Τις Κυριακές πρωί στην εκκλησιά / σταυροκοπιέσαι στην Παναγιά …Μακριά από κόμματα μην βρεις μπελά / "Πατρίς, θρησκεία και φαμελιά" …

Έντιμε άνθρωπε κυρ-Παντελή / τι κι αν πεθαίνουνε πάνω στη γη / χιλιάδες άνθρωποι, χωρίς ψωμί / Ο γιός σου μοναχά να 'ναι καλά / ν' αφήσεις τ' όνομα και τον παρά.

Έντιμε άνθρωπε κυρ-Παντελή / σκεύρωσες, σάπισες στο μαγαζί / τη νιότη ξόδεψες και την ορμή / για τη δραχμή, για το πετσί / δίπλα σου τ' όνειρο, η ζωή και το φως / μα εσύ στο κουφάρι σου κλεισμένος εντός.

Ξέρεις πως δώσανε κυρ-Παντελή / άλλοι τα νιάτα τους και τη ζωή / να γίνει τ' όνειρο φέτα ψωμί / να φας και ' συ κυρ-Παντελή;

Κι εσύ τι έδωσες κυρ-Παντελή; / Πες μας τι έκανες σ' αυτή τη γη; / Πες μας τι άφησες κληρονομιά / που να εμπνέει τη νέα γενιά;

Έντιμοι άνθρωποι, νέα γενιά / θάψτε τους έντιμους μες στα σκατά / κι αυτούς που φτιάξανε τον Παντελή / σκουλήκι άχρηστο σ' αυτή τη γη.

 ........................................................................................................

Για όλους τους κυρ Παντελήδες του κόσμου. Και είναι πολλοί αυτοί, οι περισσότεροι. Η περίφημη σιωπηλή, άβουλη, υποτακτική, κοντόφθαλμη, καιροσκοπική πλειοψηφία. Αυτή που βγάζει κυβερνήσεις και τους παραδίδει την εξουσία εν λευκώ για να κοιτάξει τη δουλειά της. Και μετά τις βρίζει. Γιατί και οι κυβερνήσεις τη δουλειά τους κοιτάνε, κυρ Παντελή

Το εμβληματικό τραγούδι του Πάνου Τζαβέλα, εδώ από τους Magic de spell

Προσπαθώντας να πάρουμε την ενημέρωση στα χέρια μας και να σπάσουμε την ένοχη σιωπή που πλανάται στην πόλη της Ραφήνας και του Πικερμίου, παρουσιάζουμε την εξαιρετικά επιτυχημένη εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 23/4 στη Ραφήνα, όπου πλήθος κόσμου είχε την ευκαιρία να ακούσει όλους όσοι αγωνίζονται ενάντια στην τσιμεντοποίηση του δεύτερου μεγαλύτερου ποταμού της Αττικής. Μιλάμε για ένα φαραωνικό έργο που οφείλεται σε μια κοντόφθαλμη και οπισθοδρομική αντίληψη σε συνδυασμό με την εξυπηρέτηση πολιτικών και οικονομικών συμφερόντων. Την ώρα που στην υπόλοιπη Ευρώπη έχουν πάρει το μάθημά τους και ανοίγουν τα ποτάμια που έχουν κλείσει τις προηγούμενες δεκαετίες, στην Ελλάδα συνεχίζουμε αμετανόητοι το ίδιο εγκληματικό λάθος, επικαλούμενοι δήθεν αντιπλημμυρικούς λόγους ενώ την ίδια στιγμή ψελλίζουμε υποκριτικά λόγια περί κλιματικής αλλαγής. Μιας αλλαγής που οφείλεται ακριβώς σε αυτή τη λάθος νοοτροπία

Ακολουθούν τα βίντεο με τις ομιλίες των τεσσάρων ομιλητών. Με διαφορετική στόχευση ο καθένας, με έναν όμως κοινό στόχο. Τη σωτήρία ενός μεγάλου πνεύμονα ζωής της Ανατολικής Αττικής

................................................................................................................

Ο Αντώνης Λαζαρής, βιoλόγος και διακεκριμένος στην κοινωνία, εκπαιδευτικός Μέσης Εκπαίδευσης, ένας από τους εμβριθέστερους γνώστες του Μεγάλου Ρέματος Ραφήνας μιλάει για την επικείμενη καταστροφή του. ΄Ένας σπάνιας αξίας βιότοπος, ο οποίος έχει αναπτυχθεί με κεντρικό άξονα το Μεγάλο Ρέμα Ραφήνας απειλείται. Ένας τόπος - εργαστήριο της Φύσης, όπου οι μαθητές παίρνουν πραγματικά μαθήματα οικολογίας και βιολογίας, ερχόμενοι σε επαφή με τις σχέσεις των ειδών και με τον άνθρωπο τελεί υπό κατάργηση. Ο ρυθμιστής του κλίματος της ανατολικής Αττικής κινδυνεύει και οι επιπτώσεις της ανθρώπινης εγκληματικής ανοησίας δεν θα αργήσουν να φανούν

Ο Ηλίας Ταρναράς, πολιτικός μηχανικός, εξειδικευμένος μελετητής υδραυλικών έργων και κάτοικος Ραφήνας με κοινωνική δράση, αφού ήταν και πρόεδρος του Εξωραϊστικού Συλλόγου του Νηρέα Ραφήνας, μιλάει για τις λάθος επιλογές που περιλαμβάνονται στο έργο διευθέτησης του Μεγάλου Ρέματος Ραφήνας. Αναφέρεται στην ευεργετική επίδραση των πλημμυρικών πεδίων του, τα οποία επί χιλιετίες συγκρατούν την απορροή και προστατεύουν τη Ραφήνα από πλημμύρες. Το στένεμα της κοίτης με τον εγκιβωτισμό και η μετατροπή της σε ανοιχτό αγωγό και μάλιστα ανεπαρκή για τα απορρέοντα ύδατα, αυξάνει τον κίνδυνο εμφάνισης πλημμυρών, οι οποίες θα έχουν και μεγαλύτερη ένταση από παλαιά

Ο Γιώργος Μπάλιας, δικηγόρος και αναπληρωτής καθηγητής στο τμήμα Γεωγραφίας του Χαροκόπειου Πανεπιστημίου Αθηνών, επισημαίνει για όσους ακόμη πιστεύουν πως ο εγκιβωτισμός του Μεγάλου Ρέματος πρόκειται για δήθεν αντιπλημμυρική θωράκιση : "Τέλος θα ήθελα να τονίσω ότι διαβάζοντας την τελευταία εργασία που μου την έστειλε η Εμμανουέλα, που τη ζητήσαμε από το υπουργείο, από το 2018, εκεί νομίζω, κατά τη γνώμη μου προκύπτει με τον πιο ανενδοίαστο τρόπο ότι ό,τι γίνεται δεν γίνεται για την αντιπλημμυρική προστασία. Ό,τι γίνεται είναι μία παρέμβαση στο ποτάμι - θα το πως, ίσως φανεί λίγο σκληρό - για της εξυπηρέτηση οικονομικών συμφερόντων. Δεν βρίσκω άλλη εξήγηση. Ίσως να είναι σκληρό αυτό, αλλά πράγματι δεν βρίσκω καμία άλλη εξήγηση. Η κοινή λογική μας οδηγεί προς την εντελώς αντίθετη κατεύθυνση. Εάν κάποιος ή κάποια έχει κάτι επ' αυτού να μου πει, πολύ ευχαρίστως"

