Επί τρεις ημέρες, μπουλντόζες και ερπυστριοφόρα χωματουργικά μηχανήματα αποψιλώνουν τον προστατευόμενο υγρότοπο της εκβολής του Μεγάλου Ρέματος Ραφήνας. Επί της ουσίας, καταστρέφουν ένα ποτάμιο οικοσύστημα την ίδια ώρα που οι αποχαυνωμένοι δημότες καταπίνουν, ως καλά εκπαιδευμένοι, το χάπι της υποτιθέμενης ασφάλειας. Ο δήμαρχος της πόλης, όπως και η Περιφέρεια, αποκαλούν αυτή τη βάρβαρη επέμβαση ως καθαρισμό. Αρωγοί στην προσπάθεια διαστρέβλωσης των νοημάτων των λέξεων και κατασίγασης οποιασδήποτε αμφιβολίας από μέρους του κόσμου εμφανίζονται, όπως πάντα, τα τοπικά Μέσα της περιοχής. Στο σημερινό μας άρθρο θα παρουσιάσουμε τον τρόπο με τον οποίο τα τοπικά Μέσα κάλυψαν ειδησεογραφικά τις εργασίες στο Ρέμα της Ραφήνας.

Τα Μέσα που δραστηριοποιούνται στην περιοχή είναι τέσσερα: το i-selida, το rpn, το i-rafina και το kirkinews. Τον εαυτό μας τον βγάζουμε απέξω γιατί ούτε ειδησεογραφικό site είμαστε, ούτε παριστάνουμε τους δημοσιογράφους, ούτε τους ιδεολογικά ουδέτερους. Η σειρά που παραθέσαμε και θα παρουσιάσουμε τα Μέσα δεν είναι τυχαία, αλλά τέθηκε με βάση το πώς παρουσίασε το κάθε Μέσο το γεγονός. Ας τα δούμε όμως πιο αναλυτικά;

Ξεκινώντας από το iselida.gr, μπορούμε να δούμε πως όχι μόνο υιοθετεί τον χαρακτηρισμό του καθαρισμού, αλλά τον χαρακτηρίζει μάλιστα και ήπιο. Ειλικρινά, δεν μπορούμε να φανταστούμε τι έχει στο μυαλό του ο αρθογράφος για τον μη ήπιο καθαρισμό. Πόσο περισσότερο βίαιη επέμβαση από τις μπουλντόζες και τα ερπυστριοφόρα μπορεί να φαντάζεται; Μήπως ανατίναξη με δυναμίτιδα; Και σα να μην έφτανε αυτό, αναφέρει πως απομακρύνθηκαν μπάζα και χαλίκια χωρίς να πειραχτούν καλαμιές ή άλλα φυτά, τη στιγμή που όλοι μπορούν να δουν από τις φωτογραφίες που κυκλοφορούν πως η κοίτη του Ρέματος έχει γίνει γυαλί και δεν έχει μείνει τίποτα όρθιο. Ούτε κουβέντα δεν κάνει το άρθρο για τις αντιδράσεις των πολιτών. Αργότερα, βέβαια, δημοσίευσε ξεχωριστά την καταγγελία της Κίνησης για την προστασία του Μεγάλου Ρέματος

Το rpn.gr, τώρα, μιλάει και αυτό για καθαρισμό και πέρα από μια πρόταση δικιά του, το υπόλοιπο άρθρο είναι μια ανάρτηση του δήμαρχου στο facebook. Ούτε κουβέντα  για τις αντιδράσεις των κατοίκων.

 Κυριακή 3 Οκτωβρίου, ώρα 12:00 στην εκβολή  του Μεγάλου Ρέματος

Ραντεβού στην πεζογέφυρα του Πάρκου Ραφήνας ( το αποκαλούμενο και ως Πάρκο Καραμανλή )

Με αφορμή την  Πανευρωπαϊκή Γιορτή των Πουλιών (Σάββατο  2/10) και την Παγκόσμια Ημέρα Ζώων (Δευτέρα  4/10), η ΑΝΙΜΑ-Σύλλογος Προστασίας  και Περίθαλψης Άγριας Ζωής  διοργανώνει απελευθέρωση  πουλιών που είναι έτοιμα να γυρίσουν στο φυσικό τους περιβάλλον, την Κυριακή 3 Οκτωβρίου και ώρα 12:00 στην εκβολή του Μεγάλου Ρέματος Ραφήνας . Ραντεβού στην πεζογέφυρα του  Πάρκου Ραφήνας 

Η δράση στηρίζεται από την Κίνηση για την Προστασία & Ανάδειξη του Μεγάλου Ρέματος Ραφήνας και είναι κατάλληλη για παιδιά.

