Κυριακή 28/9. Δεύτερη ημέρα σήμερα για το 6ο Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους της Ραφήνας. Η σημερινή ημέρα είναι αφιερωμένη στην Παλαιστίνη με ταινίες που αποτυπώνουν το δράμα και τον αγώνα του Παλαιστινιακού λαού

Οι προβολές των ταινιών ξεκινούν στις 8 μ.μ και η είσοδος είναι ελεύθερη.

Ο χώρος της προβολής είναι ο θερινός κινηματογράφος ΑΕΛΛΩ, Ελ. Βενιζέλου 12, Ραφήνα. Σε περίπτωση όμως που οι καιρικές συνθήκες δεν το επιτρέπουν  – που είναι και το πιο πιθανό – η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί λίγα μέτρα πιο πέρα, στον κλειστό χώρο του ΚΑΠΗ Ραφήνας, Ελ. Βενιζέλου 21, που στεγάζει άλλωστε και την Κινηματογραφική Λέσχη Ραφήνας. Όπως και να έχει, θα υπάρχει ενημέρωση έξω από το χώρο του ΑΕΛΛΩ

Είναι προφανές ότι αποζητούμε την όσο γίνεται μεγαλύτερη προσέλευση κόσμου, που θα δώσει το μήνυμα ότι και σε αυτή την πόλη της Ελλάδας, ο αγώνας για μια ελεύθερη Παλαιστίνη αγγίζει τις καρδιές των ανθρώπων

Και όποιος πραγματικά ενδιαφέρεται για την ειρήνη, καλό είναι να γνωρίζει πως  … Χωρίς ελεύθερη Παλαιστίνη, δεν θα υπάρξει ειρήνη

του Νίκου Ξυδάκη από την Εφημερίδα των Συντακτών

Στην έρημο της γενοκτονίας έχουν αφανιστεί όλα τα ίχνη των ανθρώπων, ποτηράκια, πιθάρια με αρχαίο λάδι, απομεινάρια μελιού, απολιθώματα κόλιανδρου και ζα’ατάρ, ο σκελετός μιας χαδιάρας γάτας, σβήστηκαν τα πρόσωπα και τα ονόματά τους

Οι αεροφωτογραφίες της Γάζας, ισοπεδωμένα κτίρια, σβησμένοι δρόμοι, ίχνη θεμελίων, μικρά επάρματα πάνω σε έρημη γη, κανένα δέντρο, ούτε κλαρί,

η σκόνη κλείνει τα ρουθούνια σου, πνίγεσαι απ’ τη σκόνη, κατακλύζεσαι από κενό, ένα δραματικό κενό με υπαινικτικά επάρματα,

[[ είναι πίνακας γεωμετρικής αφαίρεσης, εικαστική αλληγορία για την τοπολογία της Αποκάλυψης, μια κλεφτή ματιά στην Κόλαση ]]  

είναι η υπερπραγματικότητα,

ερειπιώνας έρημος που σφίγγει τον λαιμό, έρημος που εξάπτει τη φαντασία, την καλεί να ψαύσει τα αχνά επάρματα στο ανάγλυφο της φωτογραφίας και ν’ ανακαλέσει τη ζωή που κάποτε υπήρξε, όπως στους ιστορικούς ερειπιώνες της Μεσογείου, Δήλο, Πομπηία, Ερκολάνο, Ακρωτήρι Θήρας,

εκεί ίσως ήταν σχολείο, εκεί νοσοκομείο, παρακάτω ένα τέμενος κι ένας χριστιανικός ναός, σε εκείνη την κουκίδα έφτιαχναν πίτες με ζα’ατάρ, ταμπουλέ με αιχμηρό κόλιανδρο, στην παρακάτω κουκίδα σέρβιραν τσάι σε μικρά ποτηράκια, κιουνεφέ,

πέρα στο βάθος είχαν λεμονιές γύρω από ένα πηγάδι και όλα τ’ αγκάλιαζε μαντρότοιχος, είχαν σπιτάκια με κατώι κι ανώι, με εσωτερικές αυλές, όπως στις Κυκλάδες παλιά, όπως στη Δήλο και στο Ακρωτήρι πολύ παλιότερα,

και ιδού τι αφήνει ο σεισμός, το κύμα, το ηφαίστειο, ο πόλεμος,

και ιδού τι αφήνει η γενοκτονία, ούτε καν τα ίχνη του ηφαιστείου και του σεισμού, μια έρημο αφήνει η γενοκτονία, ούτε τοίχους από αυλές και σπίτια ούτε ψηφιδωτά με αλεξίκακες Τανίτ και δελφίνια ούτε υδραγωγείο ούτε καν σώματα κουλουριασμένα πετρωμένα απ’ τη λάβα