Η Εμμανουέλα Τερζοπούλου, ιδρυτικό μέλος της Κίνησης για την Προστασία και Ανάδειξη του Μεγάλου Ρέματος Ραφήνας, παρουσιάζει τα συμφέροντα που υπαγορεύουν την καταστροφή του ποταμιού της Ραφήνας. Δίνει μία εικόνα του ζοφερού αύριο της πόλης που θα υποβαθμιστεί και θα είναι ασύνδετη πλέον με τα οργανικά της στοιχεία, όπως οι παραλίες και το τωρινό λιμάνι της. Αναφέρεται και στο εργοτάξιο του αναδόχου, μέσα στον οικιστικό ιστό και σε γειτνίαση με σχολεία, πράγμα που εκθέτει σε κινδύνους παιδιά και περαστικούς. Μιλάει για τα συνεχή ψεύδη περί απόρριψης των προσφυγών από το ΣτΕ. αφού η δεύτερη προσφυγή δεν έχει συζητηθεί ακόμα. Ψεύδη που καλλιεργεί ανερυθρίαστα ο δήμος και οι εκπρόσωποι του.Σημαντική είναι η αναφορά της στον μη αναστρέψιμο χαρακτήρα των παρεμβάσεων, πράγμα που προκαλεί οριστική υποβάθμιση και στον τόπο και στην Αττική ολόκληρη τελικά

Ο Αλκίνοος Ιωαννίδης είναι από εκείνους τους καλλιτέχνες που, σαν το καλό κρασί, όσο περνάει ο καιρός ωριμάζει καλλιτεχνικά και πολιτικά και γίνεται πιο όμορφος. Μία από τις πιο εμβληματικές κοινωνικές επεμβάσεις του ήταν το τραγούδι που έγραψε για να στηρίξει τον αγώνα των κατοίκων του χωριού Σταγιάτες στο Πήλιο, οι οποίοι αντιτίθενται στην ιδιωτικοποίηση του νερού τους που δρομολογεί ο δήμαρχος του Βόλου και συνάμα και η ντροπή του, ο Αχιλλέας Μπέος. Ένας αγώνας για ελεύθερο νερό που διαρκεί χρόνια και που αποδεικνύει πως οι μόνοι αγώνες που θα χαθούν σίγουρα είναι αυτοί που δε θα δοθούν ποτέ. 

Μία από τις επικείμενες συναυλίες του Αλκίνοου είναι στις 26 Ιουνίου στη Ραφήνα, μια πόλη που έχει ως δήμαρχο έναν μικρό Μπέο. Εμείς θα φροντίσουμε να πληροφορήσουμε τον Αλκίνοο για το ποιόν του μικρού Μπέου της πόλης μας. Και πιστεύουμε πως θα έχει πολύ ενδιαφέρον εκείνη η βραδιά, ιδιαίτερα αν τολμήσει ο μικρός Μπέος να εμφανιστεί.

Ας ακούσουμε όμως το ανατριχιαστικό τραγούδι του Αλκίνοου για το νερό των Σταγιατών, ας δούμε τους όμορφους ανθρώπους που το τραγουδούν, ας ξεχάσουμε για μια στιγμή την ασχήμια που μας κατακλύζει και ας θυμηθούμε παράλληλα τον Βασίλη Μάγγο που , στο Βόλο και αυτός κατά διαβολική σύμπτωση, έφευγε από τη ζωή ένα μήνα μετά τον ξυλοδαρμό και το βασανισμό του από αστυνομικούς: " Κι ας μην νικήσουμε ποτέ ... Θα πολεμάμε πάντα ! "

Σήμερα μπήκαν στο Μεγάλο Ρέμα της Ραφήνας οι μπουλντόζες των αναδόχων εργολάβων της ΙΝΤΡΑΚΑΤ προκειμένου να ξεκινήσει ένα έργο που βαφτίζεται ως «αντιπλημμυρικό» , αλλά στην πραγματικότητα προορίζεται να καταστρέψει 17 χιλιόμετρα φυσικού ποταμού με συνεχή ροή σε όλη τη διάρκεια του χρόνου τσιμεντώνοντας την κοίτη και τα πρανή του, ξεριζώνοντας χιλιάδες δέντρα και εξοβελίζοντας τα εκατοντάδες είδη που βρίσκουν εκεί μόνιμο ή προσωρινό καταφύγιο. Η άγνοια, η αναισθησία, η διαφθορά και ο αυταρχισμός συναντήθηκαν προκειμένου να εξαφανίσουν το μεγαλύτερο φυσικό ποτάμι της Αττικής. Και λέμε το μεγαλύτερο, γιατί τον Κηφισό τον έχουν θάψει προ πολλού στο μεγαλύτερο μέρος του. Όπως είχαν θάψει παλαιότερα και τον Ιλισό. Και αμετανόητοι, οπισθοδρομικοί και μη διαδασκόμενοι, ετοιμάζουν παρόμοια μοίρα και για το Μεγάλο Ρέμα της Ραφήνας

Από την πρώτη κιόλας ημέρα, Μέσα Ενημέρωσης με μεγάλη πανελλαδική απήχηση, όπως η Καθημερινή, η Εφημερίδα των Συντακτών, η Αυγή  και το Κουτί της Πανδώρας προβάλλουν το θέμα εκφράζοντας την ανησυχία τους και παραχωρούν το λόγο στην Κίνηση για την Προστασία του Μεγάλου Ρέματος. Για το ίδιο θέμα μάλιστα, η ΑΝΙΜΑ  βγάζει κραυγή αγωνίας και απευθύνει έκκληση να σταματήσει η βάρβαρη επέμβαση στο ποτάμι, ιδιαίτερα αυτή την εποχή που η αναπαραγωγική περίοδος των πουλιών είναι σε πλήρη ανάπτυξη

Την ίδια στιγμή στην πόλη της Ραφήνας έχει απλωθεί ένα τεράστιο τείχος σιωπής και αποπροσανατολισμού. Τα «επίσημα» Μέσα ενημέρωσης, όπως αυτάρεσκα αυτοαποκαλούνται, αποκρύπτουν τις αντιδράσεις των κατοίκων, αντί για ρεπορτάζ αναπαράγουν τις αναρτήσεις του δημάρχου στο facebook και αβασάνιστα αποκαλούν αυτή τη βαρβαρότητα «αντιπλημμυρικό έργο»

Ο κόσμος το'χει τούμπανο κι εμείς κρυφό καμάρι. Αυτό το τείχος της σιωπής στην πόλη της Ραφήνας και του Πικερμίου πρέπει να σπάσει. Παίρνουμε την ενημέρωση στα χέρια μας, διαδίδουμε , κοινοποιούμε, ενημερώνουμε 

Ο Σταυρός του Νότου είναι ο μικρότερος από τους 88 αστερισμούς και ο γνωστότερος από τους αστερισμούς του νότιου ημισφαίριου της ουράνιας σφαίρας. Σήμερα, είναι ορατός σε γεωγραφικά πλάτη νοτιότερα του βόρειου 25ου παράλληλου (δηλαδή, από την νότια Αίγυπτο και νοτιότερα). Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν οι πρώτοι που τον είχαν καταγράψει ως μέρος του αστερισμού του Κενταύρου καθώς τότε ήταν ακόμα ορατός από τον ελλαδικό χώρο. Λόγω της μετάπτωσης του άξονα της Γης όμως, ο Σταυρός του Νότου εμφανιζόταν όλο και χαμηλότερα στον νυχτερινό ορίζοντα μέχρι που το 400 μ.Χ. περίπου, χάθηκε και ξεχάστηκε, μέχρι που ανακαλύφθηκε και πάλι κατά την Εποχή των Ανακαλύψεων. 

Για πρώτη φορά καταγράφηκε ως ξεχωριστός αστερισμός το 1603, από τον Ολλανδό θαλασσοπόρο Φρέντερικ ντε Χούτμαν. Από τότε, και μέχρι την εποχή των ηλεκτρονικών ναυτιλιακών βοηθημάτων, ο Σταυρός του Νότου, ήταν ένας πολύτιμος “σύμμαχος” για τους θαλασσοπόρους που ταξίδευαν στους νότιους ωκεανούς και τους βοηθούσε να βρουν τον Νότο.