Μεγάλη  συγκέντρωση εμβολιασμένων νεοδημοκρατών πραγματοποιήθηκε χθες στη Βάρκιζα, σε ένα από γνωστά μαγαζιά που εκτός όλων των άλλων, έχουν τη δική τους παραλία με τις ομπρέλες, τις ξαπλώστρες, τα τραπεζάκια και όλα τα καλά. Πλήθος υψηλών καλεσμένων τίμησε την εκδήλωση των δεξιών εμβολιασμένων και όπως μπορείτε να διαπιστώσετε και στις φωτογραφίες, στους καλεσμένους περίσσευε η αρχοντιά, η φινέτσα και το καλό γούστο.

Πέραν όμως του μαθήματος αισθητικής που μας προσέφερε η ανωτέρω εκδήλωση, ήταν ταυτόχρονα και ένα μήνυμα ελπίδας και αισιοδοξίας. Ένα μήνυμα πως ο κίνδυνος ανήκει πλέον στο παρελθόν και πως ούτε μάσκες χρειάζονται, ούτε αποστάσεις ασφαλείας, ούτε τίποτα. Για αυτούς βέβαια

Όπως καταλαβαίνετε, υπάρχουν κάποιοι που εξακολουθούν να περνούν καλά, πολύ καλά. Και αυτοί οι κάποιοι είναι αυτοί που αποφασίζουν πως εμείς οι υπόλοιποι δεν θα περνάμε καλά. Η υποκρισία περισσεύει, ο αυταρχισμός βασιλεύει και αυτοί κάνουν πάρτι. Χωρίς κανένα μέτρο και χωρίς ντροπή. Όπως τη νύχτα που βυθίστηκε ο Τιτανικός. Κάνουν πάρτι όπως έκαναν τις νύχτες στο Βερολίνο, το Φεβρουάριο του 1945

Προειδοποιούμε τους αναγνώστες ότι οι εικόνες που ακολουθούν είναι σκληρές και καλό είναι να απομακρύνουν τα παιδιά από τις οθόνες των υπολογιστών τους. Αποφεύχθηκε η χρήση της σήμανσης Α στην οθόνη, προκειμένου να αποφευχθεί η σύγχυση με τον compere της εκδήλωσης Άδωνι Γεωργιάδη.

Όσο για τους ίδιους τους αναγνώστες, καλό είναι να έχουν δίπλα τους μια σακούλα, για κάθε ενδεχόμενο. Καλό είναι επίσης να μην τρώνε την ώρα που θα βλέπουν τις εικόνες

ΥΓ. Δεν γίνεται να μην αποδώσουμε τα εύσημα στο ενημερωτικό site της anattica για την πάντα έγκυρη, έγκαιρη και σφαιρική ενημέρωση των πολιτών για όσα σπουδαία συμβαίνουν στη χώρα αυτή

The Vampire diaries

-Και τότε αρπάζω το τσεκούρι και αρχίζουν όλοι να τρέχουν

- Για ποιο τσεκούρι μιλάει; 

- Σάμπως ξέρω κι εγώ; Χαμογέλα πάντως. Μας παίρνουν οι κάμερες

- Ποιο είναι αυτό το μωρό που έρχεται;

- Μη φωνάζεις, από πίσω είναι η Ευγενία 

- Ωχ, κάτσε να πάρω πόζα εκκλησίας.  Ωραίος; 

Ο καλλιτέχνης τραγουδά τον ύμνο της Νέας Δημοκρατίας και οι κυρίες ετοιμάζονται να πιάσουν το χορό.

Στο τραπέζι, η πρωτοχρονιάτικη πίτα. Λόγω πανδημιας δεν πρόλαβαν να την κόψουν στην ώρα της

Το γούρικο τραπέζι με τον αριθμό 13

Οι ταβέρνες της Λούτσας αναγκάστηκαν να γκρεμίσουν πριν από μερικές ημέρες τις εξωτερικές κατασκευές που είχαν χτίσει πάνω στην αμμουδιά. Θα περίμενε κανείς πως ο πρώτος που θα θριαμβολογούσε από το γκρέμισμα αυτών των αυθαίρετων και ακαλαίσθητων κατασκευών, θα ήταν ο δήμαρχος της περιοχής. Αμ δε! Σε ανάρτησή του στο facebook, ο δήμαρχος Σπάτων –Αρτέμιδος, Δημήτρης Μάρκου, θέλησε να απολογηθεί και να αποσείσει από πάνω του την ευθύνη για το γκρέμισμα των κατασκευών αυτών