[[ κανένα αλεξίκακο δεν σταματά τον γενοκτόνο ]]

εδώ στην έρημο της γενοκτονίας έχουν αφανιστεί όλα τα ίχνη των ανθρώπων, ποτηράκια, πετρωμένες πίτες, πιθάρια με αρχαίο λάδι, απομεινάρια μελιού, απολιθώματα κόλιανδρου και ζα’ατάρ, ο σκελετός μιας χαδιάρας γάτας, ένα αντρόγυνο που πέτρωσε αγκαλιασμένο,

στην έρημο της γενοκτονίας όλα συνέβησαν όπως στις διηγήσεις της Παλαιάς Διαθήκης, όλα σκεπάστηκαν με κρύα στάχτη και λησμονιά, σβήστηκαν τα πρόσωπα και τα ονόματά τους, πυροβολήθηκαν παιδιά από σνάιπερς, έλιωσαν αφυδατωμένα τα νεογνά στη σβηστή θερμοκοιτίδα, ξεριζώθηκε κάθε ζωή,

όσοι απέμειναν τραβούν προς Νότο σε καρότσες αγροτικών, σε καρότσες φορτηγών με έναν μπόγο και δυο κουβέρτες ακρυλικές, οι πολλοί πεζοπόροι με το μάτι πηχτό, κάτω από ντρόουνς και δορυφόρους,

είναι η Έξοδος του 21ου αιώνα, ίσως ν’ ακολουθήσουν κι άλλες παρόμοιες, αφού έγινε η αρχή σε τούτη τη γωνιά του πλανήτη, στο Βασίλειο της Ιερουσαλήμ, στην κοιτίδα των αβρααμικών θρησκειών των βοσκών και των νομάδων, των γιων του Σημ και του Χαμ,

είναι μια αρχαιολογία του μέλλοντος

[[ τι θα ‘λεγε ο Μπένγιαμιν; τι θα ‘λεγε ο Πρίμο Λέβι; ]]

αφού έγινε η τεχνολογική γενοκτονία, με τους αλγόριθμους της Τεχνητής Νοημοσύνης, με όλα τα big data του αφανισμού με το Zyklon του deep learning, με βολές ακριβείας κατά νηπίων,

αυτή η τεχνολογική γενοκτονία που γεννά κέρδη, γνώση φόνου, σταρτ-απς εξολόθρευσης, που γεννά real estate στο μυαλό σαλών του Κακού,

αυτή η hi-tec γενοκτονία μπορεί να εμφανιστεί παντού,

το αδιανόητο είναι η υπερπραγματικότητα, εφιάλτης σε live streaming,

ενόσω οι εκφυλισμένοι κληρονόμοι της αποικιοκρατίας ξαναφτιάχνουν εργοστάσια ολέθρου.

Το αδιανόητο είναι η νέα πραγματικότητα

Πηγή:

ΕΦΣΥΝ 27.09.2025

από τον 902.gr

Από ένα μνημείο του παγκόσμιου πολιτισμού το ΚΚΕ και η ΚΝΕ στέλνουν μήνυμα ενάντια στην βαρβαρότητα του ιμπεριαλιστικού πολέμου, ενάντια στα ανοσιουργήματα που διαπράττει το Ισραήλ στη Γάζα με την στήριξη των συμμάχων του.

Με μια συντονισμένη κινητοποίηση, νωρίς το πρωί, μέλη του ΚΚΕ και της ΚΝΕ ανέβηκαν στην Ακρόπολη και σήκωσαν δυο πανό προς την πλευρά της Διονυσίου Αρεοπαγίτου, γραμμένα στα ελληνικά και στα αγγλικά: Να σταματήσει η γενοκτονία. Καμία συνεργασία με το κράτος δολοφόνο του Ισραήλ. Λευτεριά στην Παλαιστίνη γράφουν τα πανό του ΚΚΕ.

Εκατοντάδες μέλη του Κόμματος και της ΚΝΕ, με τις κόκκινες σημαίες να ανεμίζουν, πλαισίωσαν τα δυο πανό, καλώντας τους εργαζόμενους στην Ελλάδα, την  Ευρώπη σε όλο τον κόσμο να γιγαντώσουν την πάλη για να πάψει η κτηνωδία στη Γάζα για να σταματήσει κάθε στήριξη και συνεργασία με τους φονιάδες του παλαιστινιακού λαού, να καταδικαστούν ΗΠΑ ΝΑΤΟ ΕΕ. Να αναγνωριστεί παλαιστινιακό κράτος στα σύνορα του 1967 με πρωτεύουσα την ανατολική Ιερουσαλήμ.