Στο βόρειο ημισφαίριο μπορούμε εύκολα να βρούμε τον Βορρά με τον Πολικό Αστέρα, λόγω του ότι βρίσκεται σχεδόν πάνω από τον Βόρειο Πόλο. Στο νότιο ημισφαίριο όμως, δεν υπάρχει κάποιο αντίστοιχο αστέρι πάνω από το Νότιο Πόλο. Ο Σταυρός του Νότου όμως, μπορεί να μας βοηθήσει, καθώς τα τέσσερα από τα πέντε αστέρια σχηματίζουν έναν νοητό σταυρό. Παίρνοντας την απόσταση μεταξύ των δύο αστέρων που σχηματίζουν τον μακρύτερο άξονα του σταυρού και εκτείνοντας την κατά 4,5 φορές προς την κατεύθυνση του μακρύτερου σκέλους του σταυρού, βρίσκουμε τον Νότο. Οι δύο φωτεινότεροι αστέρες του Κενταύρου, ο α και ο β, που βρίσκονται αριστερά από τον Σταυρό του Νότου, “λειτουργούν” ως ένα βοήθημα καθώς η χαρακτηριστική τους παρουσία μας βοηθά να βρούμε ευκολότερα τόσο τον αστερισμό, όσο και τον νότο. Για τον λόγο αυτό, ονομάζονται και ως Δείκτες. 

Μπορεί οι αρχαίοι Έλληνες να τον γνώριζαν και οι Ευρωπαίοι της Αναγέννησης να τον έμαθαν μέσω των μεγάλων θαλασσοπόρων, οι σύγχρονοι όμως Έλληνες τον έμαθαν – ίσως χωρίς να γνωρίζουν τι πραγματικά είναι - μέσα από την ποίηση του Νίκου Καββαδία και ιδιαίτερα μέσα από τη μελοποίηση σειράς ποιημάτων του από το Θάνο Μικρούτσικο.

Για το «Σταυρό του Νότου» μιλάμε, ένα από τα σημεία αναφοράς της ελληνικής δισκογραφίας, εκεί όπου ο Θάνος Μικρούτσικος, κόντρα στις δυσοίωνες προβλέψεις, τόλμησε να μελοποιήσει τον ποιητή της θάλασσας και της ζωής, τον Νίκο Καββαδία. Τα 8 από τα 11 τραγούδια του δίσκου τα ερμήνευσε ο Γιάννης Κούτρας, δύο από αυτά ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου, ενώ το ομώνυμο τραγούδι «Σταυρός του Νότου» ερμήνευσε η Αιμιλία Σαρρή. Ο δίσκος κυκλοφόρησε το 1979 από τη LYRA και ακολούθησαν δύο εκδόσεις ακόμη, οι «Γραμμές των οριζόντων» (1991) και η ζωντανή ηχογράφηση του «Σταυρού του Νότου» στο Μέγαρο Μουσικής (2005) που δεν αποτελούν απλώς διαφορετικές ενορχηστρώσεις αλλά νέες επεξεργασίες και νέα έργα.

O Θάνος Μικρούτσικος αφηγείται για το πώς γεννήθηκε ο «Σταυρός του Νότου» : «Το 1977 ο σπουδαίος παραγωγός κινηματογράφου και εφοπλιστής Γιώργος Παπαλιός έκανε την παραγωγή του σίριαλ «Πορεία 090», με τη σκηνοθεσία του Τάσου Ψαρρά. […] Μου ζήτησαν να γράψω μουσική και τους πρότεινα να γράψω και ορισμένα τραγούδια μελοποιώντας ποιήματα του Νίκου Καββαδία. Συμφώνησαν και έγραψα επτά τραγούδια για τη σειρά. Αυτά τα τραγούδια τα μελοποίησα σε επτά νύχτες – όχι διαδοχικές». […] Τα τραγούδια ακούγονται κάθε εβδομάδα στο σίριαλ, αλλά δεν κάνουν κάποια ιδιαίτερη αίσθηση».

O Πατσιφάς (ιδιοκτήτης της εταιρίας Lyra), αν και δέχτηκε να ηχογραφηθούν τα τραγούδια αυτά μαζί με άλλα τέσσερα που δεν ακούστηκαν στη σειρά, δεν πίστεψε αρχικά στο δίσκο. «Σε αγαπάω πολύ και σε πιστεύω, αλλά αυτόν τον δίσκο θεώρησέ τον ως ένα δώρο από μένα. Δεν πρόκειται να πουλήσει ούτε χίλια αντίτυπα!», είχε πει στον Θάνο Μικρούτσικο κατά την πρώτη ακρόαση του δίσκου. Αλλά και οι κριτικές με τις οποίες έγινε αρχικά δεκτός ο δίσκος ήταν ολοκληρωτικά αρνητικές. Τελικά, βέβαια, όλοι αυτοί διαψεύστηκαν πανηγυρικά. Ο Σταυρός του Νότου, μέσα σε λίγους μήνες είχε πουλήσει 50.000 αντίτυπα ενώ μέχρι σήμερα υπολογίζεται ότι έχει πουλήσει συνολικά (μαζί με τις δύο επανεκδόσεις) πάνω από 2 εκατ. αντίτυπα.

Ο ίδιος ο Θάνος Μικρούτσικος είχε δώσει τη δική του εξήγηση για την τεράστια απήχηση του Σταυρού του Νότου. Αυτό που είχε προκαλέσει τις πρώτες κακές κριτικές σύμφωνα με το Θάνο Μικρούτσικο, δηλαδή η επιλογή του Καββαδία που δεν τον θεωρούσαν σπουδαίο ποιητή, αυτή ακριβώς τελικά ήταν και η αιτία της μεγάλης επιτυχίας του δίσκου.

«Αποκαλύφθηκε με τη μελοποίηση η καββαδική φιλοσοφία», υποστηρίζει ο Μικρούτσικος. «Για μένα ο Καββαδίας δεν είναι ο ποιητής της θάλασσας και των ναυτικών  - αυτά τα χρησιμοποίησε σχεδόν προσχηματικά -, αλλά ένας ποιητής που μίλησε για την ελευθερία, για την αξία της ανατροπής, για τη δύναμη της ζωής χωρίς συμβάσεις. Αυτά τα επίπεδα προσπάθησα να αναδείξω με τη μελοποίησή μου, και φαίνεται πως δικαιώθηκα, αν αναλογιστούμε πως αυτά τα τραγούδια έγιναν πολύ αγαπητά, κυρίως στη νεολαία, και πως έχουν ήδη περάσει σε μια τρίτη γενιά»

«Θα το πω, απλά: τι είπε ο Καββαδίας; “Λυπήσου αυτούς που δεν ονειρεύονται”. Τι λέει στους νέους; “Πιάστε το αδύνατο!” . Ας θυμηθούμε τον στίχο «Χόρεψε πάνω στο φτερό του καρχαρία». Επιλέγει, δε, τον καρχαρία, αφού είναι ό, τι πιο ανθεκτικό στο ζωικό βασίλειο. Αδυνατείς να τα βάλεις μαζί του. Κι όμως…»

https://greatnavigatorscom.wordpress.com/2019/04/21/%CE%BF-%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%81%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BD%CF%8C%CF%84%CE%BF%CF%85/

https://www.alfavita.gr/koinonia/308219_o-stayros-toy-notoy-o-diskos-poy-simadepse-genies

https://www.thetoc.gr/politismos/article/thanos-mikroutsikos-i-istoria-tou-staurou-tou-notou-video

https://www.iefimerida.gr/stories/thanos-mikroytsikos-istoria-toy-stayroy-toy-notoy

Η χάρη του σερίφη της Ραφήνας σπάει τα στεγανά που νομίζει/ουν πως του προσφέρουν τα - ελεγχόμενα και απαξιωμένα στη συνείδηση των σκεπτόμενων ανθρώπων - τοπικά μέσα ενημέρωσης και φτάνει μέχρι την Εφημερίδα των Συντακτών

..............................................................................