Στη διαδικτυακή απολογία του, ο δήμαρχος δηλώνει πως δεν είναι αυτός υπεύθυνος για το γκρέμισμα, αλλά η Κτηματική Υπηρεσία. Τονίζει, επίσης, πως ο ίδιος κατέβαλε κάθε προσπάθεια – παρόλο που δεν είναι αρμοδιότητά του ο αιγιαλός – να νομιμοποιηθούν οι κατασκευές αυτές παρεμβαίνοντας σε πολιτικό επίπεδο, αλλά δεν τα κατάφερε. Με λίγα λόγια μας λέει πως αν ήταν στο χέρι του, οι παράγκες αυτές θα έμεναν πάνω στην αμμουδιά για πάντα

Τελειώνοντας, ρίχνει και το «καρφί» του για τους επιχειρηματίες, λέγοντας πως πιθανόν τα πράγματα να μπορούσαν να είχαν κουκουλωθεί εάν οι επιχειρηματίες δεν κάρφωναν ο ένας τον άλλον για τις αυθαιρεσίες τους

Μόλις τώρα διαβάσαμε την επιτομή της νεοελληνικής κακοδαιμονίας. Μέσα σε λίγες γραμμές συμπυκνώθηκε η ιστορία της διαχρονικής αυθαιρεσίας και του κουκουλώματος από τις αρμόδιες αρχές. Και πόσο λυπηρό είναι να σκέφτεται κανείς πόσο διαφορετική θα ήταν η μοίρα αυτής της κάποτε μαγευτικής περιοχής της Ανατολικής Αττικής με τα πέραν των δέκα χιλιομέτρων ακτογραμμής, εάν δεν συνέβαιναν αυτά τα διαχρονικά εγκλήματα.

Για του λόγου το αληθές, ακολουθεί η «απολογία» του δημάρχου. Για γέλια και για κλάματα:

“ Η κατεδάφιση δεν έγινε ούτε από συνεργείο του Δήμου αλλά ούτε της Περιφέρειας Αττικής. Έγινε κατόπιν επιλογής των επιχειρηματιών αφού το πρόστιμο, το οποίο τους επιβάλλεται κάθε χρόνο από την Κτηματική Υπηρεσία, είναι δυσβάστακτο ” και προσθέτει:

“ Όπως φαίνεται από την επισυναπτόμενη φωτογραφία οι κατασκευές αυτές είχαν δημιουργηθεί εντός αιγιαλού (μέσα από την κόκκινη γραμμή) και μετά από αυτοψία, που είχε γίνει από την Κτηματική Υπηρεσία, είχαν χαρακτηριστεί ως αυθαίρετες. Για το λόγο αυτό είχε εκδοθεί πρωτόκολλο κατεδάφισης.

Σημειώνεται επίσης ότι ο νόμος αποκλείει τη δυνατότητα νομιμοποίησης για τις κατασκευές που βρίσκονται εντός αιγιαλού. Ο Δήμος παρότι δεν έχει καμία αρμοδιότητα εντός του αιγιαλού, εξάντλησε όλου του είδους τις παρεμβάσεις σε πολιτικό επίπεδο, προκειμένου να δοθεί λύση μέσω νομοθετικής ρύθμισης, το οποίο δεν ήταν δυνατό να γίνει. Πρέπει να τονίσουμε ότι η κατάσταση αυτή “ξέφυγε” λόγω των καταγγελιών που έγιναν από τους επιχειρηματίες μεταξύ τους ”

Σήμερα, στο δημαρχείο Παλλήνης-Γέρακα, έγινε συζήτηση - ενημέρωση σχετικά με τη δομή φιλοξενίας που πρόκειται να κατασκευαστεί στο Γέρακα για 40 ασυνόδευτα προσφυγόπουλα ηλικίας 6 έως 12 ετών.

Στη συζήτηση παρενέβη η «Αντιεθνικιστική Αντιφασιστική Πρωτοβουλία στην Ανατολική Αττική», η οποία διάβασε το παρακάτω κείμενο (εδώ σε PDF)

ΕΧΟΥΜΕ ΧΩΡΟ ΓΙΑ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ, ΟΧΙ ΓΙΑ ΦΑΣΙΣΤΕΣ

Μάρτης 2020

Στον Γέρακα ζούμε την παράνοια που ξεσπάει κάθε φορά που πρόκειται να εγκατασταθούν πρόσφυγες σε μια περιοχή: τοπικοί φορείς, μέσα ενημέρωσης (ή εξαγρίωσης) δημιουργούν ένα ξενοφοβικό κλίμα με απάνθρωπες κραυγές, με ισχυρισμούς του τύπου «θα μας βιάσουν και θα μας κλέψουν» ή με προφάσεις ότι τα επιλεγμένα κτίρια εγκατάστασης είναι ακατάλληλα κ.λπ. Ανυπόστατες ή προσχηματικές ανοησίες που αναπαράγονται άκριτα. Εκτός από την τηλεόραση που ενορχηστρώνει το κλίμα τρομολαγνείας που συσκοτίζει τη σκέψη, διάφοροι γυρολόγοι φασίστες εκμεταλλεύονται την άγνοια και τη μετατρέπουν σε ρατσισμό και ψηφοφόρους.