Ο Χρήστος Κατσώτης, μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ και Βουλευτής σε δήλωση του από τον χώρο της κινητοποίησης τόνισε:

«Από εδώ, από το παγκόσμιο μνημείο πολιτισμού, την Ακρόπολη, καταγγέλλουμε την απανθρωπιά και τη βαρβαρότητα του κράτους-δολοφόνου του Ισραήλ ενάντια στη γενοκτονία του λαού της Παλαιστίνης που συντελείται μαζί με τις ΗΠΑ και την ΕΕ. Κανείς δεν μπορεί να μένει σιωπηλός. Χρειάζεται να δυναμώσει η πάλη του λαού με απαίτηση από την κυβέρνηση να σταματήσει κάθε συνεργασία με το κράτος-δολοφόνο του Ισραήλ και να αναγνωριστεί το κράτος της Παλαιστίνης σύμφωνα με την ομόφωνη απόφαση που έχει πάρει η Βουλή το 2015».

To “No other land” είναι μια ταινία-ντοκιμαντέρ, που γύρισαν ο Παλαιστίνιος δικηγόρος Basel Adra και ο Ισραηλινός δημοσιογράφος Yuval Abraham, σε μια προσπάθειά τους να δείξουν από τη μια τι συμβαίνει στα κατεχόμενα εδάφη της Παλαιστίνης και από την άλλη ότι  υπάρχει περιθώριο συνεννόησης μεταξύ των δυο λαών, των Ισραηλινών και των Παλαιτινίων

Όπως δήλωσε ο Ισραηλινός συνδημιουργός της ταινίας κατά τη διάρκεια απονομής του βραβείου Oscar στη συγκεκριμένη ταινία,  " Δεν βλέπετε ότι είμαστε αλληλένδετοι; Ότι ο λαός μου μπορεί να είναι πραγματικά ασφαλής εάν οι άνθρωποι του Basel είναι πραγματικά ελεύθεροι και ασφαλείς. Υπάρχει κι άλλος τρόπος. Δεν είναι αργά για τη ζωή, για τους ζωντανούς. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος".

Λίγες ημέρες μετά τη βράβευσή του, το Μάρτιο του 2025, ο Παλαιστίνιος δημιουργός συνελήφθη από τον Ισραηλινό στρατό μετά από επίθεση που δέχθηκε από εποίκους στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη και απελευθερώθηκε τελικά με μώλωπες στο πρόσωπό του και αίμα στα ρούχα του,

Όπως αναφέρουν σήμερα ελληνικά και διεθνή μέσα ενημέρωσης, ο Παλαιστίνιος δικηγόρος δέχτηκε ξανά επίθεση και αυτή τη στιγμή αγνοείται. Σύμφωνα με τον Yuval Abraham, έπειτα από επίθεση Ισραηλινών εποίκων στο χωριό του Basel Adra, Αλ Τουβάνι, στη νότια κατεχόμενη Δυτική Όχθη,  ο ισραηλινός στρατός πραγματοποίησε έφοδο στο σπίτι του Παλαιστίνιου  δικηγόρου

«Φοβάμαι πολύ για τον Basel αυτή τη στιγμή. Αυτό που συμβαίνει συχνά είναι ότι έποικοι επιτίθενται σε παλαιστινιακά χωριά και στη συνέχεια οι στρατιώτες στοχοποιούν τους Παλαιστίνιους», αναφέρει ο Abraham στο πρακτορείο ειδήσεων Efe.

Σε ανάρτησή του επίσης στην πλατφόρμα Χ,   ο Abraham προσθέτει ότι Ισραηλινοί έποικοι ξυλοκόπησαν αρκετούς συγγενείς του Basel Adra

Ας προσθέσουμε εδώ, παρεμπιπτόντως, ότι η ταινία “No other Land” πρόκειται να προβληθεί στον κινηματογράφο ΑΕΛΛΩ της Ραφήνας στις 28 Σεπτέμβρη, στα πλαίσια του Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους που διεξάγεται κάθε χρόνο στην πόλη της Ραφήνας

Εσύ φταις, φώναξε, εσύ! Εσείς όλοι οι καλοπροαίρετοι, οι καλοχορτασμένοι, οι αδιάφοροι.

Εγώ σε ήθελα να πεινάς, να 'χεις παιδιά και να πεινούν, να κρυώνεις, να κρυώνουν, να θες να δουλέψεις και να μη σου δίνουν δουλειά.

Όχι να μου σεργιανίζεις από πολιτεία σε πολιτεία, να χάσκεις στα Μουσεία και στις παλιές εκκλησιές και να κλαίς κοιτάζοντας τ' άστρα, γιατί σου φαίνονται πολύ όμορφα ή πολύ φοβερά.

Μα χαμήλωσε τα μάτια σου, κακομοίρη, κοίταξε στα πόδια σου ένα παιδί που πεθαίνει!

Νικος Καζαντζακης (Αναφορά στον Γκρέκο)