του Αλέξη Κροκιδά*

Μια απλή όσο και θλιβερή παρατήρηση που θα μπορούσε κιόλας, ίσως με πολλές επιφυλάξεις, να είναι και ανθρωπολογική: ό,τι συμβαίνει δίπλα μου, μπροστά μου, κοντά μου, με αγγίζει πιο πολύ από αυτό που συμβαίνει μακριά.

Ναι, η ηθική-πολιτική αλλά και συναισθηματική συνείδηση δεν θα έπρεπε να γνωρίζει σύνορα και γεωγραφικές αποστάσεις. Κι όμως, αυτό που συμβαίνει στο μικρό χωριό μου, στη γειτονιά μου, στον μικρό κύκλο των ανθρώπων που ξέρω, με ταράζει πιο πολύ από αυτό που συμβαίνει στην Τιγκράι, στην Παλαιστίνη, στην Μυανμάρ, στην Υεμένη, στο Κογκό, στην Αραουτσάνια (Χιλή), στους Σταγιάτες (Πήλιο), στο Βέρμιο, στον Δήμο Αγίας Παρασκευής.

Ζω στη Ραφήνα, στην Ανατολική Αττική, παραδοσιακό θέρετρο και προορισμός για θαλασσινά και τσάρκες για τον σπάρο και την κυρία καβουρίνα κι ας κλαίνε τα καβουράκια εδώ. Αλλού τραγουδάνε οι καραβίδες. Η σκληρή ανθρωπολογία που διαχωρίζει το Εδώ από το Εκεί. Λιμάνι επίσης, για όσους πάνε στην όμορφη Ανδρο, Τήνο (να προσκυνήσουν ίσως), Μύκονο (για άλλου είδους προσκύνημα) και εδώ απέναντι στο Μαρμάρι, ενώ το καλοκαιράκι τα πλοία πάνε και Σαντορίνη, Πάρο, Νάξο, Μήλο, Ιο, Αμοργό, Κουφονήσια και Κρήτη.

Τι μας νοιάζει τι γίνεται εδώ στη Ραφήνα; Ο κόσμος καίγεται, κυριολεκτικά πια και όχι μεταφορικά, βαρκούλες αρμενίζουν, μπορεί να εκφωνήσει κάποιος. Ο πρωθυπουργός του Ισραήλ, Μπενιαμιν Νετανιάχου θα έπρεπε να έχει λογοδοτήσει στο Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο για εγκλήματα πολέμου ή / και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας όπως αυτά ορίζονται από την Συνθήκη της Ρώμης, κι εμείς εδώ θα ασχολούμαστε με τα τάγματα εφόδου σε σχολεία τέσσερις η ώρα το πρωί του ντόπιου σερίφη μας, δημαρχίσκου Ραφήνας-Πικερμίου, Βαγγέλη Μπουρνού; 

Με τις μπουλντόζες που ξαμολάει μέσα στο πανέμορφο μεγάλο ρέμα της Ραφήνας που έχει βαλθεί να τσιμεντώσει - βλέπε καταστρέψει και σχετική ανάλυση του προβλήματος στο https://www.efsyn.gr/ellada/periballon/282345_tsimentopoiiste-megalo-rema-rafinas - αγνοώντας τα καβουράκια που κλαίνε αλλά και τους ποταμίσιους κέφαλους, τις Νανοπουλάδες, τους Ποταμοσφυριχτές, τους Ερωδιούς;

Με την άκρως μεθοδευμένη φαρσοκωμωδία προσχηματικών, τάχα ανοιχτών διαγωνισμών / εκδήλωσης  ενδιαφέροντος που βγήκαν άγονοι και που τελικά οδήγησαν στην παραχώρηση δημοτικού χώρου στην ΙΝΤΡΑΚΑΤ να φτιάξει εργοτάξιο δίπλα σε σχολείο; (η πρακτική απ' ευθείας αναθέσεων έχει αποκτήσει πλούσια μεθοδολογία τα τελευταία χρόνια)

Με την απαξίωση και προσβολές που εξαπολύει ωρυόμενος εναντίον μαθητών, εκπαιδευτικών και γονιών;

Με τις συναντήσεις (στο παρελθόν) στο γραφείο του με φασίστες Χρυσαυγίτες όπως ο Μιχαλολιάκος και ο Ηλιόπουλος;

Όντως, οι πράξεις του ντόπιου σερίφη (αυτοί που διάβαζαν Λούκυ Λουκ στα νιάτα τους, προτιμούν να τον αποκαλούν Τζόε Ντάλτον) δεν συγκρίνονται διόλου με τα εγκλήματα του Νετανιάχου. Θα ήταν κιόλας τεράστια προσβολή στους εκατοντάδες νεκρούς και βίαια εκτοπισμένους Παλαιστίνιους (παιδιά και ενήλικες).  Ωστόσο, πέρα από παράξενες και καθόλου εύκολα ανιχνεύσιμες συνδέσεις σχεσιακότητας, όχι σχετικότητας, ανάμεσα σ' αυτά που φαντάζουν ασύνδετα και που όντως είναι άνισα, το να παραμελούμε ή να υποτιμάμε το μικρότερο κακό αποτελεί προσβολή στη ζωή εδώ και τώρα.

Όπως και η άποψη που άκουσα πρόσφατα από ντόπιο δημοτικό σύμβουλο, ότι δεν υπάρχει ουσιαστικό πεδίο παρεμβάσεων και πολιτικής πράξης σε τοπικό επίπεδο, ας πούμε σε επίπεδο τοπικής αυτοδιοίκησης, ότι πρόκειται για μια αφελή χίμαιρα. Η ίδια η έννοια της αυτοδιοίκησης έλεγε, είναι άκρως παραπλανητική. Ως προς τούτο έχει κάποιο δίκιο βέβαια. Η κυβερνησιμότητα των δήμων προφανώς δεν αναβλύζει αυθόρμητα όπως τα δάκρυα ή το νερό από μια πηγούλα. Ο Υπουργός Εσωτερικών Μάκης Βορίδης που ψιλοσυχνάζει κιόλας στη Ραφήνα, το ξέρει καλά αυτό. Αλλά ας αφήσουμε τον Βορίδη και τον Μπουρνού να αλληλοσυγχαίρονται για την άριστη συνεργασία τους και τα άριστα δημοκρατικά τους διαπιστευτήρια. Μάλιστα. Εδώ γελάνε ακόμα και τα καβουράκια.

Εδώ αξίζει επίσης να επισημανθεί ότι και ο ΣΥΡΙΖΑ, από την τοπική ομάδα μελών μέχρι τον Σπίρτζη, φαίνεται ότι συνεχίζει να υποστηρίζει τον Μπουρνού όπως έκανε και επίσημα πριν τις δημοτικές εκλογές το 2019. Αναρωτιέται εύλογα κανείς αν γνωρίζουν τον βίο και πολιτεία του δημάρχου. Αν γνωρίζουν, έχουν τεράστιες πολιτικές ευθύνες. Αν δεν γνωρίζουν, θα όφειλαν να γνωρίζουν. Οι συνέπειες του «Δεν ήξερα, δεν γνώριζα» έχουν αποδειχθεί επανειλημμένα καταστροφικές.

Οτι, τέλος πάντων, για να επιστρέψουμε στην άποψη του ντόπιου δημοτικού συμβούλου, και τα καβουράκια θα σωθούν και όλα θα αλλάξουν όταν νομοτελειακά καταρρεύσει ο καπιταλισμός και άρα δεν έχει μεγάλη σημασία να ασχολούμαστε με το τι κάνει ο κάθε Μπουρνούς και με την κρυφή γοητεία ή εξόφθαλμη αθλιότητα της ντόπιας μπουρνουαζίας. Χαίρω πολύ, ή μάλλον δεν χαίρομαι καθόλου. Το εδώ και τώρα πληγώνεται και ματώνει ανεπανόρθωτα και κάτι πρέπει να κάνω γι αυτό. Κάτι.