Διαχέονται αντιλήψεις ότι οι άνθρωποι που ξεφεύγουν με κίνδυνο της ζωής τους από την κόλαση των πολέμων και τη φτώχεια που προκαλεί η εκμετάλλευση των πόρων των χωρών τους, πρέπει ή να ξανασταλούν στην κόλαση ή να κλειστούν σε στρατόπεδα. Υιοθετούνται πρακτικές ναζιστικές που έχουν καταδικαστεί από την ιστορία και από κάθε άνθρωπο που δεν έχει απολέσει την ανθρωπιά του.

Επιπλέον στον Γέρακα ακούμε να προβάλλουν και τον ισχυρισμό ότι το κτίριο της δομής προσφύγων στη θέση Δέση είναι ακατάλληλο λόγω των πυλώνων της ΔΕΗ. Πρόκειται για βιτρίνα συγκαλυμμένου ρατσισμού. Γιατί αν οι πυλώνες είναι επιβλαβείς για την υγεία των μεταναστών, είναι επιβλαβείς και για τους ντόπιους. Επομένως θα έπρεπε να φύγουν και οι ντόπιοι από εκεί!

Ο πυρήνας πίσω από τις εκδηλώσεις μίσους και απανθρωπιάς απέναντι στους πρόσφυγες που έρχονται στην περιοχή μας είναι ο ίδιος. Είναι ένας ρατσιστικός-φασιστικός μικρός πυρήνας που αναζητεί ριζώματα στην κοινωνία, εδώ όπως και παντού. Η δράση του έχει στραφεί και ενάντια στους ντόπιους, όπως η νυχτερινή επίθεση φασιστών με μαχαίρι σε πολιτικοποιημένο κάτοικο του Γέρακα, μέλος της ΚΝΕ, που του είχαν στήσει καρτέρι έξω από το σπίτι του τον περασμένο Οκτώβρη.

Αλλά και σε όλη τη χώρα τα ντροπιαστικά περιστατικά αποκρουστικής απανθρωπιάς και μισαλλοδοξίας παίρνουν διαστάσεις ιού κορώνα. Το διαπιστώσαμε και δίπλα μας στην περίπτωση της δομής φιλοξενίας προσφύγων στην Πεντέλη. Στη συνέχεια οι μισαλλόδοξοι λούφαξαν, γιατί η ίδια η ζωή απέδειξε ότι τα τέρατα δεν είναι αυτοί που έρχονται, αλλά οι ίδιοι. Η ομαλή συμβίωση είναι ο κανόνας στις πόλεις που εγκαθίστανται οι μετανάστες που μεταφέρονται από τις απάνθρωπες αποθήκες ψυχών των νησιών.

Από την άλλη η κυβέρνηση με πρωτοφανή βία εκκενώνει στεγαστικές καταλήψεις μεταναστών στις πόλεις μας, επιβάλλει κλειστά κέντρα κράτησης ή σχεδιάζει εξορία μεταναστριών σε ξερονήσια. Κλείνει τα σύνορα στον Έβρο, όταν μέχρι σήμερα κατηγορούσε άλλες χώρες στην Ευρώπη για αυτή την πρακτική. Και ταυτόχρονα συνεχίζονται οι βομβαρδισμοί και οι ατέλειωτοι πόλεμοι στους οποίους συμμετέχει και η Ελλάδα (μέσα από το ΝΑΤΟ με οικονομική συμμετοχή, με βάσεις, ενίοτε και με στρατιώτες). Και η λεηλασία των πόρων των χωρών συνεχίζεται. Το αποτέλεσμα είναι η αδιάκοπη δημιουργία απελπισμένων που θέλουν να ξεφύγουν από την καταδίκη που τους επιφυλάσσει η καπιταλιστική απληστία του Δυτικού κόσμου.

