχι για να φυλάξουν τα κλειστά γραφεία που δεν είχαν καν την ευαισθησία να οργανώσουν στήριξη των θυμάτων και των συγγενών τους αλλά για να διατρανώσουν ξανά και ξανά πως στην Ελλάδα του Μητσοτάκη δεν μπορεί κανείς να διαμαρτυρηθεί, ακόμα και όταν τον σκοτώνουν. Ο φονιάς δεδικαίωται (κρίνεται από τα "αρμόδια όργανα") και αθωώνεται. Το θύμα απαγορεύεται να μιλήσει αφού ούτως ή άλλως θα είναι είτε νεκρό, είτε βαριά τραυματισμένο. Αν βρεθεί άλλος και μιλήσει ή διαμαρτυρηθεί, απλά ο φύρερ του στέλνει τον στρατό μπράβων που διαθέτει

Χθες το απόγευμα λοιπόν, οργανώθηκε και πραγματοποιήθηκε πορεία διαμαρτυρίας στο Σύνταγμα και έξω από τα γραφεία της Hellenic Train. Εδώ και η σχετική αναδημοσίευση μας από το Libre.gr. Xιλιάδες άνθρωποι θέλησαν να εκφράσουν τη λύπη και τη δυσαρέσκειά τους για το τραγικό δυστύχημα στα Τέμπη.

Ως συνήθως εμφανίστηκαν ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις που χρησιμοποίησαν βία, δακρυγόνα και χειροβομβίδες κρότου λάμψης για να διαλύσουν το πλήθος.

Ενδεικτικό της νοοτροπίας του φύρερ Θεοδωρικάκου και της κυβέρνησης του είναι το βίντεο που κυκλοφορεί τις τελευταίες ώρες στα social media και το δημοσιεύουμε και εδώ, όπως αναρτήθηκε στο Twitter. Βλέπουμε έναν αστυνομικό να χτυπάει στον αυχένα έναν περαστικό, ο οποίος στη συνέχεια πέφτει στο έδαφος. Ο νεαρός που δέχτηκε την επίθεση απλώς περνούσε δίπλα από τις δυνάμεις των ΜΑΤ, περπατώντας εμφανώς ζαλισμένος ανάμεσα σε κρότου λάμψης και δακρυγόνα, όταν μέλος της διμοιρίας τον πλησίασε και χωρίς καμία αφορμή του έριξε ένα δυνατό χτύπημα στο πίσω μέρος του κεφαλιού.

Σειρά πήρε συνάδελφός του, ο οποίος ολοκλήρωσε το «έργο» ρίχνοντας μια κλοτσιά στον άνδρα.

Δεν μας εκπλήσσει η συμπεριφορά εξανδραποδισμένων, εκπαιδευμένων φονιάδων αλλά και δεν θέλουμε να τη συνηθίσουμε. Αυτό ξέρουν να κάνουν, αυτό τους διατάσσουν να κάνουν τα αφεντικά τους. Χρέος του λαού είναι να μη σταματήσει να αντιστέκεται αλλά και να κάνει ό,τι μπορεί για να να στείλει τα ανθρωποειδή και τα αφεντικά τους εκεί που τους αρμόζει. 

Υπουργέ @theodorikakosp καλησπέρα, έχεις την καλοσύνη να μας εξηγήσεις την εικόνα δω ;#hellenic_train #Τεμπη

pic.twitter.com/rTIM5RmY6w

— Kostas Anastopoulos (@KonAnastopoulos) March 1, 2023

ΥΓ: Όσοι επαναλαμβάνετε  εκείνο το αηδιαστικό πως και οι αστυνομικοί (ΜΑΤ, Greek Mafia κλπ) είναι "παιδιά του λαού", βλέποντας το  σχετικό βίντεο εξακολουθείτε να πιστεύετε αυτό το ψέμα που σας σερβίρουν εκ του πονηρού υα αφεντικά και τα μέσα τους;

σκίτσο του Πάνου Ζάχαρη από το ΠΟΝΤΙΚΙ 2/3/2023