Οι ασχημονίες / κτηνωδίες της εξουσίας ενίοτε αγγίζουν κάποιο νεύρο και τότε το κοινωνικό σώμα τινάζεται σαν χορευτής που στιγμιαία καταργεί την χορογραφία και τον νόμο της βαρύτητας, ίσως σαν τον Νιζίνσκι.

Κάτι τέτοιο συνέβη πρόσφατα εδώ. Λίγες εβδομάδες μετά το έγκλημα στα Τέμπη, οι μαθητές του Γενικού Λυκείου Ραφήνας πραγματοποίησαν μια συμβολική κατάληψη στο σχολείο. Χωρίς καμία παρακίνηση, χωρίς καμία καθοδήγηση. Μια πράξη πολιτικής ευαισθησίας και ωριμότητας. Ξημερώματα της Τετάρτης 15/3 και ώρα 04:58 ο δήμαρχος Ραφήνα-Πικερμίου ως άλλος Μπέος, έστειλε συνεργείο του δήμου να σπάσει την κατάληψη. Σημειωτέον ότι πριν από μερικά χρόνια, το 2019, σε κάποια άλλη μαθητική κατάληψη είχε πρωτοστατήσει ο ίδιος προσπαθώντας να κόψει αλυσίδα στην πύλη σχολείου με κόφτη. Αποθανατίστηκε σε σχετική φωτογραφία στην οποία κιόλας κρατάει τον κόφτη ανάποδα. Τώρα αποφάσισε μάλλον να μη σηκωθεί από το κρεβάτι του ξημερώματα, άσε που δεν θα έβγαιναν καλές φωτογραφίες τέτοια ώρα.

Το τι επακολούθησε, εκφράζει απλά και μεστά η Ε΄ΕΛΜΕ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ σε ανακοίνωση της την οποία παραθέτω αυτούσια εδώ ως ηχηρή διάψευση του δημάρχου ο οποίος διατυμπανίζει σε κάθε ευκαιρία ότι ποτέ δεν κάνει bullying στους δημότες.

Ε' ΕΛΜΕ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ, Παλλήνη 20/3/2023, Ανακοίνωση:

Το Δ.Σ της Ε΄ ΕΛΜΕ Ανατολικής Αττικής καταγγέλλει την απαράδεκτη επίθεση και στοχοποίηση του συναδέλφου καθηγητή του ΓΕΛ Ραφήνας   Αντώνη Λαζαρή από τον Δήμαρχο Ραφήνας κ. Ευάγγελο Μπουρνούς. Με ανάρτηση του στην προσωπική του σελίδα σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης αποκαλεί τον συνάδελφο «προσχηματικό»(!) καθηγητή, που «διαπλάθει χαρακτήρες» και συνεχίζει κατηγορώντας τον για προτροπή των παιδιών σε πορείες και καταλήψεις , χαρακτηρίζοντας τον «ελλιποβαρή»(!) στη διαπαιδαγώγηση των παιδιών και με εμμονή σε θέματα περιβαλλοντικού χαρακτήρα.

Ο Δήμαρχος Ραφήνας σε ρόλο αξιολογητή (!) επικρίνει την στάση του συναδέλφου, που τόλμησε να αφουγκραστεί και να συμπαρασταθεί στις ανησυχίες και τους προβληματισμούς των μαθητών της Ραφήνας, και όχι μόνο, που κατά χιλιάδες αυτές τις μέρες κινητοποιούνται και διαδηλώνουν απέναντι σε μια πολιτική που αδιαφορεί για τις ανάγκες τους ακόμα και με κόστος τις ζωές τους. Τόλμησε να αντιμετωπίσει παιδαγωγικά τις κινητοποιήσεις τους και όχι με τον αυταρχισμό του μεταλλικού «κόφτη» που σπάει την κατάληψη ξημερώματα.

Ο Δήμαρχος κατηγορεί τον συνάδελφο για εμμονή σε θέματα περιβαλλοντικού χαρακτήρα, γιατί τολμά το αυτονόητο: την καλλιέργεια περιβαλλοντικής συνείδησης, ενάντια σε μια πολιτική που καταστρέφει ό,τι απέμεινε όρθιο, π.χ ρέμα της Ραφήνας, και συναντά τις αντιστάσεις των κατοίκων της περιοχής. Σε μια περιοχή που οι μνήμες από την καταστροφική πυρκαγιά στο Μάτι με τους νεκρούς και την περιβαλλοντική καταστροφή είναι ακόμα νωπές.

Είναι φανερό πως ο κος Μπουρνούς στο πρόσωπο του συναδέλφου επιδιώκει να τρομοκρατήσει και να επιβάλει σιωπητήριο στο σύνολο της εκπαιδευτικής κοινότητας εκπαιδευτικούς, μαθητές, γονείς, που αντιστέκονται και κινητοποιούνται για τα δικαιώματα τους και για μια αξιοβίωτη ζωή. Αντί να απολογηθεί για την κατάσταση και τις υποδομές των σχολείων (π.χ ΓΕΛ Πικερμίου, συστέγαση Γυμνασίου Λυκείου Ραφήνας), επιτίθεται σε αυτούς που διεκδικούν τα αυτονόητα.

Ο Δήμαρχος αξιολογεί ως «ελλιποβαρή» τον εκπαιδευτικό, γιατί δεν συμφωνεί με τη στάση του, δείχνοντάς μας με χαρακτηριστικό τρόπο τι σημαίνει αξιολόγηση και αυτονομία των σχολείων με πέρασμα της συνολικής τους διαχείρισης στους Δήμους.

Ως ΔΣ της Ε ΕΛΜΕ Ανατ. Αττικής θέλουμε να τονίσουμε στον Δήμαρχο πως όσο και αν ενοχοποιεί τους εκπαιδευτικούς για υποκινητές των μαθητών σε καταλήψεις και αγώνες, η αλήθεια είναι πως η αιτία της κινητοποίησης τους είναι το δυστοπικό παρόν και μέλλον που διαμορφώνεται για τη νεολαία. «Πως να κρυφτείς από τα παιδιά, έτσι κι αλλιώς τα ξέρουν όλα» κ. Δήμαρχε…

Επίσης όσο και αν δεν αρέσει στο Δήμαρχο, ο ρόλος του εκπαιδευτικού δεν είναι απλά η μετάδοση της ύλης. Ο παιδαγωγικός του ρόλος και το χρέος του είναι να συμβάλλει καθημερινά στην καλλιέργεια αξιών, ευαισθητοποίησης, γνώσης των μαθητών του για τα μεγάλα κοινωνικά ζητήματα της εποχής μας, όπως περιβάλλον, πολιτισμός, τέχνη, παιδεία, ώστε να διαδραματίσουν ενεργό ρόλο για μια  κοινωνία ανθρώπινη, αλληλέγγυα, ισότιμη και δίκαιη.

Δηλώνουμε ως εκπαιδευτικοί πως αυτές οι επιθέσεις δεν μας τρομοκρατούν. Θα συνεχίσουμε να στεκόμαστε στο πλάι των μαθητών μας, να αγωνιζόμαστε για την δικαίωση των αιτημάτων μας, για δημόσιο, δωρεάν σχολείο για όλα τα παιδιά και τους εκπαιδευτικούς σε μια κοινωνία και ένα περιβάλλον που τους αξίζει.

Απαιτούμε:

να ανακαλέσει ο Δήμαρχος την ανάρτηση που στοχοποιεί τον συνάδελφο

να πάρει ΤΩΡΑ όλα τα αναγκαία μέτρα για σύγχρονες και ασφαλείς σχολικές υποδομές στον Δήμο με αύξηση των δαπανών για τα σχολεία.