Εμείς είμαστε ξεκάθαροι: είναι καλοδεχούμενοι οι άνθρωποι που έρχονται από τους πολέμους και την εξαθλίωση της φτώχειας. Βλέπουμε τη δομή στη θέση Δέση σαν προσωρινό κατάλυμα για τους ασυνόδευτους ανήλικους πρόσφυγες, με άμεση προοπτική να εγκατασταθούν μέσα στις γειτονιές μας, να μοιραζόμαστε τα σχολεία, τις παιδικές χαρές, τον δημόσιο χώρο. Χωρίς τη μεσολάβηση ΜΚΟ, οι οποίες απορροφούν σημαντικό κομμάτι των κονδυλίων της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες, κονδύλια που πρέπει να δοθούν απευθείας στους ίδιους τους πρόσφυγες για να ξαναστήσουν τη ζωή τους ως ελάχιστη οφειλή για την καταστροφή των ζωών τους στον τόπο τους.

Θυμίζουμε σε όσους επιδεικνύουν ανθρωποφαγικές τάσεις ότι αλλεπάλληλες γενιές Ελλήνων μεταναστών —έως και σήμερα— αναζητούν καλύτερη ζωή σε άλλες χώρες. Άλλοτε είναι ευπρόσδεκτοι και άλλοτε όχι οπότε υφίστανται τον ίδιο ρατσισμό όπως οι μετανάστες που φτάνουν στην Ελλάδα. Οι ξενοφοβικές αντιδράσεις είναι σκέτος παραλογισμός, αντιμάχονται την ίδια τη ζωή, την ιστορία του ανθρώπινου είδους που επί χιλιάδες χρόνια συνεχώς μεταναστεύει. Και δεν θα πάψει όσο υπάρχουν οι πόλεμοι, η τεράστια ανισότητα πλούσιων και εξαθλιωμένων χωρών, η κλιματική αλλαγή, η ερημοποίηση της γης…

Η δική μας θέση είναι ξεκάθαρη: να αντεπιτεθούμε σε όλο αυτό το ρατσιστικό-εθνικιστικό παραλήρημα, να υπερασπιστούμε και να κρατήσουμε ανθρώπινες τις γειτονιές μας. Να ζήσουμε μαζί, ντόπιες και μετανάστες, στις ίδιες γειτονιές, στα ίδια σχολεία, στις ίδιες δουλειές. Να παλέψουμε μαζί για ζωή με αξιοπρέπεια, ενάντια στην άγρια εκμετάλλευση στους χώρους δουλειάς και στην αγριότητα του κοινωνικού κανιβαλισμού. Για μας η ρίζα του προβλήματος είναι το σύστημα εκμετάλλευσης των πολλών από τους λίγους, για να συγκεντρώνουν αυτοί οι λίγοι πλούτο και ευημερία. Ας στραφούμε ενάντια σε αυτούς, που όσο περισσότερο μας κλέβουν τη ζωή, τόσο μας ταΐζουν με έθνος και φυλή.

Ανοιχτά σύνορα και ταξιδιωτικά έγγραφα για όλους τους ανθρώπους που επιζητούν μια καλύτερη ζωή σε άλλες χώρες από τη χώρα που έτυχε να γεννηθούν.

Αντιεθνικιστική Αντιφασιστική Πρωτοβουλία στην Ανατολική Αττική

Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Εδώ το PDF του ανωτέρω κειμένου που μοίρασε η Αντιεθνικιστική Αντιφασιστική Πρωτοβουλία στην Ανατολική Αττική

 Έξω από τον χώρο του δημαρχείου ρίχτηκαν και τα παρακ΄των τρικάκια

Η Αντικαπιταλιστική Ανατροπή διένειμε το συνημμένο κείμενο (κλικ)

ΥΠΟΘΕΤΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΣΠΑΤΩΝ-ΑΡΤΕΜΙΔΑΣ (Δευτέρα, 27 Γενάρη 2020, περί τις 3 μεσημέρι που σχολάνε τα συνεργεία του δήμου)

- Έλα Μήτσο, τι έγινε; Το φτιάξατε τον αγωγό ή τρέχει ακόμα νερό;

- Ναι, το φτιάξαμε, μας παίδεψε λίγο στο σκάψιμο το κράσπεδο, αλλά εντάξει, δεν τρέχει πια.

- Γιατί μας πήραν κάτι τηλέφωνα από την περιοχή ότι και καλά δεν έχουν τηλέφωνο. Τι διάολο, φτιάχνουμε το νερό, χαλάει το τηλέφωνο…

- Χμμμ (αμήχανα ο Μήτσος), α, λες να ήταν καλώδια τηλεφώνου τελικά αυτά που τράβηξε η μπουλντόζα;

- Τι μου λες ρε συ; Ξηλώσατε τα καλώδια τηλεφώνου;;;

- Καλά ντε, πώς κάνεις έτσι; Θα τα φτιάξει ο ΟΤΕ…

- Ρε συ, θα βρούμε κανα μπελά, τι κάνατε εκεί χάμω γαμ….