ΤΟ Δ.Σ ΤΗΣ Ε' ΕΛΜΕ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ

Η ντροπή ντροπή δεν έχει και ντροπή στον που την έχει. Και το όνομα αυτού Βαγγέλης Μπουρνούς.

Ευχαριστώ θερμά την συντακτική ομάδα του atticavoice για το υλικό (κείμενα, πληροφορίες, αναλύσεις και σχετικό φωτογραφικό υλικό) και δανείζομαι εδώ το μότο τους

" Οι ήττες μας δεν αποδεικνύουν

Τίποτα παραπάνω από το ότι

Είμαστε λίγοι αυτοί που παλεύουν ενάντια στο Κακό

Και από τους θεατές περιμένουμε

Τουλάχιστον να ντρέπονται"     

Μπρεχτ

* Κοινωνιολόγου

Αύριο αναμένεται με τεράστιο ενδιαφέρον η μεγάλη μαθητική παρέλαση στη Ραφήνα. Πλήθος κόσμου αναμένεται να παρακολουθήσει το μεγάλο γεγονός της πόλης. Για όποιον μάλιστα δεν μπορέσει να παρευρεθεί σε αυτή την κατανυκτική κατάθεση ψυχής και υπερηφάνειας, θα φροντίσουν τα πανταχού παρόντα Μέσα Ενημέρωσης της πόλης να μεταδώσουν σε κάθε γωνιά του τόπου τα ρίγη συγκίνησης και τον παλμό ενθουσιασμού του πλήθους.

Ήδη η εξέδρα των επισήμων έχει στηθεί για να ανέβουν αύριο οι προύχοντες και οι προεστοί. Δήμαρχοι, αντιδήμαρχοι, υποψήφιοι δήμαρχοι, δημοτικοί σύμβουλοι, λιμενικοί, παπάδες και όλα τα άξια τέκνα αυτού του τόπου θα είναι αύριο εκεί, ανεβασμένοι ψηλά στο βάθρο που τους αρμόζει, απλοί, σεμνοί και ταπεινοί μέσα στη μεγαλοσύνη τους για να παρακολουθήσουν συγκινημένοι τους μαθητές να τους αποδίδουν συντεταγμένα και μαχητικά φόρο τιμής, αφοσίωσης και νομιμοφροσύνης.

Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον, δε, αναμένεται η αποθέωση που θα γνωρίσει από τους μαθητές ο δήμαρχος της πόλης Ευάγγελος Μπουρνούς, για τον οποίο ακόμη και οι καλαμιές του Μεγάλου Ρέματος γνωρίζουν πόσο κοντά στους μαθητές βρίσκεται∙ αρωγός, συμπαραστάτης, δάσκαλος, παιδαγωγός, μέντορας . Οι λέξεις είναι λίγες, δεν αρκούν για περιγράψουν το φαινόμενο αυτό

Φήμες λένε ότι την παρέλαση θα ανοίξει ένα καλοριφέρ

Ο σερίφης της Ραφήνας κατάφερε τις τελευταίες ημέρες να προκαλέσει την οργή των πιο ζωντανών και υγιών τμημάτων της τοπικής κοινωνίας. Μετά την Κίνηση για την Προστασία του Μεγάλου Ρέματος που καταγγέλλει τις απαράδεκτες αντιδημοκρατικές μεθοδεύσεις του, μετά τους μαθητές του Γενικού Λυκείου της Ραφήνας που διαμαρτύρονται για την τραμπούκικη επίθεση τα ξημερώματα στο σχολείο τους από συνεργεία του Δήμου με σκοπό το σπάσιμο της κατάληψής τους και την συκοφάντηση του αγώνα τους , μετά την ΚΝΕ που καταγγέλλει με τη σειρά της την επίθεση αλλά και την ιταμή εκδίωξη από το δημαρχείο των διαμαρτυρόμενων για το θέμα αυτό μαθητών και των συνοδών-συμπαραστατών καθηγητών τους, σειρά πήραν και οι καθηγητές.

Μετά την ανοίκεια και ανέντιμη διαδικτυακή συκοφάντηση ενός καθηγητή του Λυκείου της Ραφήνας, μέσω του διαδικτύου, από το δήμαρχο της πόλης Ευάγγελο Μπουρνού, η Ε’ ΕΛΜΕ Ανατολικής Αττικής σε ανακοίνωσή της καταγγέλλει το δήμαρχο, συντάσσεται με το δίκαιο αίτημα των πολιτών για την προστασία του Μεγάλου Ρέματος και ζητά από αυτόν να ανακαλέσει αμέσως την ανάρτηση που στοχοποιεί τον συνάδελφό τους, όπως και να πάρει όλα τα αναγκαία μέτρα για σύγχρονες και ασφαλείς σχολικές υποδομές στον Δήμο, με αύξηση των δαπανών για τα σχολεία.

Ο σερίφης της πόλης που δηλώνει και καθηγητής - και μάλιστα Φυσικός - φαίνεται πως έχει ξεχάσει τον τρίτο νόμο του Νεύτωνα, αυτόν περί δράσης και αντίδρασης

Ακολουθεί η ανακοίνωση της ΕΛΜΕ

Ε΄ΕΛΜΕ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ                               Παλλήνη 20/3/2023

                               ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Το Δ.Σ της Ε΄ ΕΛΜΕ Ανατολικής Αττικής καταγγέλλει την απαράδεκτη επίθεση και στοχοποίηση του συναδέλφου καθηγητή του ΓΕΛ Ραφήνας   Αντώνη Λαζαρή από τον Δήμαρχο Ραφήνας κ. Ευάγγελο Μπουρνούς. Με ανάρτηση του στην προσωπική του σελίδα σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης αποκαλεί τον συνάδελφο «προσχηματικό»(!) καθηγητή, που «διαπλάθει χαρακτήρες» και συνεχίζει κατηγορώντας τον για προτροπή των παιδιών σε πορείες και καταλήψεις , χαρακτηρίζοντας τον «ελλιποβαρή»(!) στη διαπαιδαγώγηση των παιδιών και με εμμονή σε θέματα περιβαλλοντικού χαρακτήρα.

Ο Δήμαρχος Ραφήνας σε ρόλο αξιολογητή (!) επικρίνει την στάση του συναδέλφου, που τόλμησε να αφουγκραστεί και να συμπαρασταθεί στις ανησυχίες και τους προβληματισμούς των μαθητών της Ραφήνας, και όχι μόνο, που κατά χιλιάδες αυτές τις μέρες κινητοποιούνται και διαδηλώνουν απέναντι σε μια πολιτική που αδιαφορεί για τις ανάγκες τους ακόμα και με κόστος τις ζωές τους. Τόλμησε να αντιμετωπίσει παιδαγωγικά τις κινητοποιήσεις τους και όχι με τον αυταρχισμό του μεταλλικού «κόφτη» που σπάει την κατάληψη ξημερώματα.

Ο Δήμαρχος κατηγορεί τον συνάδελφο για εμμονή σε θέματα περιβαλλοντικού χαρακτήρα, γιατί τολμά το αυτονόητο: την καλλιέργεια περιβαλλοντικής συνείδησης, ενάντια σε μια πολιτική που καταστρέφει ό,τι απέμεινε όρθιο, π.χ ρέμα της Ραφήνας, και συναντά τις αντιστάσεις των κατοίκων της περιοχής. Σε μια περιοχή που οι μνήμες από την καταστροφική πυρκαγιά στο Μάτι με τους νεκρούς και την περιβαλλοντική καταστροφή είναι ακόμα νωπές.

Είναι φανερό πως ο κος Μπουρνούς στο πρόσωπο του συναδέλφου επιδιώκει να τρομοκρατήσει και να επιβάλει σιωπητήριο στο σύνολο της εκπαιδευτικής κοινότητας εκπαιδευτικούς, μαθητές, γονείς, που αντιστέκονται και κινητοποιούνται για τα δικαιώματα τους και για μια αξιοβίωτη ζωή. Αντί να απολογηθεί για την κατάσταση και τις υποδομές των σχολείων (π.χ ΓΕΛ Πικερμίου, συστέγαση Γυμνασίου Λυκείου Ραφήνας), επιτίθεται σε αυτούς που διεκδικούν τα αυτονόητα.

Ο Δήμαρχος αξιολογεί ως «ελλιποβαρή» τον εκπαιδευτικό, γιατί δεν συμφωνεί με τη στάση του, δείχνοντάς μας με χαρακτηριστικό τρόπο τι σημαίνει αξιολόγηση και αυτονομία των σχολείων με πέρασμα της συνολικής τους διαχείρισης στους Δήμους.

Ως ΔΣ της Ε ΕΛΜΕ Ανατ. Αττικής θέλουμε να τονίσουμε στον Δήμαρχο πως όσο και αν ενοχοποιεί τους εκπαιδευτικούς για υποκινητές των μαθητών σε καταλήψεις και αγώνες, η αλήθεια είναι πως η αιτία της κινητοποίησης τους είναι το δυστοπικό παρόν και μέλλον που διαμορφώνεται για τη νεολαία. «Πως να κρυφτείς από τα παιδιά, έτσι κι αλλιώς τα ξέρουν όλα» κ. Δήμαρχε…

Επίσης όσο και αν δεν αρέσει στο Δήμαρχο, ο ρόλος του εκπαιδευτικού δεν είναι απλά η μετάδοση της ύλης. Ο παιδαγωγικός του ρόλος και το χρέος του είναι να συμβάλλει καθημερινά στην καλλιέργεια αξιών, ευαισθητοποίησης, γνώσης των μαθητών του για τα μεγάλα κοινωνικά ζητήματα της εποχής μας, όπως περιβάλλον, πολιτισμός, τέχνη, παιδεία, ώστε να διαδραματίσουν ενεργό ρόλο για μια  κοινωνία ανθρώπινη, αλληλέγγυα, ισότιμη και δίκαιη.

Δηλώνουμε ως εκπαιδευτικοί πως αυτές οι επιθέσεις δεν μας τρομοκρατούν. Θα συνεχίσουμε να στεκόμαστε στο πλάι των μαθητών μας, να αγωνιζόμαστε για την δικαίωση των αιτημάτων μας, για δημόσιο, δωρεάν σχολείο για όλα τα παιδιά και τους εκπαιδευτικούς σε μια κοινωνία και ένα περιβάλλον που τους αξίζει.

Απαιτούμε:

• να ανακαλέσει ο Δήμαρχος την ανάρτηση που στοχοποιεί τον συνάδελφο
• να πάρει ΤΩΡΑ όλα τα αναγκαία μέτρα για σύγχρονες και ασφαλείς σχολικές υποδομές στον Δήμο με αύξηση των δαπανών για τα σχολεία.

             ΤΟ Δ.Σ ΤΗΣ Ε΄ΕΛΜΕ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ

Έφυγε πριν λίγες ημέρες ο Μίμης Παπαϊωάννου, ένας από τους μεγαλύτερους ποδοσφαιριστές που έχουν περάσει από τα ελληνικά γήπεδα και ένας από τους πιο ευγενείς χαρακτήρες, γέννημα βέβαια μιας εποχής που έχει περάσει ανεπιστρεπτί.

Μιας εποχής που η ταύτιση του οπαδού με την ομάδα είχε κάποιο νόημα και μια αιτιολογία. Μία καταγωγή, μία εντοπιότητα, ακόμη και μία ταξική συνείδηση θα μπορούσε κανείς να πει σε κάποιες περιπτώσεις.

Με ποδοσφαιριστές που, ακόμη και τους πιο δημοφιλείς, μπορούσες να τους δεις δίπλα σου στο καφενείο της γειτονιάς ή σε μια ταβέρνα. Που έπαιζαν χρόνια στην ίδια ομάδα, ταυτίζονταν με αυτήν και δεν γυρνούσαν σαν γυρολόγοι από δω κι εκεί, περιφερόμενοι σαν ακριβή πραμάτεια από μανατζαραίους.

Με οπαδούς που μπορούσαν να παρακολουθούν τον αγώνα ανακατεμένοι χωρίς να κινδυνεύουν ο ένας απ’ τον άλλον. Που υποστήριζαν με πάθος την ομάδα τους , αλλά σε καμία περίπτωση δεν έμοιαζαν με τις στρατιές των αφιονισμένων και εν δυνάμει δολοφόνων της σημερινής εποχής

Με προέδρους που μπορεί μεν να ήταν μεγαλόσχημοι επιχειρηματίες, αλλά εν πάσει περιπτώσει κρατούσαν τα προσχήματα και δεν έδιναν την εικόνα μαφιόζων και ανθρώπων της νύχτας και του εγκλήματος

Με δημοσιογράφους που μπορεί να υποστήριζαν κάποια ομάδα, δεν λειτουργούσαν όμως σαν γραφεία Τύπου των ομάδων, ούτε έσταζαν δηλητήριο για τις αντίπαλες ομάδες

Μιας εποχής που μπορεί να είναι πασπαλισμένη από την αθωότητα της παιδικής μας ηλικίας, αλλά που σίγουρα ήταν διαφορετική και μας τη θύμισε η είδηση του θανάτου του Μίμη Παπαϊωάννου. Μας θύμισε επίσης η είδηση αυτή ένα παιδί, δέκα χρονώ τότε, να στέκει βραδιάτικα πάνω από το ραδιόφωνο με την καρδιά του να σπάει από αγωνία σε κάθε επίθεση της Ντέρμπι Κάουντυ και κάθε φορά να ανασαίνει με ανακούφιση όταν άκουγε πως «αποκρούει ο Στεργιούδας». Έφυγε τελικά από τη μέση η Ντέρμπι Κάουντυ, έφυγε και ο Ερυθρός Αστέρας. Το παιδί έβλεπε στην τηλεόραση το μεγάλο αστέρι των Γιουγκοσλάβων να δίνει συνέντευξη μετά τον αγώνα και να κλαίει, όμως αυτό χαιρόταν. Η ομάδα του η ΑΕΚ, είχε περάσει και θα συναντούσε στα ημιτελικά την άλλη μεγάλη αγγλική ομάδα της εποχής, την Κουίνς Παρκ Ρέιντζερς, όμως στη ρεβάνς θα έπρεπε να ανατρέψει το 3-0 του πρώτου αγώνα. Και τελικά θα το κατάφερνε, όταν οχτώ λεπτά πριν από το τέλος, ο 35χρονος τότε αρχηγός της θα σηκωθεί πιο ψηλά απ όλους και θα πετύχει το τρίτο γκολ, στέλνοντας το παιχνίδι στα πέναλτι

και να καταφέρει τελικά η καλύτερη ίσως ελληνική ομάδα που έχει ποτέ υπάρξει, να περάσει στους 4 του κυπέλλου ΟΥΕΦΑ, για να αποκλειστεί τελικά από τη θρυλική Γιουβέντους της εποχής εκείνης, που ήταν από μόνη της ολόκληρη η τότε Εθνική Ιταλίας. Και όμως, για ένα ημίχρονο το παιδί αυτό είχε ελπίσει στην πρόκριση, όταν με το γκολ του περίφημου τότε Τάσου, είχε πανηγυρίσει τρέχοντας , ξεστρώνοντας ένα στρωσίδι από ένα διάδρομο ενός σπιτιού που τώρα πια δε θυμάται 

Αυτό ήταν ο Μίμης Παπαϊωάννου για το παιδί εκείνο. Βλέπεις, το δεκάχρονο παιδί δεν είχε προλάβει να παρακολουθήσει τη θρυλική πορεία ενός από τους μεγαλύτερους ποδοσφαιριστές στην ιστορία του ελληνικού ποδοσφαίρου και για μερικούς, ίσως ο καλύτερος. Γιατί ποιος Έλληνας παίκτης θα μπορούσε να κινήσει το ενδιαφέρον της μεγαλύτερης ομάδας στην Ευρώπη, της Ρεάλ Μαδρίτης, σε μια εποχή μάλιστα όπου επιτρέπονταν μόνο δύο ξένοι παίχτες σε μια ομάδα; Ο Μίμης Παπαϊωάννου το κατάφερε αυτό, άσχετα αν η ΑΕΚ δεν επέτρεψε τελικά τη μεταγραφή. Γιατί οι εποχές βλέπεις, ήταν αλλιώς τότε, οι παίχτες δένονταν πολύ ισχυρά με τα συμβόλαια των ομάδων και δεν μπορούσαν να τα σπάσουν.