- Κουλάρισε φίλε, δεν τρέχει μία. Θα έρθει ο ΟΤΕ, θα τα επισκευάσει και θα στείλει το λογαριασμό στο δήμο.

- Πολύ απλά τα βλέπεις… Δεν ξέρω.

- Άκου με ρε συ. Πρώτη φορά είναι; Ε, θα μείνουν κάτι γέροι χωρίς τηλέφωνο, και τι έγινε; Όλοι έχουν τα κινητά τους. Δε μας γ… κι αυτοί με τη γκρίνια τους.

Ο παραπάνω διάλογος ίσως να έγινε κάπως έτσι ίσως και όχι. Αυτό που έχει σημασία είναι το γεγονός. Αυτή τη στιγμή που γράφω το κείμενο, διάγω την 11η μέρα μου, χωρίς σταθερό τηλέφωνο και ίντερνετ, διότι την προαναφερόμενη ημερομηνία συνεργείο του δήμου ήρθε σε διπλανή μου οικοδομή για να επισκευάσει μια διαρροή νερού που έτρεχε 10 μέρες περίπου. Πήρα τα σχετικά τηλέφωνα του δήμου, ουδέποτε τα σήκωσαν. Και άλλοι γείτονες το ίδιο. Δουλεύω αρκετά μέσω ίντερνετ, καταλαβαίνετε το μέγεθος του προβλήματος. Ναι, πήρα τηλ. τον πάροχό μου και θα με ειδοποιήσουν για συνεργείο του ΟΤΕ. Δεν θα έγραφα τίποτα για το συμβάν, αν δεν ήξερα ότι αφορά πολύ κόσμο εδώ στην περιοχή μας. Να προσθέσω, ότι από τα χριστούγεννα μέχρι τις 13 Γενάρη μείναμε και χωρίς ηλεκτρικό συνολικά 4 φορές, σύνολο 80 ώρες, ας πούμε δηλ. 3,5 ημέρες. Και οι διακοπές στο ηλεκτρικό είχαν αρχίσει από το καλοκαίρι, στιγμιαίες ή λίγων ωρών. Ωραία. Νερό έχουμε όμως, αααααα, να τα λέμε αυτά.

Η ΔΕΗ λοιπόν το ρίχνει στη ΔΕΔΔΗΕ, η ΔΕΔΔΗΕ δεν έχει αρκετό προσωπικό, ο Δήμος το ρίχνει στον ΟΤΕ, ο ΟΤΕ στον πάροχο, ο πάροχος πάλι στον ΟΤΕ, ο ΟΤΕ σουτάρει και γκόοοοολ….. Καλά πάμε, μόνο με χιούμορ επιβιώνεις ψυχολογικά στο κ…χανείο που λέγεται Ελλάδα, Λούτσα, ελληνική επαρχία, όλα τα κακά της μοίρας μας.

Επί του πρακτέου, μιάς και τα λέμε δημόσια, θα πρέπει να αλλάξει κάποια ώρα (δικηγόροι όλου του κόσμου ενωθείτε!) το νομοθετικό πλαίσιο. Δεν είναι δυνατό να μη φταίει ποτέ κανείς, να μην πληρώνει ποτέ κανείς πρόστιμο, εμείς σαν πολίτες-εργαζόμενοι-καταναλωτές να ζούμε μονίμως στον πάτο του πηγαδιού χωρίς ποτέ να βρίσκουμε το δίκιο μας ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΑΓΑΘΑ: ΗΛΕΚΤΡΙΣΜΟΣ-ΝΕΡΟ-ΤΗΛΕΦΩΝΟ & ΙΝΤΕΡΝΕΤ !!! Θεσμοί όπως «Ο συνήγορος του πολίτη» ή «Ο συνήγορος του καταναλωτή» υπολειτουργούν τραγικά στη χώρα μας –όποιος έχει κατά καιρούς καταφύγει σε αυτούς το ξέρει καλά. Και βέβαια, μιλώντας για τοπική αυτοδιοίκηση, το υποτιθέμενο κύτταρο της δημοκρατίας, ζώντας προσωπικά από το 2011 την κατάσταση εδώ στη Λούτσα, έναν αντιπροσωπευτικό δήμο, καταλαβαίνω πολύ καλά γιατί δεν αλλάζει τίποτα σε αυτή τη χώρα.

Η κληρονομιά της οθωμανικής αυτοκρατορίας, που κουβαλάει ακόμα ο έλληνας, τον μετατρέπει συνεχώς από πολίτη σε υπήκοο-δούλο. Αυτός δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την μακροχρόνια αενάως ανανεούμενη σύμβαση δουλείας & υποταγής του στους διαπλεκόμενους πολιτικούς- μαυρογιαλούρους- βλαχοδήμαρχους, και το κακό συναπάντημα. Αυτός, ο αιωνίως θυματοποιημένος, διαφθειρόμενος, κακομοίρης, αυτός είναι που «τα θέλει και τα παθαίνει», μιάς και δεν ξέρει να ζει αλλιώς, παρά υποτασσόμενος στους πάνω απ’ αυτόν και υποτάσσοντας τους κάτω απ’ αυτόν.

Του έλληνος ο τράχηλος ζυγόν δεν υπομένει – μονάχα αλυσίδες, κατά προτίμηση χρυσές.

Όχι φίλοι μου. Παρά τις υπερήφανες ιαχές του κοντινού μας παρελθόντος, τύπου «Η Ελλάδα ανήκει στους έλληνες», «Η Ελλάδα ανήκει στην Ευρώπη», και λοιπά γραφικά, ας το πάρουμε απόφαση: Η Ελλάδα, αν ανήκει κάπου, είναι στον λεγόμενο Τρίτο Κόσμο – ας μη γελιόμαστε...

Ευτυχείτε!

Φωτογραφία από τη σημερινή φωτιά στη Βαρυπόμπη, του Κοσμά Κουμιανού

Απ΄άκρη σ΄άκρη καίγεται η Ελλάς

Μα η μελάνη κι η φωνή των αρίστων

Μιλούν για φυσικάς καταστροφάς

Αυτοί που 2-3 χρόνια πριν

Και ως επί το πλείστον

Την οδύνη στης Ραφήνος τας αυλάς

Εξαργύρωσαν ως ψήφον

Μα η μελάνη κι η φωνή των αρίστων

Σου ζητά κι αυτό να το εφάς

Κάντο λοιπόν, κατά το μάλλον ή ήττον

του Δημόδικου

Με αφορμή τα μονίμως επαναλαμβόμενα ρατσιστικά στερεότυπα που αναπαράγουν τα εγχώρια κανιβαλικά ΜΜΕ, η  Κοινότητα Αλβανών Μεταναστών στην Ελλάδα, αξιώνει δημόσια συγγνώμη από τα Μέσα αυτά για το διασυρμό της Αλβανικής Κοινότητας χωρίς κανένα στοιχείο και ζητά ταυτόχρονα από την ελληνική πολιτεία να πράξει ό,τι επιβάλλεται προκειμένου να σταματήσει η μόνιμη τακτική ενοχοποίησης του ξένου που τροφοδοτεί το μίσος και το ρατσισμό στην ελληνική κοινωνία. Αναλυτικά, η ανακοίνωση της Αλβανικής κοινότητας

"Για τη Marfin δεν μιλάτε όμως". Αυτή την καραμέλα πιπιλάνε χρόνια τώρα, όσοι δεν μπορούν να χωνέψουν την αδιανόητη γι’ αυτούς  συσπείρωση του αντιφασιστικού κόσμου που προκάλεσε η δολοφονία του Παύλου Φύσσα. Μ’ αυτή την καραμέλα γέμισε πάλι το διαδίκτυο όλες αυτές τις μέρες που ακολούθησαν την καταδίκη της Χρυσής Αυγής από ανθρώπους που φάνηκε πως δε χάρηκαν και πολύ με την καταδικαστική απόφαση του δικαστηρίου.  

Αν πάντως κάποιος πρέπει να μιλήσει για τους νεκρούς της Marfin, ο πρώτος και αρμοδιότερος είναι η Αστυνομία που δεν κατάφερε ποτέ να εντοπίσει τους ενόχους. Ο δεύτερος που πρέπει να μιλήσει, είναι η διεύθυνση της Τράπεζας που είχε κλειδώσει τις πόρτες εξαφανίζοντας κάθε ελπίδα διαφυγής των υπαλλήλων της. Άλλωστε, στη δίκη που έγινε, τρία στελέχη της Marfin, ο διευθύνων σύμβουλος, ο υπεύθυνος ασφαλείας του κτιρίου και η διευθύντρια του καταστήματος κρίθηκαν ένοχοι και καταδικάστηκαν σε ποινές φυλάκισης, οι δύο πρώτοι 22 ετών (θα εκτίσουν 10 χρόνια με αναστολή) και η διευθύντρια του καταστήματος πέντε ετών και ενός μήνα.