Απόδειξη της διαφορετικότητας της εποχής ήταν και η αντίδραση του Παπαϊωάννου στην άρνηση της ΑΕΚ. Έφυγε για τη Γερμανία με τον Καζαντζίδη και τη Μαρινέλα, για να δώσει μια σειρά συναυλιών. Ήταν το 1965, τρία χρόνια αφότου ο Μίμης είχε έρθει στην ΑΕΚ. Ευτυχώς για την ΑΕΚ και για το ελληνικό ποδόσφαιρο, ο Μίμης Παπαϊωάννου επέστρεψε στην ΑΕΚ μετά από δύο μήνες και έγραψε το όνομά του με χρυσά γράμματα στην ιστορία της ομάδας

Όπως διαβάζουμε από την επίσημη ανακοίνωση της ΑΕΚ , με αφορμή το θάνατό του: “Ο κορυφαίος Έλληνας ποδοσφαιριστής του 20ου αιώνα, όπως αναδείχθηκε από τη Διεθνή Υπηρεσία Στατιστικής Ποδοσφαίρου (IFFHS) το 2000, γεννήθηκε στις 23 Αυγούστου 1942 στην Νέα Νικομήδεια της Ημαθίας. Εκεί έπαιξε πρώτη φορά ποδόσφαιρο, πριν τον αποκτήσει η Βέροια το 1959. Με το ποσό ρεκόρ, για την εποχή, των 175 χιλ. δραχμών, η ΑΕΚ θα καταφέρει να τον αποκτήσει το 1962. Έμελλε να είναι μια από τις πιο σημαντικές μεταγραφές στην ιστορία της ΑΕΚ, την οποία υπηρέτησε μέχρι το 1979, κατακτώντας 5 Πρωταθλήματα και 3 Κύπελλα.

Μαζί με τον Κώστα Νεστορίδη και τους άλλους μεγάλους άσους της εποχής οδήγησαν την «Ένωση» στην κατάκτηση του τίτλου το 1963. Μετά τον τίτλο του 1963, πρωταγωνίστησε στις κατακτήσεις των πρωταθλημάτων του 1968, του 1971, του 1978 και του 1979, στα Κύπελλα του 1964, του 1966 και του 1978, στην συμμετοχή στα προημιτελικά του Πρωταθλητριών το 1968-69 και στα ημιτελικά του ΟΥΕΦΑ το 1977. Σφράγισε μάλιστα την τελευταία πρόκριση, αυτή στα προημιτελικά με αντίπαλο την Κουίνς Παρκ Ρέιντζερς, σκοράροντας με ασύλληπτη κεφαλιά (με τη γνωστή ικανότητά του να στέκεται στον αέρα) το τρίτο γκολ που οδήγησε την αναμέτρηση στην παράταση και στη συνέχεια στα πέναλτι, όπου προκρίθηκε η ΑΕΚ.

Ο Μίμης Παπαϊωάννου ήταν ο πρώτος σκόρερ όλων των εποχών για την ΑΕΚ, με 289 γκολ σε 566 εμφανίσεις. Ήταν επίσης πρώτος σκόρερ στο πρωτάθλημα, το 1964 και το 1966. Στην Εθνική αγωνίστηκε 61 φορές με 21 γκολ”

Και μπορεί ο Μίμης Παπαϊωάννου να μην έκανε τελικά μεγάλη καριέρα ως τραγουδιστής, κατάφερε όμως να κάνει μια μεγάλη επιτυχία. Μιλάμε για τον ύμνο της ΑΕΚ που παίζεται κάθε Κυριακή στο γήπεδό της, μία σύνθεση του Χρήστου Νικολόπουλου σε στίχους του Χρήστου Κολοκοτρώνη που τραγουδάει ο Μίμης Παπαϊωάννου. Ένα τραγούδι-απομεινάρι μιας άλλης εποχής, ίσως το μοναδικό από αυτήν

Συνηθίζεται να λέγεται όταν πεθαίνει κάποιος μεγάλος, πως πεθαίνει μαζί του μια ολόκληρη εποχή. Δυστυχώς ή ευτυχώς, η εποχή τελειώνει από μόνη της δίχως να περιμένει το βιολογικό θάνατο κάποιων εκπροσώπων της. Πεθαίνει έτσι κι αλλιώς. Στο χέρι όσων απομένουν είναι να φτιάξουν κάτι καλύτερο, όσο κι αν αυτό μάλλον σαν ευχή ακούγεται και ευσεβής πόθος. Όσο για το δεκάχρονο τότε αγόρι, μόνο αηδία νιώθει για ό,τι έχει απομείνει σ' αυτό που κάποτε αγάπησε τόσο πολύ. Πάμε για άλλα όμως, η ζωή προχωράει δίχως να κοιτάει τη δική μας τη μελαγχολία

Μια σημειολογική φωτογραφία.

Η διαμαρτυρία που οργάνωσε η Ένωση Συλλόγων Γονέων Ραφήνας Πικερμίου την Κυριακή 20/3 πορεύεται δίπλα από τα πετσοκομμένα από τα συνεργεία του Δήμου αρμυρίκια, παράλληλα με την όχθη του Μεγάλου Ρέματος της Ραφήνας αφήνοντας πίσω της ένα τεράστιο εργοτάξιο που στήνεται ανάμεσα από έξι σχολεία με σκοπό να τσιμεντώσει και να εγκιβωτίσει το εν λόγω Ρέμα. Μια λιτανεία για ένα τραγικό έγκλημα που ήρθε ως αποτέλεσμα μιας κακοδιοίκησης, πορεύεται εν μέσω των πληγών ενός τόπου που κακοδιοικείται και τραυματίζεται βάναυσα

Το κεντρικό σύνθημα της πορείας ήταν ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ. Οι διοργανωτές της πορείας απαίτησαν σε έντονο ύφος, με μία ανακοίνωση που βγήκε σε δεύτερο χρόνο, να μην θιγεί κανένα θέμα από καμία συλλογικότητα που μάχεται για τα παραπάνω θέματα και να υψωθεί μόνο ένα ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ, έτσι σαν μία προσευχή που θα εισακουστεί από κάποιο υπέρτατο και φιλεύσπλαχνο ον.

Δεν μπορούμε άραγε να συνειδητοποιήσουμε πως για να πετύχουμε αυτό το ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ πρέπει κι εμείς ως πολίτες να κάνουμε κάτι παραπάνω, πέρα από το να διαμαρτυρόμαστε μόνο εκ των υστέρων; Πως πρέπει κάποια στιγμή να ανοίξουμε τα μάτια μας και να ορθώσουμε το ανάστημά μας απέναντι σε όσα αποφασίζουν οι άλλοι για εμάς χωρίς εμάς; Και πως για να το πετύχουμε αυτό θα χρειαστεί να συγκρουστούμε με εξουσίες και συμφέροντα;

Γιατί σε κάθε άλλη περίπτωση το ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ, όπως πολύ εύστοχα έγραψε κάποιος/α, είναι μια φωνή μασκαράδων σε ένα ετεροχρονισμένο αποκριάτικο πάρτυ