Όσοι πιπιλάνε την καραμέλα της Marfin κάνουν σαν να μην αντιλαμβάνονται τη διαφορά μεταξύ των δύο περιπτώσεων. Μίας εκ προμελέτης δολοφονίας από τη μία και ενός εμπρησμού κτιρίου από την άλλη, στον οποίο εμπρησμό είχαν την ατυχία να παγιδευτούν, από εγκληματική παράλειψη της Τράπεζας, τρεις συνάνθρωποί μας και να βρουν φριχτό θάνατο.

Αναμφισβήτητα, η ελαφρότητα με την οποία κάθε χουλιγκάνος εκτοξεύει πέτρες και μολότωφ, καθιστά θέμα χρόνου και τύχης την ύπαρξη νεκρών. Την ίδια όμως - ίσως και μεγαλύτερη - ελαφρότητα επιδεικνύουν και οι ένστολοι αστυνομικοί πετώντας κροτίδες και δακρυγόνα στα τυφλά, αδιαφορώντας πλήρως για το πιθανό ενδεχόμενο θανάτων.

Όπως τον Ιανουάριο του 1991, στην πυρκαγιά που κατέστρεψε το κατάστημα «Κάπα Μαρούσης» και προκάλεσε το θάνατο τεσσάρων ανθρώπων. Μια πυρκαγιά η οποία, όπως οι περισσότερες μαρτυρίες συγκλίνουν, προκλήθηκε από τα δακρυγόνα της αστυνομίας. Ας θυμηθούμε όμως τα γεγονότα, που θυμίζουν εκπληκτικά τα αντίστοιχα της Marfin

 Είναι 10 Ιανουαρίου του 1991, μία ημέρα μετά τη δολοφονία του καθηγητή Νίκου Τεμπονέρα στην Πάτρα από μέλη της Νέας Δημοκρατίας και στην Αθήνα γίνεται μεγάλη διαδήλωση διαμαρτυρίας, η οποία καταλήγει σε πολύωρες συγκρούσεις διαδηλωτών με τα ΜΑΤ.

Ο Νίκος Τεμπονέρας

Σύμφωνα με την Ελευθεροτυπία : Από τα εκατοντάδες δακρυγόνα που ρίχτηκαν, κάποιο προκάλεσε πυρκαγιά στο βιβλιοχαρτοπωλείο «Λιβάς» και στο κτίριο Κ. Μαρούσης.

Νεκρά από ασφυξία ανασύρθηκαν τέσσερα άτομα. Η υπηρεσιακή ΕΔΕ έκλεισε την υπόθεση, κάνοντας λόγο για «εμπρησμό του κτιρίου από αναρχικούς», παρά την ύπαρξη πολλών επώνυμων μαρτύρων για την αιτία της πυρκαγιάς.

Έξι χρόνια αργότερα, με βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Αθηνών, η πυρκαγιά χαρακτηρίστηκε βομβιστική ενέργεια και αποδόθηκε είτε σε ρίψη βόμβας μολότοφ από τους αναρχικούς, είτε σε ρίψη δακρυγόνων με ειδικά τουφέκια από τους αστυνομικούς.

Αλλά και ο ίδιος ο επιχειρηματίας Δ. Μαρούσης  αμφισβητεί την εκδοχή της αστυνομίας. Σε συνέντευξή του στο Βήμα , ο επιχειρηματίας  αφηγείται  

 «Η κατάσταση ήταν έκρυθμη. Οι διαδηλωτές βρίσκονταν στη γωνία Πανεπιστημίου και Θεμιστοκλέους. Μία διμοιρία των ΜΑΤ ήταν στα Χαυτεία και άλλη μία στη γωνία Θεμιστοκλέους και Γαμβέττα. Ξεκινούν συμπλοκές και το κτίριο παίρνει φωτιά. Εγώ είχα φύγει μισή ώρα πριν. … Περνώντας από ένα κατάστημα με ηλεκτρικά είδα στις τηλεοράσεις το μαγαζί μου να παίρνει φωτιά και να καίγεται …

Το πόρισμα της Πυροσβεστικής είπε ότι η φωτιά προκλήθηκε από τις μολότοφ. Όταν όμως πήγα στο μαγαζί την επομένη, μέτρησα μέσα έξι χρησιμοποιημένες φιάλες δακρυγόνου. Έγραφαν “εύφλεκτο”» διηγείται, όμως σταματά εκεί. «Δεν θέλω να πω παραπάνω γι΄ αυτά» λέει.

Αν ήτανε ο αδελφός σου πεσμένος κάτω, χτυπημένος από τους φονιάδες, θα έκανες τον αδιάφορο, κυρ Παντελή; Κι εσύ, κύριε πρόεδρε του δικαστηρίου, καλείσαι να αποφασίσεις. Είσαι με τις μέλισσες ή με τους λύκους;